慈善是一种心灵的寄托,没有持之以恒的慈善行为,真担心会迷失在这个充满诱惑的世界。树木扶持藤蔓,雨露滋润万物,就让慈善造福人类,这美丽的慈善—世界需要它。
慈善,如此美丽。曾听说过这么一个故事:一位母亲遇到一位单臂的乞丐来家长乞讨,母亲并没有施舍于他,而是让乞丐将门前的20块砖从门前搬到后院。起初乞丐认为这是在侮辱他,可母亲却用一只手示范了搬砖。乞丐似乎明白了什么,按母亲的话做了,母亲便给了他10元,乞丐便辞去。十几年后,那位乞丐又回来了,他已不再是那年的可怜虫,已是风度翩翩的大老板,是母亲的慈善让他改变了命运。乞丐要向母亲报恩,可母亲却拒绝了,她说:“留给需要你慈善的人吧!”慈善,是对人上的给予—美丽,深邃。
慈善,如此美丽。还记得么年5月12日14时28分04秒,这个难忘的时刻。虽然已过去了两年,回忆那年,是什么让已成废墟的家园重新建起,是什么让妻离子散的人们重拾亲情?是慈善。那一刻的天翻地覆,所有人们将自己的慈善化为为他们救济的捐款,在心中为受难人员默默祈祷着,将自己唯有的零花钱、工资和那一份慈善先出去。慈善,是对人物质上的鼓励—感人至深。
慈善,如此美丽。瞧着世界,美好而绚丽。大街上人们往来交替,各自去做着自己有价值的人生。路旁,呵:少了蜷缩在角落的乞丐,少了苦苦哀求的凄叫,少了流露极悲的眼神,少了挨冷挨饿的流浪者—因为人们的一份份慈善感化了每个乞讨者的心,让他们实现了人生价值,引着他们走进美好的世界,让他们拜托了被人鄙视的眼神与被人唾弃的身价,是慈善拯救了这些可怜虫,让灯火阑珊处不再是悲惨,让世界更加焕发光彩,更加美丽耀眼。慈善,是世界的装饰—斑斓,五彩。
慈善让人心的距离不再遥远,让人与人的面孔不再冷漠,让整个世界不再有冬天!知道么?真正的慈善其实很简单:一个鼓励的拥抱,一句真诚的话语,甚至只是一枚发自内心而真心给予的硬币……慈善,是真挚情感的真谛;慈善,是爱与爱的结合;慈善,是心与心的交流—慈善的真谛。
慈善,如此美丽。它会让我们相互相辅成一个大写的“人”,调画成一幅共同携手的慈善图,支撑成支撑成一个真、善、美的世界!
是为了满足自己日渐膨胀的虚荣心吗?不,不是的,只是为了活得心安和痛快罢!是为了赢得老百姓中的好口碑吗?不,不是的,仅仅是希望换取苦难的人的一份对社会的感恩之心罢了!是为了媒体的高度曝光率吗?不,不是的,只为了人们朴素的容颜上盛开的笑靥吧!
慈善,应该是这样的,本来就是这样的。童年里父亲对着不谙世事的孩子说的话:“给予,也是一种快乐”,这,不也是对“为何做慈善”的一种最好的回答吗?
对于一个面黄肌瘦,食不果腹的人来说,你施予的一块面包,是慈善;对于一个口干唇裂的人来说,你赠给他的一杯救命之水,是慈善,对于一个丧失斗志,生活颓靡的人,一句鼓励的话,一个关爱的眼神,是一种慈善。
慈善是爱,是阳光,是无法拿来比较的,如果说把慈善分成各个等级,比较,那么,慈善就只是一个人的作秀罢!
比尔盖茨和巴菲特这两位世界慈善家要来中国劝捐了,会有多少人响应呢?
事实上,到最后有多少人响应,都不重要。
席慕容说过:“太早的炫耀,太急切的追求,虽然可以在眼前给我们一种陶醉的幻境,但是,没有根祗的陶醉毕竟也只能是短促的'幻境而已。”
同样,慈善也是如此,我并不反对陈光标先生用“裸捐”的方式积极响应比尔盖茨和巴菲特二人的劝捐,但是,他对中国的慈善事业的追求太急切了!在慈善事业起步如此晚的中国,怎么去要求慈善家们在没有完善机制的情况下,心安理得地把自己的私人财产捐赠出来呢?这样做,理是得了,心能安吗?自己辛辛苦苦挣来的汗钱被用得不明不白,到最后,该帮助的人接受不到帮助,不该帮助的人却一不小心“被帮助”了,怎能让人心安呢?
再者,慈善不是个人的,不是某一个群体的,而是全社会都应该携手培育的阳光之花。“一朵孤芳自赏的话只是美丽,一片互相依恃着而怒放的锦绣才是灿烂”,所以,慈善事业,应该是属于我们每一个人的一份社会责任。
如果说陈光标自比耶稣,那么每一个怀有慈善之心的人便都是天使。
王院长所谈的善意的压力,也许真的能让中国的慈善力量壮大起来,发挥它更多的作用,但是,很多时候,“远水救不了近火”啊,只有把慈善的种子播洒在每个人的心中,我们才有可能在中国的慈善事业掀起一股不退的热潮,才有可能看到中国土壤上一片灿烂的锦绣。
随着首富比尔盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。
那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?
首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人,而是一个组织,由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。
其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿在街上。且不论施饭者态度如何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。接受他人资助的人,固然是要留一点骨气,但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。只有双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者开心,受者也开心。大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加拙壮成长。
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