关于慈善小学生作文【一】
慈善是一种心灵的寄托，没有持之以恒的慈善行为，真担心会迷失在这个充满诱惑的世界。树木扶持藤蔓，雨露滋润万物，就让慈善造福人类，这美丽的慈善—世界需要它。
慈善，如此美丽。曾听说过这么一个故事：一位母亲遇到一位单臂的乞丐来家长乞讨，母亲并没有施舍于他，而是让乞丐将门前的20块砖从门前搬到后院。起初乞丐认为这是在侮辱他，可母亲却用一只手示范了搬砖。乞丐似乎明白了什么，按母亲的话做了，母亲便给了他10元，乞丐便辞去。十几年后，那位乞丐又回来了，他已不再是那年的可怜虫，已是风度翩翩的大老板，是母亲的慈善让他改变了命运。乞丐要向母亲报恩，可母亲却拒绝了，她说：“留给需要你慈善的人吧!”慈善，是对人上的给予—美丽，深邃。
慈善，如此美丽。还记得么年5月12日14时28分04秒，这个难忘的时刻。虽然已过去了两年，回忆那年，是什么让已成废墟的家园重新建起，是什么让妻离子散的人们重拾亲情?是慈善。那一刻的天翻地覆，所有人们将自己的慈善化为为他们救济的捐款，在心中为受难人员默默祈祷着，将自己唯有的零花钱、工资和那一份慈善先出去。慈善，是对人物质上的鼓励—感人至深。
慈善，如此美丽。瞧着世界，美好而绚丽。大街上人们往来交替，各自去做着自己有价值的人生。路旁，呵：少了蜷缩在角落的乞丐，少了苦苦哀求的凄叫，少了流露极悲的眼神，少了挨冷挨饿的流浪者—因为人们的一份份慈善感化了每个乞讨者的心，让他们实现了人生价值，引着他们走进美好的世界，让他们拜托了被人鄙视的眼神与被人唾弃的身价，是慈善拯救了这些可怜虫，让灯火阑珊处不再是悲惨，让世界更加焕发光彩，更加美丽耀眼。慈善，是世界的装饰—斑斓，五彩。
慈善让人心的距离不再遥远，让人与人的面孔不再冷漠，让整个世界不再有冬天!知道么?真正的慈善其实很简单：一个鼓励的拥抱，一句真诚的话语，甚至只是一枚发自内心而真心给予的硬币……慈善，是真挚情感的真谛;慈善，是爱与爱的结合;慈善，是心与心的交流—慈善的真谛。
慈善，如此美丽。它会让我们相互相辅成一个大写的“人”，调画成一幅共同携手的慈善图，支撑成支撑成一个真、善、美的世界!
关于慈善小学生作文【二】
是为了满足自己日渐膨胀的虚荣心吗？不，不是的，只是为了活得心安和痛快罢！是为了赢得老百姓中的好口碑吗？不，不是的，仅仅是希望换取苦难的人的一份对社会的感恩之心罢了！是为了媒体的高度曝光率吗？不，不是的，只为了人们朴素的容颜上盛开的笑靥吧！
慈善，应该是这样的，本来就是这样的。童年里父亲对着不谙世事的孩子说的话：“给予，也是一种快乐”，这，不也是对“为何做慈善”的一种最好的回答吗？
对于一个面黄肌瘦，食不果腹的人来说，你施予的一块面包，是慈善；对于一个口干唇裂的人来说，你赠给他的一杯救命之水，是慈善，对于一个丧失斗志，生活颓靡的人，一句鼓励的话，一个关爱的眼神，是一种慈善。
慈善是爱，是阳光，是无法拿来比较的，如果说把慈善分成各个等级，比较，那么，慈善就只是一个人的作秀罢！
比尔盖茨和巴菲特这两位世界慈善家要来中国劝捐了，会有多少人响应呢？
事实上，到最后有多少人响应，都不重要。
席慕容说过：“太早的炫耀，太急切的追求，虽然可以在眼前给我们一种陶醉的幻境，但是，没有根祗的陶醉毕竟也只能是短促的'幻境而已。”
同样，慈善也是如此，我并不反对陈光标先生用“裸捐”的方式积极响应比尔盖茨和巴菲特二人的劝捐，但是，他对中国的慈善事业的追求太急切了！在慈善事业起步如此晚的中国，怎么去要求慈善家们在没有完善机制的情况下，心安理得地把自己的私人财产捐赠出来呢？这样做，理是得了，心能安吗？自己辛辛苦苦挣来的汗钱被用得不明不白，到最后，该帮助的人接受不到帮助，不该帮助的人却一不小心“被帮助”了，怎能让人心安呢？
再者，慈善不是个人的，不是某一个群体的，而是全社会都应该携手培育的阳光之花。“一朵孤芳自赏的话只是美丽，一片互相依恃着而怒放的锦绣才是灿烂”，所以，慈善事业，应该是属于我们每一个人的一份社会责任。
如果说陈光标自比耶稣，那么每一个怀有慈善之心的人便都是天使。
王院长所谈的善意的压力，也许真的能让中国的慈善力量壮大起来，发挥它更多的作用，但是，很多时候，“远水救不了近火”啊，只有把慈善的种子播洒在每个人的心中，我们才有可能在中国的慈善事业掀起一股不退的热潮，才有可能看到中国土壤上一片灿烂的锦绣。
关于慈善小学生作文【三】
随着首富比尔盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
