扶贫精神为题的作文【一】
今年初春，上海痛失两位文化老人。一位是歌唱家、音乐教育家周小燕，一位是连环画泰斗贺友直。两位老人先后离世，其间仅相距12天。他们深耕于自己的领域，留下了丰富的文化遗产。而这当中，有一种叫做工匠精神的文化遗产，更是两位老人共同留给我们的珍宝。
周小燕在60多年的声乐教育生涯里培养了一批艺术名家。她对学生一贯标准高、要求严，把认真和敬业看得尤其重要。她上课从来不受时间限制，即使是在耄耋之年，学校和家人严格控制课时，她仍偷偷约学生加课，把自己的.时间排满。
在贺友直60多年的绘画生涯中，身体力行的也是专注二字。即使连环画市场衰微，一幅画挣不了多少稿费，他仍踏踏实实地画，极其认真地对待每一根线描。他自称“画匠”，这么说并不是贬低自己，而是要求自己像工匠那样，专注、专业、执着。
有人以为艺术靠的是天赋，有才情便可自由肆意，不需反复磨砺。论才气，周小燕和贺友直在各自领域中都算得上是天分极高的人，但他们却如此执着于对技艺的反复雕琢，日日勤恳埋首于技艺的磨砺完善，为什么？因为，单凭灵感、才气，可以一时绚烂，却难以成就真正可以传承的艺术。
扶贫精神为题的作文【二】
“网购”一词对于我说并不陌生，但是，妈妈和姐姐买的东西比较多。如果我要上网买，她们一般会帮我买。现在，就算我的生日礼物都是从网上派件过来的。不过，这一次这可是我第一次单独网购。
我要买一个3D电视盒，就是可以插在电脑上可以和3D电视一样放3D电影的。这种东西我们这里连拥有的人家都少得可怜，更别说买了。可是，我还是很想要，不过听说网上这种东西却多如牛毛，于是我也去看了看。在搜索区搜出来一大堆，看得我眼都花了。不过东西还是要选一下。
怎么选东西呢?一般挑信誉较好的卖家，一个星期就可以上升1级那种卖家信誉一般都很好。不过，有些新的店铺也有不错的货，但是还需谨慎挑选。我挑了一个4颗蓝色皇冠的卖家。他和我说现在这种的电视盒还剩下40多台左右。好了，就这种吧，价格300多，也不贵。
我把网盾拿来，给卖家付钱。对了，这时的钱既不在卖家那，也不再我这，而是在银行里。我要收到货物后，没有任何问题才可以点一下“确认收货”钱才会到卖家那里。我付过款后，还查看了我有没有多付款。之后便每天去查看一下有没有发货，现在到哪里。我这货是从保定发过来，我星期六拍下来的，估计要星期四才会到。
在星期三的晚上终于收到，我拆看包装，一看和图片上一模一样，插在电脑上的效果也不错。那我就给卖家一个五星好评吧!而且卖家还赠送了我一个60多元的3D眼睛。
这次网购顺利成功，只不过我心疼这300多元，因为我的网盾上只有800多元。不过这东西真心不错，300多元也值了有点刺激，有点好玩，还有点收获。
扶贫精神为题的作文【三】
最近，网购的热潮一阵又一阵的掀起。我也紧随潮流的队伍，也在网上过了一把“网购瘾”。一边看着网页上的商品，一边想起了自己每一次网购的经历。
第一次网购的经历给我的印象最为深刻。我决定在“淘宝”上买一双球鞋，我打开“淘宝网”，搜索球鞋，一有共一百多页，我从第一页开始浏览，有好多五颜六色，千奇百态的球鞋，有黑色的，有红色的，蓝色的……我全神贯注地寻找着粉色和黑色相间，并且是高筒的球鞋。
可是，在几万双球鞋中慢慢地寻找又费时，又费力，又费神!我返回网页的顶部，将颜色的“默认”改成了“粉色、黑色”。我往后翻了几页，发现了一双很特别的球鞋。我打开了这个网页。这双鞋子就粉色和黑色的，漆皮反射着光线，锃亮的，像打了蜡一样，闪亮极了!我看了看这双鞋的'详细内容，正好有合适的鞋码。
我和远在北京的卖家聊了聊天，那位阿姨说正在促销，可以打六折。我当即拍下了这双球鞋、由于这是我第一次网购，不熟悉流程的我竟粗心地将钱直接汇到了卖家手中。这下，我可是心意如焚，心想：“要是她不发货给我怎么办?那我不就是被‘吃’走了?”于是，我又打开“阿里旺旺”把刚才的情况和卖家说了一遍，卖家说：“我保证给你发到货。”但是我想：“网络是虚拟的，谁知道卖家的话是真是假?”
在接下来的几天中，我总是有些焦虑，想着“淘宝”的事。
第三天，家门口突然递进一个包裹，拆开一看，是我订购的那双球鞋。这下，我心中的那块大石头总算落下了，心中的喜悦真的是妙不可言。喜悦过后，又陷入了沉思：“幸亏是这卖家诚实，如果碰上不诚实的卖家，岂不是完蛋了么?”
通过这一次经历，我进一步感受到了网购的利与弊。网上购物除了节约我们逛商场的时间外。而且价格又便宜。我们可以毫不费力的得到自己喜欢的东西，选择面广、方便、省钱，节约时间和精力。但是又不得不思考一些问题：首先，我们自己选的东西付了款却收不到货怎么办?还有，我们所选的东西的质量是否真正能够像平台网站上所描述的那样呢?出了各种问题，应用何种方式去解决呢?
我想，网购是有利也有弊，它不能取代一切，只有各种方式相互融合，才能达到购物的真正意义。
扶贫精神为题的作文【四】
现在已经不是越穷越光荣的年代了，学子面对家庭的贫困，更多的是无奈、无助、困惑，相对于富家子弟，他们的心灵往往更为脆弱。国家的助学政策、众多的慷慨之士，无疑给他们的求学提供了可能性，然而部分实施救助的人在崇尚作秀的不良风气下，对本充满爱心的助学行动，采取大肆宣传的模式，录像、拍照、宣传、报道，在这样的活动中，很多学子不堪其累，贫穷得到曝光，隐私得到展现，部分学生的个人自尊得到一定程度的戕害。感恩的眼泪不一定非要通过镜头来检验，捐资助学的善举不一定非要呈现在广大的电视观众的面前，物质的帮扶的同时莫忘精神帮扶。
扶贫还要扶心。要时刻注意呵护学生的心灵，保护他们的自尊。现在的扶贫助学模式，往往是“一帮一”的模式，谁帮谁双方都知道，这种结对帮扶在方便、快捷、便于联系的同时，其实还有很多弊端：帮助者是否应该得到被助者的报答？被助者是否就应该念念不忘被帮扶而感恩的情感包袱？被助者不感恩是否应该受到谴责？不感恩是否帮助者就应该中断施助？曾经见到报道，一个得到救助的学生几年里连个电话也不打，连封信也不写，更没有登门道谢的事情，施助者感到委屈，叫屈的同时甚至想停止救助。报道以来，媒体和社会纷纷谴责被救助的学生，大谈必须实施感恩教育。我们承认这样的学生也会存在，但在谴责的同时，谁又会理解得到救助的学生的那颗过分敏感的心灵呢？他们没有感恩的举动，不一定是人品所致，很可能是别有隐情。所以，现在提倡的“暗助”还是十分可行的，这种暗助正是对学生心灵的最好呵护。有个学校为了帮助贫困生，根据食堂电脑统计，针对每个月花费伙食费最少的那部分学生，学校都会偷偷为其在餐饮卡里注入一定量的伙食资金，这样既帮助了学生，又有效的保护了学生的面子，保护了学生的自尊心，让他们暗暗地感恩社会。
忽然想起了前几年报纸上登的一个小故事，一个盲女为了自食其力每天站在街头卖花，一个企业的老板看到后慷慨解囊，拿出一大笔钱交给盲女生活用。固执的盲女谢绝了企业老板的好意，一分钱不要。企业的老板改变了办法，从此他天天到卖花的盲女前买花，有时候自己忙就派自己的员工去买花。卖花的盲女因为能够自食其力而由衷的`快乐，那个聪明善良的老板因为助人也感到了由衷的快乐。那个企业的老板实在可贵，他用自己的善良帮助了人，更可贵的是他保护了盲女的那颗心灵。通过这个故事，我们知道帮助方法的不当很容易造成受助者的“接受施舍”的认识误区，这时候的帮扶就成了拆了心灵的“东墙”去补充物质的“西墙”的举动了。
给学生一个捐资助学求学的机会，要给学生一份情感上的体谅和态度上的温情，更要给学生一个健全的人格。不要给学生贴上贫困的标签，不要让每当新学年伊始的扶贫助学再成为教育四季歌中一段悲情旋律，莫忘扶贫还要扶心，真正让受助的学生成为学有所成、心智健全的完美无瑕的人。
扶贫精神为题的作文【五】
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”是士之博爱的胸怀。孟子不负天降大任创仁政学说，扬民贵君轻的思想，他宽厚宏博的大爱使他成就为士之亚圣。孟子的“舍生取义”的精神与孔子“身成仁”的思想是中华民族的最高道德准则，激励历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。
“穷年忧黎元，叹息肠内热”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫对人民无限的同情与热爱。杜甫自幼好学，七岁吟诗，读书破万卷，下笔惊天地、泣鬼神。更因他有一颗赤忱的爱国之心，虽穷困潦倒一生，却成就了他，士之诗圣。
“我以我荐轩辕”，是鲁迅19岁东渡扶桑立下的誓言，他在黑暗中呐喊，光明何在？他心系民族危亡，不计个人安危，“横眉冷对千夫指”；他吃的是草，挤出的是奶，是。他忠诚的.践行了他的誓言，被誉为“空前的民族英雄”，为士之“猛士”、“斗士”。
纵观古今，名人必有士之精神，有大仁、大爱之心；自强不息，厚德载物之精神和舍生取义，身成仁之人格。我要学习这些士，立志作真正的士，名人的魅力所在便是如此士之精神，追求名人的风骨是我无悔的选择。士，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也！
噫，微“士”人，吾谁与归。
扶贫精神为题的作文【六】
上世纪初，一家外国制造企业的车间电机出现问题，工厂陷入停顿，请来的检修工和专家都找不到问题。后来请到一位著名电机专家，他在一番检查后用粉笔在电机外壳画了一条线，“打开电机，在记号处把里面的线圈减少16圈”。故障得以排除，经理问他需要多少酬金，他开了个清单：画线1美元，知道在哪儿画线9999美元。
简简单单画了一条线，就要价1万美元，这似乎是太贵了。要知道，当时一般人月薪只有5美元。然而，简单动作背后，是“知道在哪儿画线”这样不简单的能力，最终决定了画线的价值。世上许多事情就是这样，在人们看来似乎都很简单，可换作自己去做，才知并不像想象中的那样容易。原因就在于，有无数不简单的辛苦付出，凝结在最后的“简单”之中。
有的人看别人在台上口若悬河、滔滔不绝，以为只要多读些书、积累点素材就可以了。可真轮到自己上场，结果却是“茶壶里煮饺子——有嘴倒不出”。殊不知，演讲是一门艺术，演讲者不仅要有多种知识的积淀，还要有各种演讲技巧的修养。有位知名演说家，其左耳上有一层厚茧，他告诉人家：“我刚开始演讲时，没名气，于是我一天到晚给人打电话，每天至少打100多个，讨教演讲技巧，联系演讲业务，请求别人给我机会。”“耳朵上的‘厚茧’”，恰恰是其精彩演讲背后“不简单”的生动注脚。
庖丁解牛，何以能做到“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?卖油翁，何以能做到“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”?用现在的话说，就在于“干一行，爱一行，专一行”。达成“专一行”的成就，靠的是日复一日对专业技能的细心钻研，从简单掌握转而游刃有余，再从驾轻就熟实现“目无全牛”。
如果说“简单”是结果，那么“不简单”便是动因;如果说“简单”是精华的高度浓缩、瞬间的精彩呈现，那么“不简单”便是心与汗水的交融、智慧与创造的互动。从“不简单”到“简单”的过程，是一个从被动到能动而不断追求一流、追求极致的过程。它既是对我们干事创业规律的总结，也是我们实现人生华章的导引。
有人说：“成功就是简单的事情不断地重复做。”这话并不全然正确。成功不只需要不断坚持，还需要知识技能的融会贯通，需要苦心钻研被忽视的细节，需要量变积累带来质的飞跃。用哲人的话讲，就是“简单是终极的复杂”。那些倒在成功门槛前的人，往往夸夸其谈、眼高手低，轻易瞧不上看起来简单的工作，“简单”工作简单应付，不愿意多付出一丁点的努力;或者只懂得在简单重复上下“憨力”，不去用心钻研乃至奋力创新。殊不知，事业之路是靠一步一个脚印走出来的，唯不舍微末、沉潜蓄势者，最终能抵达梦想的高峰。
“最伟大的真理最简单;同样，最简单的人也最伟大。”我们干事创业、改革创新，正需要把“不简单”做到“简单”的精神，一心一意地研究，持之以恒地实干。
扶贫精神为题的作文【七】
任何一个国家的前进都需要去制造各样东西，制造这些需要工匠。工匠有的是工匠精神。
什么是工匠精神?是甘于处在工匠之位?不，我认为工匠精神是勤劳，细致，负责。
工匠精神是勤劳。在建筑工地，你我都看到来来往往反复工作的工人，他们不停地在材料与施工区往返，日复一日，不仅枯燥乏味浪费体能还面临这种种危险。既然这样，他们为何不放下工作，去休息呢?是勤劳让他们持续工作，是他们的工匠精神使他们如此。没有他们这些勤劳的工人，我们的街巷房屋恐怕不再存在。他们以工匠的勤劳为我们的生活带来了便利，也正是他们的勤劳推动了国家的建设。
工匠精神是细致，作为传统工艺美术师的孟剑锋，他的工作就是细致地制作工艺品，他的工艺作品作为了国礼送给了外国元首。作为国礼的工艺品势必极为精美，而作为它的制作者，孟剑锋完美地体现了工匠的细致，没有他对工艺品极为细致的制作，这件工艺品就不会作为国礼送出。假如所有工匠都缺乏应有的细致，那中国的形象将大打折扣。
工匠的精神是尽责。胡双钱是我国大飞机制造的首席钳工，35年里他加工的零件没有一个出现过问题，为飞机制造积攒了大量的零件。胡双钱的负责是对飞机的负责，飞机这样的精密机器不容一点马虎，胡双钱的负责对飞机的安全提供了重要的保证。他是负责，正是他工匠精神的体现。
对一个国家来说，工匠是必不可缺的，而工匠的工匠精神是一个国家制造的保证。工匠制作需细致，工匠工作需勤劳，工匠的态度要负责。
