变形记作文70字左右【一】
我没有记住他们的名字，这或许有些些的遗憾。但是那个质朴、害羞、又很单纯的山里孩子，却在我心里扎了根。
他没有城里孩子的高大，不会城里孩子得心应手的游戏，会因为一双420块钱的鞋而惶恐，更会因为自己的惶恐带来的惶恐而羞愤。内心脆弱，敏感，可他真的很懂事，在他自己家里他也做的很棒。虽然那个偌大的北京城看不到。
太多的人把目光关注在城市孩子的身上。也许，他本该就是主角。但是，当那个偏远落后的小山村暴露在我们眼前，那些勤劳，朴实的老农民走进我们的视野，那些城市的小王子，小公主被送到那里体验生活。我们是不是就应问一问自己，这是为什么？只是因为那里条件艰苦吗？不，我认为更多的还是人性的力量吧。
他们善良，团结。也许他们会为了每一天的三餐发愁，也许多少年买不了一件新衣服，但是他们却都毫无保留的爱着身边的亲人，朋友们。我们呢？那些在《变形记》成长起来的城市主人公呢？攀比、心计，太多本不就应属于这个年纪的我们的东西，都因为社会这个大染缸，过早的渗透进我们的生活里。如此这般，怎样可能不骄躁，怎样可能像他们那样，单纯，善良的生活。
也许很还很长远，但是，这种善良的正能量终究会像病毒般传播开来。用爱的循环，来传染更多更多的人！我相信！
变形记作文70字左右【二】
七天时间太短太短，假设一个人能活70岁，那七天不过只是3650多个星期中的一个罢了。可是，有七天却让易虎臣和吴宗宏两个少年有了巨大的改变。我起初并不相信，七天短的连我都经历了600多次，一周来又过似乎那么短。但看了《变形记》之后才发现，七天，照样可以改变一个人。
易虎臣的变化是巨大的，他的变成功给我很大启发，第一是近朱者赤近墨者黑。在城市里，他因为同学的攀比，而不由自主卷入了攀比的潮流之中，而来到农村，他无需攀比，那里的小孩都很纯洁；第二父母太宠我们了。易虎臣的父亲和母亲因为太宠他所以什么都不会，觉得钱来得很容易。记得以前参加知心姐姐夏令营，一个小孩看着面前的鸡蛋就是不吃，老师问她怎么不吃鸡蛋？她的回答真是让人哭笑不得：“这鸡蛋怎么和我们家的鸡蛋不一样？我们家的鸡蛋都是白的。”这句话透出了什么？这也能看出过度宠爱对我们的伤害！第三，友情是纯洁的，正是因为易虎臣在城市里，友谊中加入了金钱之类的东西，友谊便变了味，在农村，却不必要。
相比之下，吴宗宏他也学会的自强，更加懂得了忍让，这是很值得我们去学习的，同时，他们家的贫穷、学习的认真和我们产生的巨大反差值得我们去思考。
人穷志不穷，我们生活在优越的环境中，不要攀比，不要悲观，想想在贫穷的苦孩子求学的历程，你会发现，其实你很幸福！
变形记作文70字左右【三】
昨天晚上，我做了一个特奇怪的梦，梦到我变成了一把椅子。
刚开始，我在商场的展位上，接受着众人欣赏的目光。一天，我被一个帅气的小男孩——李小明买去了。他非常爱惜我，每天把我收拾得干干净净，总是轻拿轻放。记得有一次，我正悠闲地望着窗外的蓝天，看小鸟在我面前飞过，多么美好的时光！突然，“咔嘣”一声，我的骨头——一颗钉子冒了出来，啊，疼我了！幸亏小主人及时发现了我的伤，并把我医治好，使我又焕然一新。我好喜欢我的小主人！
过了好几年，李小明长大了，渐渐地不再需要我了，于是，把我送给了一个叫于安的十岁男孩。这个男孩特别不爱惜我，每次他遇到烦心事就用刀在我的身上刻字，弄得我伤痕累累。我一把年纪了，真经不起折腾啊！哎，比起我以前的小主人，我真是恨不得往于安身上咬上几大口呢！
可是，我的抱怨又有什么用呢？于安还是不停地在我身上乱画，高兴了就画个笑脸，不高兴了就花个哭脸，弄得我面目全非。最可气的是，有一次，他又把屁股对准我，“噗哧”，两声臭屁，都快把我熏晕了！
就这样，我的身体越来越差，终于我支撑不住了，随着“咔嚓”的一声，我散架了。
我从梦中惊醒，吓出一身冷汗，我动动胳膊，动动腿，我还是我，这原来是一个梦啊！哎，我以后再也不破坏我的椅子了！
变形记作文70字左右【四】
这是寓言，还是梦魇？弗兰茨·卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦？主人公究竟是什么，一只大甲虫？还是格里高利？萨姆萨？无数的疑问，伴随着这篇荒诞不经的旷世奇作的展开而展开，进行而进行，结束而延续。最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。
可试想世上谁人能自己一觉之后变成一只甲虫后不大惊失色，格里高利这种失常的浑然不觉，使小说中随着故事的开展而逐渐弥漫开的荒诞更甚于人变虫的异象。小说在不可思议却又理所应当中进行着，隐藏在小说中的梦魇也由最初的一小点向四面八方铺设开，同时，心中却生起一股莫名的厌恶，自然不是厌恶这篇小说，而是对小说中潜台词的共鸣。如果说卡夫卡塑造的大甲虫及它身上的烂苹果只是给人以造型上的厌恶感，那么格里高利在这样一个被异化的社会环境中奇异的生活经历，则给人以心理上的厌恶。曾是格里高利（或许现在还是？）的巨大甲虫就这样蜷缩在萨姆萨一家屋中的角落，经历了最初的恐怖之后，仍没有忘记他（它）曾是这个家庭至关重要的一员。他的母亲试图关心它却又不敢接近，他的父亲憎恶这个可怕的东西，屡次攻击它，伤害它，并在最终直接导致了它的亡。唯独格里高利的妹妹，聪明的葛蕾特敢于接近并关心他，可却无能为力。最可怜的当属格里高利本人，他试图靠自己改变一切，甚至想重回职位，可在小说构建的被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。
老妈子说，一面用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。”荒诞情节中生出的梦魇与蒙克在其著名画作《尖叫》中那现代式的忧虑极为相似。美国作家奥登说：“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡……因为他的困境就是现代人的困境。”文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。为什么我们厌恶？因为厌恶即恐惧，恐惧我们的无助，我们的无能为力。我们拥有这个星球上最强的力量，我们几乎改变一切，无助似乎是不应该的。可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦，所以我们厌恶，可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑，向前追求一种无信仰的安全感，这种焦虑，正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善，人类改造能力的日益增强而减弱，反而愈加凝重。
或者换言之，我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报，一次次的自然灾害，疾病横行，真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么？曾经，我们将树木一棵棵伐去，盖上摩天巨楼，并惊呼，我们创造了新世界。可转瞬，我们却又不得不一株株地种上。毁屋种树，退耕还林，一切依旧是原样，什么都没变。此刻，个体的无能为力被扩大为群体，可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中，群体又退化为个体。如此这般，和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然，而自然却在选择我们。和谐共处，无论是人与人，还是人与自然，只有这样，我们才不会继续无能为力。
正如本文的题目，由文本到感性理解，再到理性剖析，层层深入，与卡夫卡及笔下的“甲虫”一次次心灵撞击，撞得铿锵有力，“粉碎”后融进自己的思想中。
