逆流而上的快乐作文800字以上【一】
凌云者，高也；志气者，大也。凌云志气，人皆有之。扶摇，难也；直上，苦也；扶摇直上，有志可矣。
凌云志气，看似高远不可及，实则人人都可以拥有，人人也应该拥有。拥有一身凌云志气，制定几个目标，奋斗几载，结果未必一般。
凌云志气，如光一般，给人不灭的希望。若无一身凌云志气，诸葛亮怎会“奉命于败军之际，受任于危难之间”？孔明先生原乃乡野村夫，当他被请出山后便出了“匡扶汉室”的宏大志气。也许他的结局没有那么完美，但他的计谋，他的志向完美的无可挑剔。倘若诸葛亮并无大志向，又怎会留下感人肺腑的《出师表》呢？可能诸葛亮看清了局面，但他并未放弃，是凌云志气给予了他无尽的希望啊！反观之，后主刘禅毫无志向，整天享乐宫中，最终乐不思蜀，这足以证明志气是一个人的信仰，一个民族的灵魂，一盏不灭的引路灯！
凌云志气，如火一样，给人无限的炽热。古语有云：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这是将士们驻守边疆的炽热；今有“为中华之崛起而读书”，这是拯救祖国的炽热。他们的壮志雄心从哪儿来呢？自然是因为他们有一种炽热的凌云壮志，点燃了他们的斗志，照亮了我们的祖国。如果没有这样一种又一种如火的斗志，我们中国会不会一直留有“东亚病夫”的称号呢？
凌云壮志，如水一般，给人无穷的动力。也许杜甫永无可能“会当凌绝顶，一览众山小”；也许李白等不到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那一天；也许苏轼只能畅想“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”……但这些都不重要了，因为这份志气，给予了他们无穷的力量，足以让他们在政坛、诗坛上挥洒自己的汗水，足以成就他们的辉煌。反观之，历史上哪位伟大人物，没有经历过志气的涵养呢？
有志者，事竟成。我们作为新时代的弄潮儿，更应该立下凌云壮志，有着“扶摇而上九万里”的雄心壮志，直冲云霄，“天地英雄气，千秋尚凌然。”我们应该保持这份凌云壮志，坚定不移，勇往直前，找到属于自己的一片天空。
扶摇直上九万里，凌云壮志表我心！
逆流而上的快乐作文800字以上【二】
我们努力做自己认为重要的事，但耳畔与内心却传来低语声说世上还有更重要的事，这常常会迁动我们的意志。在我看来，人的生命是扶摇而上的，只有那些与建构自身生命意义相关联的才可称为重要的事。不断成长，不断充整自我的过程，就是在完成着一个又一个“更重要”的事。
所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品，若是其本质与我们的生命脱离了干系，那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现，追求内心的道德平衡，达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮，若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑，迷失于亚当斯密“价值的谜团”中，我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上，无法建构自我意义的堡垒。
相反地，努力做自己认为重要的事情，才是这个时代更弥足珍贵的。这往往需要极为深沉持稳的定力与魄力，是在“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”后的大智慧的生命状态。袁隆平先生年轻时明知学农的劳苦繁杂，也不顾家人的反对，秉持内心温纯的热爱，十年如一日地投身下田搞研究。他将研发杂交水稻视为生命中重要的事，将无数滴汗水凝注在土壤里，不断取得亩产突破，最终保障了全人类的温饱。袁老取得的一切成就，都是来自于其个体生命的不断向上追求，也明朗了这个时代的苍穹。
人生就顺着这扶摇而上的阶梯，完成价值的绽放，意义的升华。每一件于自我重要的事，都将丰富充盈于我。每完成一件重要的事，都是向着更重要的事的进发。层层台级堆砌而成，通向高处华丽的天花板。
所以我们如何完成这一切呢？
适当的'价值重估是必需的，这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向，从而找到自我立身扎根之壤，不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系，去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇，但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学，转身抓住计算机产业的时代潮流，终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。
不知曾有否这样的经历，当周遭一切静下来，唯剩下独自一人的沙沙步履声。你会感到一股源自大地深处支撑于你的力量；你会觉得就在这当下，这路旁的其余一切都不再那么重要了；你会觉得你走得每一步都在不断迫近一个终点。但你不知它多远，但你一直走下去。
逆流而上的快乐作文800字以上【三】
每个孤独的孩子都是地球上的星星，你可以在黑夜中看到它闪闪的发光，但是你永远都触碰不到它，也许，在黑夜中，你也不移地昂可以看得到它，因为你可能会被月亮的光芒吸引住了，你也可能被路上的灯光迷花了眼，你也可能在豪华的房间内流连中，忘了天上默默发光的星星。
看了《地球上的星星》(又名每一个孩子都是特别的、心中的小星星后，你真的了解自己的孩子吗
可能你会一昧的要求你的孩子成为班上学习成绩最好的学生，你可能会一味的要求你的孩子成为老师口中被称赞的好孩子，你可能在想我自己的严厉是孩子学习上的动力，孩子会在未来感谢你的!
孩子会明白的，外面的竞争是很严厉，很残酷的。只要你不是最优秀的孩子，你就会被社会所淘汰，你会在残酷的世界中失去活下去的能力的。
但是，你现在的一昧的要求，你会让孩子很痛苦的，你会让孩子失去自信的，你会让孩子背负着过多的压力的。
在剧中，Ishaan Awasthi (Darsheel Safary饰是一个八岁小男孩，他的世界充满了别人并不以未然的.惊奇：色彩、鱼儿、小狗和风筝。他不会默写单词，他的算术很烂，没有人知道其实在他眼里数字和字母是在跳动中的，他分不清B跟P，他会把字母和数字反过来写，是因为他根本不能。
而不是，父母老师眼里的那样的，并不是伊夏的态度问题，并不是他的调皮捣蛋的问题。
是他根本就不能，在被父母的叫骂声中，在老师的辱骂中，他不能跟不会是同一个概念，那他为什么要承认自己是不能呢伊夏开始逃避，他用反抗来掩饰他的不能，来掩饰他的自卑。
即使伊夏不能阅读和听写，但是，伊夏有着我们很多人都没有的才能——画画。他的世界里，即使不能读，不会听，他也有着很强的画，很丰富的想象，色彩是他的朋友，动物是他的朋友。
但是，这些对于成人世界并不那么重要，他们对家庭作业、分数和次序更感兴趣。而Ishaan在学校，总显得那么格格不入。
老师、同学和父母看到的是，他的缺陷，他的成绩差的没有人可以比他还差。没有人会看到他的才能，丰富的想象，超强的动手能力，美妙的色彩感知能力，没有人知道，或许，她们是知道的，但是，没有人会在意，画画和动手能力，不能再考试中为伊夏加哪怕那么一点的分，所以，她们忽略了。
当伊夏他惹出的麻烦已经超出父母能承受的范围后，他被送到了一家寄宿学校接受“教育指导”。在新学校，一切并没有什么不同，甚至愈演愈烈。老师们的侮辱，同学们的嘲笑，甚至伊夏还要必须应对额外的与父母分离的创伤。
那个曾经调皮捣蛋的孩子，不见了。那个曾经笑容满面的孩子，不见了。那个留意美好事物的孩子，不见了。
他变得沉默寡言，他变得惶惶不得终日，他变得无比的自卑......
一天，一位新的美术老师Ram Shankar Nikumbh(Aamir Khan饰，他演的三傻大闹宝莱坞大家总知道吧突如其来，用乐观和自由的教学风格感染着每一个学生。他打破了“事情是如何完成”的所有规则，让学生自己去思考，去梦想，去想象。学生们都满怀热忱，除了伊夏。Nikumbh很快也发现了Ishaan并不快乐，然后他开始了找寻原因。用时间、耐心和关怀，他最终帮助Ishaan找回了自己，还有快乐。
到最后，伊夏是幸运的，因为他遇到了，Nikumbh。遇到了曾经是伊夏的Nikumbh，遇到了那个打破传统教学方法的老师，从新从挫折中站起来了。
可是，那些没有遇到像Nikumbh的像伊夏那样的孩子，她们有事何其的不幸。
那个曾经被父母叫骂的伊夏里，那个曾经被老师辱骂的伊夏里，是不是有着你自己的影子在里面呢
那个曾经是好孩子，年年第一的孩子的弟弟的伊夏，是不是有着你自己的影子在里面呢
那个曾经背井离乡身处陌生的环境中的伊夏，是不是有你自己的影子在里面呢
那个曾经因为哥哥的比赛无法看到久别的父母的伊夏，是不是有你自己的影子在里面呢
我们在远离了，那个我们在埋怨教育的不公，埋怨父母的不公，埋怨老师的偏心的时候时，你有没有想过自己已经成为了那时的父母，那时的老师了呢
从开始浪漫天真的童年，相继带来孤苦伶仃的生活、艰难的学习压力的私立学校，最后的释放出伊夏德思想，展示出惊人的才华。
这结局也是我们想看到的。影片中值得我们学习，借鉴的东西太多。
影片展示的主题在于Nikumbh(美术老师在伊夏家与父母讨论的话题。最经典的一句“家长不是在抚养孩子，而是在训练一匹赛马”我觉的这句话可以让有心的家长深思上一段时间了。
是还孩子个童年，还是像赛马一样的训练。在这个社会上，一定要出人头地嘛，简简单单不好嘛!在这个社会上真挚的天真、浪漫，社会的演变抹了一切。
是什么，我想不用我说你们也知道的，看看这部片子吧!你们会收获很多的。
逆流而上的快乐作文800字以上【四】
人的一生中有许多点点滴滴的小事，其中有那么几件是忘不了的。
我在网上看到一段实时拍摄消防员救火的视频，标题是：消防员为救被困人员壮烈牺牲，让我们向英雄致敬!
视频的拍摄时间是在晚上，一座两层的居民楼被滔天的的火焰包围，火舌肆意地跳跃着，向人们发出挑衅。周围的人群议论纷纷，声音嘈杂，都站得远远的。随着响亮的警笛声由远及近，红色的消防车很快就出现在镜头里。一个个身穿黑色消防服的人从车内利索地跳出来，然后迅速地把水枪拖出来，熟练地打开水闸，水柱就像一条水龙咆哮而出，与火焰缠斗在一起。
有一个消防员过来疏导群众，大声问：“谁知道有没有人还在里面?”
“我住隔壁，里面有个小孩在睡觉，没有出来!”有个姑娘大声回答。
接着就有两个消防员往房子里走去，两人中间隔了一小段距离。他们仿佛在自家后院散步一样，从容地钻进了火场，一点儿也不胆怯。周围的人看到他们要进去，纷纷惊呼，还有人吓得急忙喊：“快回来!”在看到他们安全进入，没有被火焰灼伤后，众人才松了口气，都在嘀咕着：“吓我了。”
我的心情也随里面的群众一样翻腾着，刚松了口气，又很快再次提起心来。虽然已经通过标题得知了最后的结果，但我依旧随着消防员的行动而担惊受怕的。
在视频的'最后，只有一个消防员抱着个小孩从屋子里出来，迟迟没有见到另一人的身影。据事后报道，这名消防员在撤回的过程中失联，众人在一根房梁下找到了奄奄一息的消防员，最后不幸在赶往医院的过程中咽下了最后一口气。最后的最后，视频中央出现了五个字：向英雄致敬!
我的眼泪终于不受控制地流了下来，脑子里突然想起一句话来：假如像古代神话里那样天降洪水，所有人都奔跑逃命，我愿意做那个逆着人潮而上，第一个被洪水淹没的人。
当时我在网上整理的句子摘抄里看到这句话的时候，心里还在想谁这么蠢为了别人而拼上自己的性命。现在，我终于知道是真的有人是用自己的'生命来换取别人的生命的，他们就是消防员!
逆流而上的快乐作文800字以上【五】
在太平洋靠近中国的一带，生活着无数的鱼。它们一群群结伴而行，从这里游到那里，捕食各种鲜美的食物。
一天，有一条鱼随着鱼群游到了长江口。它看到湍急的水流从那奔涌而出，感到很好奇，便问一条年长的鱼：“大伯，请问这条河从哪里来?”“是从高原上来的。”“高原在哪呢?”“在很远的地方，从这里往西游几个月呢?”这条鱼有了极大的好奇心。它想像着高原的样子，一定十分美丽。“我一定要去高原一次。”它坚定地想。
“你不能去。”听了它的决定许多的老鱼都表示反对。“从没有鱼去高原活着回来过。”虽然这么多鱼反对，它还是踏上了旅程。它从长江的入海口逆上。虽然湍急的水流差点把它冲走，但是这难不倒它，它还是游进了长江。
它是一条技艺高超的鱼，它沿着长江不停地游。途中它一次次地闪过了渔网，一次次躲过了水鸟和渔人的追捕，甚至有几次它从瀑布上飞跃下来，却毫发无伤。它贴着船穿过了一个个拦河大坝，它熟练地捕食着小鱼小虾。
“任何困难都阻挡不了我。”它想“我要当第一只游上高原的鱼。”它就这样不停地游，初夏已变成深秋，它的“道路”开始变得十陡峭，它知道这就是上高原的路了。
天气越来越冷，这一点它当然地感觉到了。它体内的热量开始不断地向外渗透，它不停地摇晃着双鳍以获取一些热量，可是这似乎有些无济于事。
最初的那份新鲜感与好奇心也慢慢减退了，它已经很累，游了几个月后当然很累。它感到疲倦涌了上来，它已经很想停下休息一下了，但是它不能休息，因为一休息它就会被冲走。
它的意志使它不停地游，它穿过丘陵，钻过石缝，终于看到了哪雄伟的山脉和壮丽的风景，但它已没有力气发出一声吹呼了。它似乎看到过去和它一样回不去了的鱼的灵魂，不知它们是什么样的心情，后悔?无憾?感叹?或是悲哀?它最后向天吐了一口气，然后永远地浮在水上。很快，冬天来了，它冻成了一块冰。
若干年后，一队探险者经过这里，发现了它。一位年轻人说：“这条鱼逆流而上，一直游到这里，这种勇力实再可贵啊!”
而一位老人却叹息道：“这的确是一条勇敢的鱼，然而只有伟大的精神，却没有伟大而正确的方向，它那极端逆向的追求，最后得到的也只能是亡。”
逆流而上的快乐作文800字以上【六】
我只想谈谈Mr.Lawrence和北野武饰演的大原体现出来的整部影片的反战主题。爲了不混淆观点，或者让下文所用的字词产生歧义，我先说一句，他们之间没有什麽所谓的同性爱，如果有人看出来他们之间有什麽基情，我只能说，世上没有您看不破的基情。
影片从他们之间的互动开始，又以他们的对话结束。他们从始至终的相互关系，官方上来说，是敌对的，只不过首位双方俘虏关系对调了。
大原，作为一开始的胜利者，也是日本精神的极端体现，从开始就对所有看守所里的成员粗暴相待，对Lawrence，算是友好的，但也免不了时不时的抽打。他是一个军国主义下的原生物，相比于世野井，他没有那种看似井然有序实则过於理性导致容易被感性一触即破的价值体系，他只知道，战俘就应该残暴对待，但是如果战俘听话，也不会找他们麻烦，他是一个武士，不怕，应该为天皇牺牲。
Lawrence，与大原相反，是西方精神极端，认为战俘是战争财产的一种，尊重个体及其生命(和片中日本人爲了个钥匙就能掉同伴的行为相比，且没有恨过日本人。仔细分析这个角色，发现他高尚得有些夸张，他虽然看不惯大原和世野对战俘的行为，但没有强烈的仇恨，情绪激发最大的一次是他在知道自己必须为莫须有的罪名的时候对日本人信奉的神灵的强烈质疑。面对日本人种种和他的价值观相冲突的行为，他没有选择冲突，甚至选择理解，在Celliers问他关於日本人的问题的时候，他只是说，日本是个焦虑的民族。从他对待日本人种种友好的态度看来，无论是爲了保护在他身後的英国战俘，还是充当一个双方冲突调停者，他始终是会最先宽恕对方的那一个。
Lawrence的这种态度，或是精神，让经常与其接触的大原产生了一定的改变(爲什麽世野没有呢，我认为是他相比于大原这块“生肉”，价值体系特别严密，如果没有Celliers的出现激发了他的同性之爱这种对他整个价值体系有如病毒一样的情感，他也不会在最後坍塌，也是爲什麽在圣诞节他会救下Lawrence和Celliers。他的这种改变，一直延续到自己成爲了战俘，我们可以发现，Lawrence看望他的时候，他的性格之温和，和影片开头已是截然不同。而他的神情，即便第二天就要被除以刑，但仍十分淡然，对曾是敌营也是战冦一方无任何恨意、悔意。他从小被灌输的简单的信仰对他的.影响已经不再那麽大，当他作为俘虏淡然地对Lawrence说“我已经准备”的时候，也不是当初的“为天皇而”的愤愤然的语气和神色。可以说，大原作为一个代表日本精神“菊与刀”中“刀”的部份，虽然伊始是凶狠的、原始的、粗野的，但不像世野，涵盖了“菊与刀”的两面，极其矛盾，有时候彬彬有礼，但残忍起来让观众也不忍观看，更加容易崩溃，大原在Lawrence和他的互动中人性中凶残的部份被磨平。最後一个镜头，大原的眼睛泛泪，真诚地对Lawrence说：“圣诞快乐，劳伦斯先生。”“圣诞快乐”是真诚的祝愿，而“先生”这一称呼则代表了尊敬。从一个残暴的军官到真诚的战俘，甚至朋友，大原从Lawrence身上学到的，是爱你的敌人，这一刻，我感觉，战争才是真正结束了。
大原代表的是一群人，正如我前文所述，是一群简单、原始的人，他们可能不懂什麽是军国主义，让他们牺牲，牺牲便是。我想说的是，这种人现在不也是有很多麽。许多人口里说着反战，但是看到一些煽动情绪的文章不也口口声声要日本人麽。我不是在这里抢占什麽道德制高点或者显示自己拥有某种大爱，但作为一个普通人，我仍能为最末位的相互平和而感动。大部份战争片只让观众感受到对残虐一方的恨意，部份战争片让观众感受到战争是一种错误这个事实，只有少部份战争片让观众不仅反思战争，也体现出了反战的方式，也使得影片比前两个层次的战争片更进一步体现反战的主题。
我看的版本没有《Forbidden Color》这首曲子，实际听这首曲子也不如《Merry Christmas, Mr.Lawrence》打动我，加上了歌词，讲的就是另一个故事，很可惜，我并不为此感动。
最後，致敬坂本龙一和他的音乐，任何奖项都无法诠释18首曲子的伟大。
