冬天的节气100字作文【一】
惊蛰，是二十四节气之一，“蛰”就是“藏”的意思，冬天到了，很多动物躲起来冬眠，叫入蛰;到了第二年大地回春时再钻出来，叫做出蛰。大地回春，雷声渐多，旧时人们认为动物之所以可能从蛰伏中醒来，是由于由雷声惊醒的，因而，就有了惊蛰的说法。
《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”但晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。
冬天的节气100字作文【二】
福州有个传统叫作“白露必吃龙眼”的说法。民间的意思为，在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效，在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补，听起来感觉太夸张了，哪有那么神奇，不过相信还是有一些道理的。因为龙眼本身就有益气补脾，养安神，润肤美容等多种功效，还可以治疗贫，失眠，神经衰弱等等很多种疾病，而且白露之前的龙眼个个大颗，核小甜味口感好，所以白露吃龙眼是再好不过的了，不管是不是真正大补，有吃了就是补，所以福州人也习惯了这一传统习俗。浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等等，以与“白露”字面上相应。文成，民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后，不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。
老南京人都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。
苏南籍和浙江籍的老南京中还有自酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”。白露时节也是太湖人祭禹王的日子。禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的`渔民称他为“水路菩萨”。
每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大，历时一周。在祭禹王的同时，还祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神、姜太公等。活动期间，《打渔家》是必演的一台戏，它寄托了人们对美好生活的一种祈盼和向往。
冬天的节气100字作文【三】
毕淑敏曾谈到：“节令就是一种命令。”是的。我们可在端阳看苇叶依依，在中秋品蟹赏月，在大雪纷飞时围炉煮上一壶醇厚的美酒。冬天的西红柿不会有骄阳的热情，而板栗也要在秋日才会格外甘美。然而生活在当下，人们忙碌而疲累。父母们为生活奔波忙碌，我们为学习而扎根教室，幼年背过的“春雨惊春惊谷天，夏满忙夏暑相连”也逐渐退到记忆的墙角——我们，迷失了季节，迷失了自然。
据说早在春秋时期，中华民族的先辈们就已经形成了对节气的最初认识。而此后的三千多年，二十四节气也是在不断的完善中变成了现在的样子：立春、惊蛰、清明、谷雨。天地玄黄，宇宙洪荒，春耕夏耘，秋收冬藏。我瞭望两千多年的历史沧桑，风烟弥漫，所有繁华荣辱，悲欢离合，都混杂在一起，让人难以看透。铁骑悍勇的汉逝去了，如锦的盛唐消散了，凝结泪的明清陨落了。而只有二十四节气，伴随着日复一日，年复一年的农耕一直流传。
不桥流水的江南，或许是清明前后的细雨霏霏中，戴笠披簑的男子用心耕耘面前的青青麦地。而他的身后，那是烟雨笼罩中的白墙黑瓦的`农家小院。莽苍的的黄土高原，回荡着信天游的地方，勤劳朴实的女子在窑洞前铺晒收下的苞米。二十四节气，从沉厚的历史走来，它本身即已承载了中华文明太多的故事，太多的沧桑。
而现在，工业化、城市化的时代已经到来，二十四节气又该是如何存在呢？我也曾经仔细的记下银杏抽芽的时间，也是发现春分的几场雨确实有着让大地被严冬冻得苍白的脸色重新变得黑黝的神奇功效。但是我似乎无法做得更多。我不能熬夜到凌晨只为发现第一场秋露是何时降下，我必须养足精神来应对第二天的学习。于是我便渐渐麻木，渐渐错过，错过了“夜雨剪春韭”，错过了“莲花过人头”，错过了“战地黄花分外香”，错过了“独钓寒江雪”。我有时也会在长久的麻木中惊醒，在向同学询问今天的日期之后偷偷的查看自己又到了哪个节气前后，自己又错过了哪些景色与故事。
如今已是寒风扑满的十一月，我掐着指头算，二十四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷……我都错过了。也许明年这些景色会更好，但今年的最终是辜负了。而我想与之一起辜负的还有一最亲近自然的生活方式。
听啊，窗外的风欲语还休。
冬天的节气100字作文【四】
惊蛰，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘(gòu时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。
我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。
惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。
惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。
