作文我眼中的乡村500字【一】
苏轼，字子瞻，宋代著名的散文家、文学家、诗人、唐宋八大家之一、三苏之一。在这份感情基调平淡，拥有者众多头衔的履历是后人对大文豪苏东坡的评价，可在这寥寥数字背后，又隐藏着怎样的故事？苏轼是否有着不为人知的辛酸往事？他是否也曾雄姿英发豪气冲天？是否有过报效祖国的壮志凌云？是否也会因得不到朝廷的重用而黯然神伤？这一切的一切，我们已无从得知，那些记载着悲欢离合、承载喜怒哀乐的文字已随大江流水东逝去，不过，我眼中的苏轼，是这样的……
苏轼一生写就诗词无数，其中为后人所传颂的也不在少数，从他的名篇绝句种，我们可以看到一个个不同的苏轼。“十年生两茫茫，不思量，自难忘。”午夜梦回，身旁人早已生两相隔，泪湿满襟，却又无可奈何空悲切。这是一个有情有意、重情重义、思念亡妻的苏轼。“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”半阙宋词，一曲春景，道出一个清新婉丽、心思细腻的苏轼。“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”此为苏轼初贬黄州之时所作，一幅江南水乡之景，暗含着自嘲之意，却也体现出苏轼豪放、豁达的宽广胸襟。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”苏轼笔下有情，一个热爱生活、观察生活，乐观开朗的苏轼便浮现在眼前。“大江东去，浪淘尽，千古人物。”“江山如画，一时多少豪杰”好个气吞山河！好个雄心壮志！正当壮年的苏轼对着赤壁有感而发，留给后人的却是更多的感悟与思考。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”清清淡淡几笔，便描绘出一幅暖春之景，令人惊叹苏轼之文采，佩服苏轼之细心。
这便是我眼中的苏轼，一位有情有义的大丈夫；一个有着清新婉丽的一面词人；一个乐观豁达，胸襟宽广的东坡居士；一个热爱生活，细心观察生活的普通人；一个有雄心壮志的士大夫，一个豪情万丈的诗人，一个简简单单的踏青之人；一个千言万语也说不尽道不完的苏轼。
作文我眼中的乡村500字【二】
一说到苏轼，大名鼎鼎，妇孺皆知，所以就不必说苏轼的简介了。
他自幼聪慧，二十几岁考进进士，随后又过了制科考试。他的文学出众，作品都让当年的主考官欧阳修先生叹为观止；为唐宋八大家之一，与辛弃疾合称为“苏辛”，他的作品是北宋的最高成就，可见其文学水平之高。
但他在政治上极不得意，王安石变法时，他反对变法；而后来废除新法时，他又表示了一定的不满。因为他的这种态度，所以不断受到朝廷的贬低，再加上某些人对他文学才能的嫉妒，差一点就引来了苏轼的身之祸。
他的一生中为人民做过很多好事。比如他在徐州工作时，徐州发了洪水，苏轼亲自去抗洪救灾，受到很多老百姓的爱戴。在中国的古代，一般被老百姓尊重的大多是武将，比如关羽、武松、鲁智深、李逵等等，而文人却不多，苏轼是其中之一，为什么？因为他热爱老百姓，所以老百姓也热爱他。古人云“爱人者，人恒爱之。”苏轼就是一个典范。
他热爱交友，像黄庭坚、欧阳修等文人都是他的朋友，彼此之间相互交流，共同学习，一起进步。这一点，是难能可贵的，非常值得我们去学习，对以后的成长非常有帮助。
这就是我眼中的苏轼，他热爱百姓，热爱交友，文学出众。
作文我眼中的乡村500字【三】
一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了；那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。
人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而，屈子应无悔。
屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。
再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一了之，是他最好的归处，而且他还在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产！
每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的`诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。
作文我眼中的乡村500字【四】
我眼中的冬天是一个快乐的季节。雪花纷纷扬扬地飘落下来，给大地盖上一条美丽的棉被。这时要数农民们最快乐了。他们一边望着自己被大雪覆盖的田地，一边不住地念叨着“瑞雪兆丰年”。冬天的雪落到城里，给马路、松柏编织了一件洁白的“礼服”。这里要数孩子们最快乐了。他们像小麻雀一样蹦蹦跳跳地走出了家门，去玩打雪仗，堆雪人……雪上留下了他们快乐的脚印。
我眼中的冬天是一个冷酷无情的季节。冬风像一把无情的雕刻刀，它把人们的脸庞吹出一道道红印子，把人们的手吹得沟沟壑壑；它像一个狂暴的魔王，怒吼着，把小树吹得东倒西歪，连高大挺拔的松柏也禁不住左摇右晃；它把沙子和灰尘吹得漫天飞舞，让行人不得不捂住嘴和鼻子掩面而行。
我眼中的冬天是一个洁白无暇的季节。清晨，推开窗户，往外一望。啊!好美呀！细细的雪花飘下来，好像一层乳白色的晨雾，把整个城市都笼罩住了，让城市显得静谧而富有诗情画意。雪，纷纷扬扬地来到人间，像柳絮，像鹅绒，像一片片棉花……像玉壶一样洁白的雪，洒满了城市的每个角落，真是美不胜收！这真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀！
冬天，你给孩子们带来了无穷的快乐和欢声笑语，风雪让你戴上了冷酷的面具，但在冷酷的面具下面蕴藏来年丰收的温馨希望……
作文我眼中的乡村500字【五】
你从几千年前汨罗江中的浪花里走来，与我相视一笑。那深邃的目光中闪过一丝辛酸。捧读你的故事，我仿佛正与你在弥漫着艾草芬芳的小屋里对酒当歌，酒不醉人人自醉。
少年的你，谦虚朴实。
你凭着一纸《橘颂》而红遍大江南北，年纪轻轻便面见怀王，且一见如故，相见恨晚。面对着莫大的荣誉，你不春风得意，反而更发奋图强。怀着一腔热，你满怀期冀地描绘着你未来的蓝图。
中年的你，正直清廉。
你虽身居高位，却两袖清风。宁愿流放塞外，不愿与小人同流合污。你忧国忧民，想改变日益衰落的国家，但无奈，你束手无策。
暮年的你，心如止水。
你被流放到南方，清贫困苦。然而，这小小流放之地当然束缚不了你那不羁的灵魂。你遥望着远方一座座被攻陷的城池，眺望着敌国染的铁蹄，聆听着战马的嘶鸣与百姓的哭喊。殊不知，郢都的刀光剑影映衬出你脸上滑落的两行清泪。汨罗江溅起的水花吞没了你的躯体，留下的只有一曲《怀沙》与一江涟漪。
屈原啊，你为何不与奸佞小人站在一旁以获得荣华富贵？为何不默不作声以保全自己的生命？为何不顺从君意更甚溜须拍马？“只因我生下来就是一个铁铮铮的男子汉，是一个气方刚的好男儿！虽不跨马提刀，但却字字铿锵；容不得卑躬屈膝，容不得奴颜媚骨！”屈原啊，你是我心中一颗永不落的明星，是一树永不败的繁花。
只见他仰天长吟：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”遂策马扬长而去。
尘土纷飞后，只剩一地辛酸的秋叶。
作文我眼中的乡村500字【六】
苏子瞻的一生，没有惊天动地之举，没有翻山倒海之为，更没有秦皇统一天下的大业，和宋代普通文人的经历相同，但他成为了全世界的偶像。在我眼中，苏东坡就像那一碗东坡肉，“肥而不腻”，粗放又温婉，平淡且奇美。
他就是一个奇葩，在宋坛中闪着奇异的光。早年，年轻气盛，才华外露，如白雪中一点惊鸿；中年，备受打击，神莹内敛，若翠石中的一块宝玉；晚年，返璞归真，深藏不露，似深林中的一片潭湖。他是多么与众不同。
有人说苏东坡在学庄子。老庄顺应自然，追求天人合一，不问世间俗事，远离官场喧嚣，避世，不求共鸣。苏轼也顺自然，但他爱民爱众，知官如虎，却义无反顾；知世事俗，却费心管理，入世，知世，理世。苏东坡比庄子境界更高，虽不若庄子洒脱，但有庄子的心怀。
苏东坡很可爱。被贬黄州，不摆架，不自傲，学农民，种大麦；道途遇雨，去雨具，不狼狈，长吟啸，缓徐行；深夜欲睡，月色美，忘困意，寻知己，表真情。妾说东坡一肚皮不合时宜，我想苏轼满脑子新奇事物。嘿！好一个可爱的苏东坡！
宋代文坛流行写词，苏东坡自然会“凑凑热闹”。我最爱《念奴娇·赤壁怀古》，每读此词，好像自己站在高山之巅，望江水滔滔远去，身边有一痴狂书生，在天地间吟诵诗词，、冲天宣誓，向地敬酒。东坡的词可放可收，有“大江东去”的豪放，也有“人间至味是清欢”的婉约。我有时会幻想：我是一名宋人，我愿意做苏东坡身边的小童生，和他成为朋友，同他一起经历风雨。
我眼中的苏东坡，是一位智者，是一个顽童，是一名文人；他可爱、特别、令人敬佩；我喜欢苏东坡，喜欢他的文采，喜欢他的心思，喜欢他的人品。
嘿！子瞻，可否赏脸共饮？
作文我眼中的乡村500字【七】
所有的中国人都认为屈原是忠臣，所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵，但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族，因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史，我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡，唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点：屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。
只可惜屈原虽然也有文学才华，但他的这两种才华并没有相结合在一起，并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反，他在遭诬陷后只是自己做《离》来表达内心的忧苦。这一举动，我认为是不明智之举。不过好在《离》的文学成就很高，因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论：屈原的《离》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害，那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说，若不是楚国的那个社会环境，自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。
我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的，但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡，但其实也表现了屈原的软弱：愧对现实而逃避。楚国灭亡之时，他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了：免官后先隐居不出，等到秦国入侵时便再向国君请愿做官，并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样，即使楚国亡国了，那么屈原也只是于秦人之手，而非于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想，可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话，后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的，尽管有些事他做得并不好，但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
