心胸宽广大度的800字作文【一】
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
一个人的宽容市一种美德，一的`人的胸怀是表现这个人品质的体现。
你读过《将相和》这篇文章吗？你知道曹操“烧信”的故事吗？两者都体现了宽容。有人把宽容比作水、诗、火，然而，宽容更是一缕希望的阳光。人生漫长，一生中又有多少荆棘和障碍，于此，有些人选择了怨天尤人，而他们却不知应放开胸怀，适应环境，让自己的心灵能保持宁静。不是有许多人都在逆境中努力学习、刻苦钻研走向了成功吗。这些人谁没有遭受过狂风暴雨的袭击，在他们的生命中有多少的坎坷，然而，就因为他们敞开了胸怀，学会适应环境，才养成了坚韧不拔的品质，具有了坚定的意志。
宽容是一种心灵美。生活中，有谁没有不开心的事儿，这时候，你是选择斤斤计较，整天愁眉苦脸，还是选择心胸开阔呢？刘少奇说过：“我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害你的时候，也应该受得起”。
古人说，将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船。胸怀开阔不只能够原谅“得罪”自己的人，还应该无论逆境都保持远大的理想抱负，保持为祖国为民族贡献一生的雄心壮志，病为之努力奋斗。朱德爷爷说：“我们共产党人的胸襟要广阔，气量要宏大，要求自己要比要求别人更严格一些，有功显贵群众，有过用于担当”。它的这一席话，使中国人民有了良好道德品质的标准，使中国共产党人永远活在人民心中。
当今社会，宽宏大量不知被遗忘在哪个角落。“人无完人，金无足赤”只要人与人能彼此宽容，心胸宽阔，就会化戾气为祥和，大事变小，小事化了。
大海因为对海浪的宽容，才创就了无数生命；森林因对动物的宽容，才会郁郁葱葱。所以，宽容创就友爱，友爱成就温馨。
让我们多一份善意的'宽容，少一份无意的伤害。
心胸宽广大度的800字作文【二】
每次班级读书会都让我增长了不少见识，这次读书会，我也想谈谈自己的感受。我们谈论齐桓公春秋称霸大业，当然离不开对齐桓公、管仲和鲍叔三个人物的评价。孔子赞“管仲之力”，司马迁称“鲍叔知人”，而我要为齐桓公大大地点赞。在我看来，齐桓公的霸业固然值得称道，但他宽广的胸怀更令我钦佩。没有他的这种胸怀，管仲和鲍叔的作用也就难以实现。
齐桓公的宽广胸怀，主要表现在两个方面：
一是倾听别人意见。心胸狭窄，你就容不下别人的意见。每个人都有自己的认知盲区，谁也不可能做到无所不知、天下通晓。鲍叔的话能听得进去，就在于桓公知道自己的不足，不以虚心为耻，反以得士为荣。当人才都聚集在你周围时，你就会拥有巨大的力量，进而“九合诸侯、一匡天下”。刘邦运筹帷幄不如张良，定国安邦不如萧何，统兵打仗不如韩信，但却终究成就帝王大业，靠的不就是善于接受别人的意见吗？人类的关系是社会关系，单打独斗是不可能生存的。兼听则明，偏信则暗。多听听别人的意见，不妄自尊大，不自以为是，你就会拥有更高远的眼光，就会少走弯路，少吃苦头。
二是不计个人恩怨。桓公差点于管仲之手，做了国君却没有挟私报复，靠的是什么？靠的就是一颗以国家利益为重的公心。没有这颗公心，又怎么能够忍受这样的“奇耻大辱”？把目光放得远一些，就不会为眼前的小利斤斤计较。我们经常说：“心底无私天地宽。”你只看到眼前，你怎么知道天地的宽广？蔺相如识大体顾大局，面对廉颇的敌意可以忍辱负重；范仲淹心忧天下，个人的荣辱就可以抛之脑后；毛泽东看重民族的整体的利益，西安事变中力促国共联合。今天的世界是命运的共同体，我们完全可以放下国与国之间的恩怨，化敌对为合作，携手并进，实现共赢。
当然，齐桓公霸业的实现是许多因素共同促成的，但如果没有包容别人、公而忘私的胸怀，要实现这一伟业是困难的。作为新时代的青年人，要肩负起历史的使命，承担起民族复兴的大任，没有一点胸襟是不行的。这个胸襟的培育就先从处理好与同学的关系做起吧。知己不足，方能善纳良言、从善如流；把公心放在前头，方能严于律己，宽以待人。这是这次读书会给我的最大的启示。
心胸宽广大度的800字作文【三】
记得齐白石老人说过一句话：“人誉我，我笑之；人毁我，我笑之。”在赞誉与毁誉面前，白石老人一笑了之，走自己的路，他的胸怀是何等大度啊！
正因为这样，齐白石能成为我国画坛上的一代宗师，被许多人所仰慕。可见，大度未必就是软弱，它是对自己的道路和事业所抱的坚定信念，是抵抗形形色色嫉妒的利器。 大度是一种美德。
心胸宽广大度的800字作文【四】
俗语说：“不以物喜，不以己悲”，人们要用宽广的胸怀去看待事物。
楚王在打猎的时候弄丢了自己心爱的弓，但他没有过于急切，豁达的说道：“楚人失之，楚人得之”，他不认为弓是丢了，弓还一直在楚国，没有必要计较弓在谁手上，都是楚国人的。楚王拥有着宽广的胸怀，才能使他不至于过于悲伤，不计较得与失。而把物质追溯到本源，不也正是这样吗？没有绝对的得与失，正如同，你呼出的碳便随后固定在了植物里，这些碳或者被高级生物吃掉，或者最终又回到大气，周而复始，并没有绝对的得与失。我们不必要去计较绝对的得与失。
同样，孔子在听了楚庄王的话之后，又曰：“人失之，人得之”便又是更宽广的胸怀，楚王的胸怀是建立在楚人共同拥有基础之上，而孔子认为是建立在人类的基础上，这便是更为宽广的胸怀。
而老子呢？他说道：“失之，得之”，他已无需计较物质存在的本体，而已经追溯到“道”上，就像大家呼出的碳那样进入到一个周而复始的“碳循环”。因为物质不可能凭空消失，一个东西的消失，必定伴随着另一个东西的产生，江河湖海被蒸发，然后最终又冷凝成雨水回来，最终又形成江河湖海。这便是十分宽广的胸怀了，这件东西肯定会以某种方式在其它地方“得之”。
我们要拥有宽广的胸怀，关键就在于如何看待这个世界，你认为世间的一切都应该是你的，那么这一切都不会是你的。但如果我们能认为这个物质的世界“失之，得之”的变化时，那么我们都会拥有宽广的胸怀，如同“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；君子事来而心始现，事去而心随空”。
世间万物都是这样“失之，得之”，能量不断的转化，他们整个运行的世界的总能量是不变的。“失之，得之”周而复始，我们一定要用无限可能宽广的胸怀来看待“得与失”，这样我们才能达到一定境界。拥有宽广的胸怀。
心胸宽广大度的800字作文【五】
有一天，快要放学的时候，天阴沉沉的'，不一会儿，就下起了倾盆大雨。小兔东东拿出雨伞，打着伞高兴地向家走去。它的同学小袋鼠没带伞，身上都被雨淋湿了，它碰到小兔时，害羞地对小兔说：“东东，我可以和你共用一把伞吗？”东东说：“那可不行，这是妈妈给我买的新雨伞，我才不和你一起用呢，再说了，和你一起用，雨没准还会淋湿我的新衣服。”小袋鼠无可奈何地艰难地穿梭在大雨中。走着走着，小袋鼠发现小兔在前面脚一滑，掉进了一口枯井里，同时在大喊着“救命啊，救命啊！”小袋鼠急忙奔向那口枯井，一边告诉小兔别着急，一边在想着用什么办法来救小兔。它想用乌鸦喝水的方法，把枯井放满水，那也太费水了，再说小兔子不会游泳呀，不行。这时它看到了自己脖子上的长围巾。于是它把围巾的一端递给枯井中的小兔，叫它用力拉着上来，小兔得救了。
大度的小袋鼠救了自私的小兔，小兔被感动了。它们俩成了一对互相帮助的好朋友。
