时间就像一辆行驶在马路上的车,有时快如闪电,有时慢如蜗牛。快的时候,你费尽所有的力气也追不上,常给你留下遗憾,慢的时候,你一天都等不到它,也会给你带来焦懆与烦恼。
时间在个人身上是不一样的,有的人会抱怨,为什么时间过得如此之快,还没达到目标,它就不给机会了,有的人会快乐,因为时间给了他一段快乐,留下美好的记忆。
作家林语堂曾说过:“人生真是一场梦,人类活着就像一个旅客,乘着船,沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船,,在某一地方上岸,好让其他河边等候上船的旅客”。
其实,每个人并不知道自己的时间长短,只能感受到时间给自己带来的喜怒哀乐;如果你认为时间给你留下的只有伤感,那你想错了;时间不是给你带来快乐和伤感的人,而你才是改变时间的主人。就像你考了个不及格,很伤心,但这伤心你可以有时间去弥补,去做你自己认为有益,能让自己放松心情的好事情,用时间去改变人生。这样你才会进步,时间才会被你掌握。
人生一直在与时间赛跑,最重要的不是最后的结果,而是在这漫长的经历中所收获到的,那才是让你真正快乐的,而不是胜利的结果,那才是让你真正快乐的。
原来乐乐在放学的路上又蹦又跳,丝毫没有在意时间的流逝。忽然,他走进了一条姐姐榛榛走过的胡同,他正准备转身继续走的时候,发现后面站着一位老人。“我是你的时间老人,因为你浪费时间,所以我变老了。而你的姐姐榛榛却是个珍惜时间的'好孩子,她的时间神是一位美丽可爱的小姑娘。如果你现在改正了,我还会变成一位年轻的小伙子,如不改,后果不堪设想,还会折寿哦,自己考虑一下吧!”时间老人抚摸着乐乐的头,语重心长地说。
刚说完,时间老人消失了。乐乐似懂非懂地点了点头。回到家,见爸爸妈妈那么着急地样子,十分愧疚。鼓起勇气,走上前去,低着头,说:“爸爸……妈…妈,对…。不…。起。”爸爸妈妈没说什么,挥了挥手,乐乐知道爸爸妈妈是叫他回去写作业。他回到书房,向姐姐说了经过,姐姐张大嘴,惊讶极了,也向弟弟说了她今天的经历。他们讨论了一会儿,知道时间神是想让姐姐更加珍惜时间,让弟弟开始爱惜时间,不然,后果是不堪设想的。弟弟便马上开始做作业,姐姐又开始了看书读报,大家都在把握住生命中的每一分,每一秒。
接下来到底会怎么样呢?
时间匆匆,如白驹过隙。正如小沈阳所说:“眼睛一闭一睁,一天过去了……再一闭一睁,一辈子就过去了。”人生就是这样。
我的数学老师说过:“人活着吧,就是为了。要是再之前你不做些有意义的事,你都不会瞑目。”
北宋时期,《资治通鉴》的'作者司马光的枕头是用圆木做的,他读书困倦时就枕着圆木睡觉只要一翻身,枕木就会滚走,人就会惊醒,他用这种方法来强制自己,挤时间刻苦读书。圆木枕便是司马光珍惜时间的妙招,便是他学习的宝典。
再者时间就是生命,节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。——这是鲁迅说过的,同时也是我们应该知道的。
在我们的日常学习、生活中应该时刻谨记“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。”这首耳熟能详的诗儿。今天的事今天做,不等明日西坠。
从古至今,多少名人都谈时间。珍惜时间,是我们人生应该有的追求。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
这片子的设定,真是被糟蹋了。本来可以拍出多少有意思的情节来啊,往艺术电影类靠拢,可以搞点什么生命的长度与质量孰轻孰重的思辨,往言情片靠拢,可以拍《永远年轻》之类的生离别,往苦情戏靠拢,可以拍点“孤儿救母”之类的段子,你就是拍成《秦香莲》那样的戏曲片,也有的可拍啊!
如果硬要卖弄色情暴力,可以这么拍:一个大学生,家里给了他一年的时间,让他去学酒店管理,进入实习的阶段,酒店里来了个女子,每天对他百般挑逗,终于俩人上床了,想不到交欢的时候,他发现自己的时间噌噌往外蹦,原来这是个传说中的不女妖,专门吸人精的……
没错,这就是现代版《聊斋》。《黑客帝国》的设定我就觉得特适合改编成鬼故事,这部也是。
说正经的。这片子的设定很棒,从根子上来说,其实是个关于现代的寓言,而非科幻片。本来马克思说的就是商品价值来自劳动时间么,资本主义剥削,本身就包括了对下层时间的剥削。新鲜的是,这片子用科技手段把“寿命”单独变成了可萃取可储存可转移的商品,这就使得剥削的形式完全变了。
如果说以往资本主义追求的目标是利润的话,到了这个时代,应该是变成了寿命。利润资本主义剥削的方式是通过控制物质财富和生产工具,而寿命资本主义剥削的方式应该是通过控制生命和科技,这片子里,上层阶级对科技的垄断很明显,但控制生命的方式却显得极其粗疏而没有效率。
根据布迪厄的学说,人类在实践中的理性不可能是完整的,因为每个人都有自己的局限,更重要的是,有一种紧迫感。我们不可能悠哉游哉地把每一件事情研究透彻之后再作抉择,时效性逼迫着我们必须在信息不完整的背景下做事,这种时效性的逼迫,一部分来自自然的节奏,另一部分,则来自于我们必然有限的生命。
寿命资本主义第一次使得统治阶级掌握了“紧迫感”这种武器,下层人民为了赢得寿命,不得不低头做工,不停地投入生产,以获得生存必需的时间和物质资料。这使得他们无法反思自己的生命,无法提升自己的眼界和素养,无法获得足够的信息以摆脱目前的困境。如果说传统的无产阶级至少还有与资产阶级一样长的寿命以形成阶级觉悟或者实现向上流动的话,寿命资本主义时代的下层阶级将永远无力翻身。作为一个阶级,他们无法有效联合,作为个人,他们无法晋身上流社会。这就使得革命和改良都不可能发生。
而上层社会的情形又恰恰相反,他们有大量的时间可以挥霍,可以消化吸收人类的所有精神成果,并推动文化前进。可是唯一的危险“意外亡”使得他们不愿做任何的冒险。这样就使得整个社会的“知”和“行”,或曰“脑”和“手”完全分开了。上层只负责幻想和指挥,下层只负责执行。
然而正如我们所知的一样,世上没有完美的体系,这样一个社会一定有一个穴,那就是“谁来负责维持秩序”?寿命的垄断依靠的是暴力的垄断,否则,只要有一个上层阶级把生命的秘密告诉了下层,如本片中那样,或者下层终于被劳动折磨得烦不胜烦,破罐子破摔的话(张霹雳同学,请你注意了!,整个体系必然崩溃。应该要有一个垄断暴力的体系,而且这个体系只能比下层的行动更有行动效率。也就是说,他们作为“手脚”,必须比下层更强大。
为了达成这样的行动能力,必须让机构人员随时保证全社会最高的紧迫感,每次完成任务之后,只能获得几个小时的奖励。没事也得让他们不停地训练,一方面锻炼能力,一方面消除逆反思想(福柯式的规训啊。
所以,归根到底,你知道我在抱怨什么了吧?这片子里就没个厉害的反派啊!一对雌雄大盗过家家似的就把银行给抢了,时间警察都是坐着吃干饭的啊,连个楼都不敢跳!你既然要拍类型片,麻烦把元素做足了好不好?
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