你是人间四月天250字作文【一】
我说你是人间四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕，你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月园。雪化后那片鹅黄，你像;新鲜初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天!
在中国现代历史上，有几位才女是经常被人们提及的，比如张爱玲，比如萧红，比如林徽因„„前两位是不折不扣的作家，成就斐然，而林徽因的墓碑上写的，却是“建筑师林徽因之墓”。
的确，将林徽因列入作家行列尚不多见，然而林徽因与中国现代文学的不解之缘，却是人所共知的。除了那一段与诗人徐志摩理不清的情感传奇，她自身温婉清丽的文学天赋，也把她与中国现代文坛紧紧地联系在了一起。因此，我们不妨从一个作家的角度，去重新理解、认识林徽因。
把林徽因定为作家，最根本的原因还是基于她的创作，虽然文学对于林徽因来说，并非主业，著述数量不多，却不为小格局所困，其造诣并不亚于现代文坛的诸多名手，而她作为建筑师的特殊素养和身份，以及颇受追捧的秀外慧中的才女气质，也奠定了其在现代文坛的独特地位和价值。
林徽因的文学创作，多集中于上个世纪的30年代，这时的她正是开始成熟但依然多梦的时期。《你是人间四月天》将林徽因创作的、散文、小说择精汇编成集，形成纯粹的文学读本，集中体现了林徽因的创作成就和文学才华。
诗歌是林徽因创作最多也是成就最高的体裁，书中收录了25首诗作，其温润柔美的风格，充分反映了女性细腻、深情的特征，在色彩缤纷的现代诗坛，如一朵“梦期待中的白莲”，典雅端庄、不同凡响。她善于在人与自然的交流中挖掘诗性，以寄托情怀，立意便是高格，而意象运用之娴熟，意境创造之幽长，已是现代诗风中较为出色的了，其中新月诗歌的影响，可见一斑。
你是一树一树的花开，是燕/在梁间呢喃，——你是爱，是暖，/是希望，你是人间四月天!
情感用排比的手法一波波袭来，伴以音乐般的明快节奏，使作品不仅美而且易于吟咏，朗朗动人。如果在文人分类中再给林徽因定位，则她首先应该是一位诗人。
散文的创作更能明晰地窥视林徽因的内心世界和思想感情，所收四篇作品中有两篇是怀念徐志摩的，可见这一题材在林徽因创作及读者心目中的重要。虽然这些文字在表面已是煎熬过后的沉静、理智，但字里行间的感伤及凄婉之情昭然若揭，令人感动。也许徐志摩对她来讲只是一个“朋友”——一个能倾注如此赞誉的特殊“朋友”，但众人却为他们之间勾勒出一幕楚楚动人的情感悲剧，这一空间实在具有太大、太永久的诱惑力，而且确有动人的故事蕴藏其间，引得读者不懈地进行更为生动的、理想化的补充和演绎。这是文坛一段暧昧不清的情感纠葛，为她与徐志摩之间灵魂深处的契合，留下了不解之谜。其中究竟是怎样的一种心灵缠绵，只有他们自己才能解答，惟其如此，这一段情缘才具有了朦胧而不确定的意境之美，才让人对林徽因的一段段动人文字咀嚼再三、品味再三。而作品之中关于文学问题的`见解，则从另一个侧面印证了林徽因的确是一位文学家，她身上有着文人专有的素质和眼光，而非是牵强附会，附庸之举。
小说之于林徽因，与其说体现的是一种创作，不如说更多的是展示了她的一种文学素养。她掌握了小说的真谛和理论，比如她在《文艺丛刊小说选题记》一文中说道：„„一个作者，在运用文字的技术学问外，必须是能立在任何生活上面，能在主观与客观之间，感觉和了解之间，理智上进退有余，情感上横溢奔放，记忆与幻想交错相辅，到了真即是假，假即是真的程度，他的笔下才现着活力真诚。
这是一种专业性很强的创作论述，她对文学的理解是具有理论基础的。然而，她却未能讲出更加精彩动人的故事，她似乎更加注重表现一种细腻的生活情状，因而显得沉着和平淡，但文笔间流露出的语言功底、对民间百态的深谙和作品中不经意的诗意营造，使她的小说，具备了一定水准和价值，也仅此而已，这并不妨碍林徽因成为现代文学史上一位出色的作家，本书所展示的作品，已经可以说明这一点。 《你是人间四月天》的价值还在于图片的配排和链接，将林徽因家人，友人及所处时代的背景影像，提供给读者，给人一种新颖立体的阅读视角和审美参照，其中她与印度文学泰斗泰戈尔、中国近代巨擘梁启超及现代诗坛才俊徐志摩等的合影照片十分珍贵，而链接文字又使图书的信息量加大，丰富拓展了书的文化底蕴。
这是诗人、建筑学家、一代才女林徽因的一部文学传记。这部传记以诗的语言、散文笔法，描绘了林徽因早年游学英伦，与著名诗人徐志摩的一段恋情，成为文坛千古佳话。她是徐志摩终生热恋着的女人，也正是她的爱造就了作为诗人的徐志摩。然而，她最终成了维新派首领梁启超大公子梁思成的夫人。青年时代，林徽因足迹踏遍欧美，成为我国第一代女建筑学家。她是国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者之一，她一生留下了许多优美的诗、散文、小说和戏剧作品，是现代文学史上独领风的巾帼才俊。本书以鲜为人知的资料，详实地记录了林徽因这一代知识分子的心路历程，具有珍贵的史料价值和欣赏价值。
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
你是人间四月天250字作文【二】
夜色像水墨画一样铺展开来，池塘中的蛙声阵阵鼓动着我的耳膜，四月的星空竟是如此璀璨而清澈……原来这又是一个人间的四月天。我是个爱幻想的孩子，总爱在如此曼妙的景色下聆听春语昵喃，这时候才发现，自己好久没有这样悠闲地坐在夜色下，欣赏那皎洁的月儿了。
“人间的四月天，人间的四月天……”就这样轻轻昵喃。人间的四月天，让我想起了谁?是的，是她!一个我熟悉得不能再熟悉的人——天天。她是我最好的朋友，堪比子期伯牙，有她，人间便是四月天。
也许，别人眼中的她任性而泼辣，是人人都不敢惹的女老大，而我却不这样认为，无论她怎样，她都是我一生中唯一的挚友!因为她说过，无论怎样她都会和我在一起，哪怕是世界末日。也许，没有人会相信她说的这句话，是啊，只是一个朋友，说什么不分离啊之类的话，简直可笑!但是我信，哪怕这就是谎言，我也愿意相信。这时候，有人也许就要嘲笑我了：好单纯，简直是傻子，根本不知社会的凶险与狡诈。我怎会不知?当今社会，是名和利的天下，是权与钱的天下。我又怎会不知，当今社会，人心险恶，不得不防。我对她这样信任，不为别的，只因她是我的挚友!
记得那一次，我们吵架了，彼此之间都在冷战，即使是我认为自己没错，但是孤独感还是把我紧紧包围起来，它就像一张无形的大网，紧紧捆着我，是我透不过气。于是，公园小路边的小草，又再一次成为了我们和好的见证人。
还记得一首诗：月色里让我为你摘一颗星星，将温暖的话藏在它的耳朵里，沿着你的方向，让它在夜空划下轨迹，然后落入你的梦里，在轻柔的枕边，替我拥抱你，并且告诉你，你就是人间的四月天……
天天，我说，你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望。你是人间的四月天!
你是人间四月天250字作文【三】
我说你是斑斓若梦的秋日；
带着微凉送去炎暑；
似含着水气的云
烟朦胧世界。
你是带着丹桂香甜的细雨，
香气散入雨的轻盈，
覆盖在甘甜的橘子上，
慢慢渗入窄巷小街。
那柔，那清凉，你是；
铺满落叶的小径你抚着，
你是温柔，团聚，
你是中秋的月夜。
枫叶林中那片火红，你像；
清晨秋叶未褪的白，你是；
大雁南飞消失在长野。
你是一枚一枚的落叶，
是谷穗在田间吟唱，
――你是馥郁，是团圆，
是丰收，你是人间斑斓若梦的'秋日
你是人间四月天250字作文【四】
时至早春，万物欣欣然的苏醒，暖风轻拂吹醒了绿芽，吹开了片片桃红，你咧嘴一笑。原本浮在丛中的蝶展开双翅，在春光中不停的变幻舞姿，顿时一阵阵芳香徐来。
不远处的高山上，云雾缥缈，隐隐约约勾勒出青山的轮廓。此时的天又蓝了几分，遥遥望去，山颠与云层紧紧挨在一起，云飞云雾非雾，朦朦胧胧，亦虚亦实。不经意间雨点轻洒在眼前的土地上，是绵软，是滋润；一瞬间，以为自己是这方大地的化身，享受着眼前的美景和身旁的你。
雨停了，朝阳的'光芒又少了几分，更加平易近人。花绽放得更激烈，树生长得更茁壮，刚被雨淋的池塘依旧泛着涟漪，上面仿佛有一朵圣洁的白莲。雨洒后的院子充满了泥土的芬芳，绿的更绿，红的更红，天际间又是一片暖意融融。风又起，你就像刚初放的新芽在轻轻的晃荡，叶子上的翠绿点缀着我的心境。
夜深了，将银白的亮光散给漆黑的夜。繁星挂在夜空，无意的闪动着，月色下，青山绿水都被镀上了银边，耳畔传来燕子在树上的轻语。因为有了你呀，每夜的月都如银盘般皎洁明亮，给世间送来恬静，送来和谐。
岁月静好，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
改写自林徽因的《你是人间的四月天》
你是人间四月天250字作文【五】
她说你是人间的四月天，笑响点亮了春风；你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软。
这便是才女林徽因为纪念徐志摩的突然离世而写的《你是人间四月天》，书中主要写的是林徽因与徐志摩的友情，君子之交淡如水，他们之间的相逢相识，总是如他们的诗一般，淡淡的，却是那么真挚而又深切。书中还介绍了徐志摩先生，这位伟大诗人生平经历以及他在中国诗歌上的带头作用。
初中时我们便学过徐志摩先生的诗：轻轻地，我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。多么诗意的一个男子呀！即使是要离开曾经求学的地方，也是有着那般浓郁的不舍。或许单单从他的诗歌中，我们就能感受到这位才子的深情，而在好友林徽因的笔下，给我们呈现了更加完整的徐志摩。在生活中的他，风趣而又有想法，时常到林徽因家做客，聊一些所见到的.趣事，对于最近发生的时事，也是大胆的作出点评。在林徽因的眼里，徐志摩先生就是这样一个实在的人，亲切而又可敬。
再回过头来看一看这本书的作者——可称之为与张爱玲、萧红并列的才女林徽因。然而在大部分人的记忆中，林徽因是著名的建筑学家，大概是有才之人大多都在各方面有所建树，林徽因就是这样的，虽然在文学方面少有展现，但仅就一本《你是人间四月天》就足以体现出她那满腹的文采与情怀，书中文字是淡淡的，即使回忆起徐志摩生前以及逝世后的种种，虽有些许语句感情深切，但是依旧没有太大的起伏，只是静静的去回忆徐志摩，回忆曾经那个生趣充实的他。书中在情感方面多用排比的手法，伴以音乐般的明快节奏，使作品不仅美而且易于吟咏，朗朗上口，句句动人。在她的创作中，似乎要更加注重表现一种细腻的生活情状，因而虽显得沉着和平淡，但文笔间流露出的语言功底、对民间百态的深谙和作品中不经意的诗意营造，使她的书中总是具有着诗的魔力。
很多人知道林徽因这个名字，大多都是因为读徐志摩的笔记而得知的，两人错综复杂的关系确实让我们看的云里雾里，但是这又怎能影响我们欣赏一部作品的心情呢？
我喜欢林徽因写的散文，因为她的散文形散神不散，虽然看上去平平淡淡，没有太多的起伏，但是她的散文内那饱满的情感却是最难得的，她的作品不多，但她的作品中的情感却绝对不亚于任何名家。
四月天，那是春天万物复苏，生长发芽的时刻，而你恰似是那人间四月天，是冬天过后的春暖花开。
你是人间四月天250字作文【六】
最近梁思成第二任夫人林洙在微博上小小的火了一把，起因是网友挖出了林洙早年上电视节目的一些截图，节目中林洙对林徽因进行了一些“轻描淡写”的贬低。“林徽因基本不做饭的”“林徽因的家事都是有阿姨、保姆完成的”。看到这样的言论我不禁冷笑。一位为建筑，文学和国家做过杰出贡献的才女，就这么被随随便便误解和贬低。她那首《你是人间的四月天》，一直被误解为这首诗是写给诗人徐志摩。事实上，这首诗和徐志摩毫无关系。因为这是当年林徽因写给自己刚出生不久的.儿子的。
如果你觉得有争议，其实可以仔细分析下诗歌的内容，就拿大家最喜欢的两句“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”来说吧，花开、燕子呢喃、希望，怎么都不像是写一个30多岁的男人的，而是像写一个新生命。只有小孩发出的声音才会像“呢喃”，才会像花开，才会是林徽因的希望。大家觉得是不是呢？
另外，林徽因写这首诗的时间是1934年，这时候，徐志摩早已离世。她不可能把一个已故的人写成一树树的花，还把他视为希望吧？
其实，关于这首诗到底是写给谁的，林徽因的儿子梁从诫也曾亲自辟谣过，他说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”
林徽因的性情是温和的，她没有张爱玲的凌厉，没有三毛的放逐，不管她的生活受到多少人的赞美与不解，她依然乐观执着，所以她的生命不惊心也不张扬，她柔婉又坚忍，诗意又真实，她淡定优雅，端庄娴舒，可以令徐志摩为她写下最美丽的诗章，令梁思成和金岳霖两位才华横溢的男子相安无事的为她甘愿守护一生，都说文如其人，读她的一首《你是人间四月天》就象四月天刚萌发的春意，既不华丽，也不冷峻，但却轻柔绵软，清新温暖。又好似她如莲的一生，纯净，柔美，典雅，让人从身体到心灵感受到一种愉悦的震颤！
在这鲜花盛开，星光灿烂的夜晚，内心充斥着温暖和感动，站在窗前，依栏远望星空，任微风吹拂着额前的发丝，彷佛看到一位清丽秀美的女子，携带着花的芬芳，微笑着站在广袤的夜空中，我的耳边又响起了《你是人间四月天》美丽诗章。
你是人间四月天250字作文【七】
最近读了网友疏影暗香写的《你是人间四月天》，文中谈到了林徽音、徐志摩、陆小曼等人的其情其事。往事如烟，当这段七、八十年前的爱恋情恨的传奇再次被提起时，仍然那么鲜活，读来让人不胜唏嘘，正如文中所说“掩卷而思，那些尘埃落定的人却再也忘不掉了”。
一直以来仅仅知道林徽音是中国近代百年来公认的“才女”，并且才貌双全，被世人称为“凡世精灵 才情天纵”，但没有深入了解过她的事迹。适逢林徽音百年华诞之际，加上拜读了这篇《你是人间四月天》的美文，于是产生了了解这个“真实比想象更风华”女性的强烈好奇心。恶补了一大堆记述关于林徽音的故事的书籍资料以后，越看越令人难忘，越看越让人赞叹：“好一个奇女子，好一个才情横溢、智慧美丽的精灵”。
夸赞林徽音的美文已经有很多了，我再说的话反而是画蛇添足了。这里只想从林徽音的故事中聊点个人的意淫想法。生活中我们经常会被问：“你究竟喜欢哪种女孩子？”这个问题对别人来说可能好回答，但对我来说却难以回答。容貌好评价，脾气心性难理解，况且即使脾气心性相适合了，你也不知道喜不喜欢。其实这个问题也一直困扰自己好久，自己到底喜欢什么样的女性？读了林徽音的故事后才发现，她就是自己喜欢的女性的类型。
其一，具有知性之美。林徽音被胡适称为“中国一代才女”，她是一个才情横溢的诗人，一个入木三分的评论家，更是一个卓有成就的建筑学家。她在建筑学方面的成绩，无疑是主要的，然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面，也都有所建树。”卞之琳慨言：“她天生是诗人气质、酷爱戏剧，也专门学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协作者，实际却是他灵感的源泉。”沈从文眼里的林徽音是“绝顶聪明的小姐”，晚一代的萧离则称林徽因是“聪慧绝伦的艺术家”。费慰梅认为，林徽音“能够以其精致的洞察力为任何一门艺术留下自己的印痕”。金岳霖则干脆用“极赞欲何词”一语作为对林徽音的评价。对林徽音才艺的赞赏，到这里，也到了极点。
其二，感情真挚，懂得真爱。林徽音的一生，是用真爱写成的。而今天世人所津津乐道的林徽音，也是那些充满了传奇色彩的爱。在这本爱的记录里，交织着三个出类拔萃的男人，一个是诗人徐志摩，一个是建筑大师梁思成，一个是学界泰斗金岳霖。正是这三个男人的真爱，成就了一代性情才女。她“爱思成，爱自己的家胜过一切”，又以不同方式真诚爱着父亲、徐志摩、金岳霖、朋友们。她懂得真正的爱，她在给老友沈从文的信里说：“如同两个人透彻地了解：一句话打到你心里，使得你理智和情感全觉到一万万分满足；如同相爱：在一个时候里，你同你自身以外另一个人互相以彼此存在为极端的幸福；如同恋爱：在那时那刻，眼所见，耳所听，心所触，无所不是美丽，情感如诗歌自然地流动如花香那样不知其所以。”
其三，林徽音的爱不只是儿女情长，更有民族大义。在乱世里，温文尔雅的林徽音是女中大丈夫，从来不失中国知识分子的良知和性。她的儿子梁从诫回忆，当年一家人为躲避日本人的轰炸，跟着营造学社在李庄时，儿子问：“如果日本人打到四川，怎么办？”母亲特别平静地回答：“中国读书人不是还有一条老路吗？咱们家门口不就是扬子江吗？” ，她是作为“五四”之后成长起来的、兼具中国传统道德修养和西方自由主义素质的新知识女性的代表受到尊敬。
其四，既耐得住学术的清冷和寂寞，又受得了生活的艰辛和贫困。沙龙上作为中心人物被爱慕者如众星捧月般包围的是她，穷乡僻壤、荒寺古庙中不顾重病、不惮艰辛与梁思成考察古建筑的也是她；早年以名门出身经历繁华，被众人称羡的是她，战争期间繁华落尽困居李庄，亲自提了瓶子上街头打油买醋的还是她；青年时旅英留美、深得东西方艺术真谛，英文好得令费慰梅赞叹的是她，中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意要留在祖国的又是她。李健吾抗战期间闻听林徽音虽罹患重病而不离开祖国时，激动地说：“她是林长民的女公子，梁启超的儿媳。其后，美国聘请他们夫妇去讲学，他们拒绝了，理由是应该留在祖国吃苦。”卞之琳充满感情地说：“。现在由内外关系、中外关系我总联想到林徽音，尽管是海外的过来人，总以中土为她的归宿，为之服务，也许可以说是中国人特有的优良品质，不过林是表现这种品质的佼佼者，特别高洁者，本身就富有诗意的人才。”亲眼见到林徽音、梁思成以“原始纯朴的农民生活”而继续致力于学术事业的费正清则这样郑重写道：“在我们的心目中，他们是不畏困难，献身科学的崇高典范。不论是疾病还是艰难的生活都无损于他们对自己的开创性研究工作的热情。他们不仅具有极高的学术水平，而且还有崇高的品德修养，而正是后者使他们能够始终不渝地坚持自我牺牲，坚定地为中国的现代化作出了自己的一份贡献。”
其五，理智而富人情味，是性情中人。“她不是个冷淡的女子，她也有和徐志摩一样热焰的感情。但她又是理智的，作为一个传统教育下的女子，她明白什么事是大不为的。虽然徐志摩已经为了她做了违背世俗大逆不道的事情，成了千夫指，但是林徽音有自己的是非观念，她要"对得起"人――父母，丈夫，子女，甚至徐志摩。如果说林徽音是个被传统牵绊住言行的人，又错了。因为家庭的境遇，她从小就要求在人格上的独立和自由，所以并不封建守旧。但是林徽音清楚徐志摩是个绝对崇尚精神追求的人，在他的世界里只有"爱，自由和美"，他也说自己是为爱而生的人，所以，这就是她聪明的地方，她明白徐志摩爱的不是现实中的自己，而是一个浪漫诗人想像中的林徽音，如缪斯般无暇的精神圣母。她承担不起。对徐志摩这样的人来说，现实会跌碎他完美的梦境。对于自己，林徽音将感情理解为性灵上的友情，而非世俗里的爱情。虽然她对他的爱，仰慕再浓烈，也没有办法嫁给他。但林徽音终究是个有情有爱的人，她虽然嫁作人妇，但是对徐志摩那份纯真的感情终究没有变过也没有淡过。梁思成对此深深的理解，所以他也做了别的男人也许做不到的事：在徐志摩坠机的地方拾了一块飞机残骸回来，一直摆在林徽音的案头直到她去世。替爱人找回不属于他们的爱的纪念，梁思成对林徽音那沉甸甸的爱也感人至深令人敬佩。那么林徽音仅仅是为了做一个建筑家而放弃了徐志摩吗？林徽音没有那么势利。对徐志摩的追求，林徽音后来是完全理解的；但是林徽音所追求的，徐志摩未必理解，更谈不到专业上的支持。所以林徽音最后于感情于理智都选择了梁思成，因为他们关心同一个事业――对中国古建筑的研究。他们在一起，除了有爱情的基础，还有共同语言做基础，更广阔的事业前景做基础。让人不禁要发出一声轻叹：好聪明的女子！
其六，可以说她的个性比较独立和自我，她是一个始终坚持自己的看法，不会妥协的人。在林徽音生命的最后几年里，夫妻二人几乎把全部的心都花在古建筑的研究和保护上。他们想把北京城这“都市计划的无比杰作”，作为当时全世界仅存的完整古城保存下来，成为一个“活着的博物馆”留给后人。当北京市委领导决定大批拆掉大城墙和城门楼时，林徽音已经病得很重，她仍然拖着颤巍巍的身子与当时的市委领导辩论。建筑学家陈从周回忆：“她（指林徽音）指着吴晗的鼻子，大声谴责。虽然那时她肺病已重，喉音失声，然而在她的神情与气氛中，真是句句是深情。”她留下至今让人心头疼痛的真知灼见：“你们拆的是具有八百年历史的真古董，将来，你们迟早会后悔，那个时候你们要盖的就是假古董！”
其七，形神俱美。容貌之美并不足以长驻，林徽音的美丽，是“天生丽质和超人的才智与后天良好高深的教育相得益彰”。正因为如此，当青春逝去，人也老去，人们眼中的林徽音依然充满了美感。这种美丽，也是经得起岁月推敲的真正美丽。
这样的女人，有谁不爱？难怪徐志摩爱她，梁思成爱她，金岳霖爱她，见过她的人爱她，后世人也爱她。这样的女子果然是落入凡间的精灵，不可遇也不可求，难怪徐志摩苦苦追求得不到，金岳霖只能暗恋，我们就更不配了，只能仰望、崇拜。时代可以生产成批的珠光宝气、魅影四射的歌星、影星，但却已经不可能再造具有同样气质的“林徽音”了。这是令人怅惘的事情，也是人们提及林徽音不能不油然而生昔人已去的惋惜之情的原因吧。
那个年代的人活得色彩太浓，洋洋洒洒到处绽放着摄人心魄的花朵。他们冲破缚在身上的茧印刻了一个个传奇。现在再也不需要为了爱，自由和美付出如此沉重的代价了，人们却渐渐轻狂浅薄得不懂了珍惜。扭曲的价值观和纯真一点一滴的沦丧让心灵又缚上了新的茧。慢慢麻木，慢慢听不见最真实的心跳，慢慢沉沦。安妮宝贝曾在《最好的爱情》当中写到：“不要企图在彼此的身上寻找意义，你们只是站在一起，看着这个落寞人间。”可以站在一起看风景的人很多，但是和爱情无关，寂寞不是因为没有人在身边，而是因为那个人不在身边。”我看看身边，只有一个孤独的身影相随。
你是人间四月天250字作文【八】
一人，一书，一香茗，一幽梦，一春分。很多时候，寂寞和烦躁会让人不知所以，也只有此时此刻此景，独倚窗台，品着香茗，闲看窗前云卷云舒才能享受心灵的宁静。
直到读了林徽因的诗歌《你是人间的四月天》，懂了她与徐志摩、梁思成、金岳霖之间的故事，深深的被这个奇女子所折服，被她的纯洁、清醒、聪慧和才情所打动。更从她的身上读懂了“缘分”这一佛用语。
我们从来到这个世上，会遇到很多人。有些与之邂逅，转身即忘，而有些，我们则会铭刻终身。虽然很多时候都是擦肩而过，但所有的擦肩和邂逅其实都是一种缘分。当我们爱上一个人，贪恋一处风景，心怀一帘幽梦，都是相遇了一段情缘。只是最终能否在一起，需看缘深还是缘浅。我们很难从容把握，于是，我们慢慢学会了要以平常心对待，我们更都得了惜缘。
曾经，我们也都是柔情之人，虽然每天都有着学习的压力，高考的迫近。但我们终究还是会为一朵花的盛开而欣喜，为一片叶的飘零而惆怅，为一阵风的到来而豪情万丈，为一滴雨的落下而感动。如今，很多人虽已倦怠，但这朵花，这片叶，这阵风，这滴雨仍深藏在我们心中，因为我们已结下这份缘。
我们还是希冀生命中各种各样的缘分。纵使有些缘分稍纵即逝，纵使有些缘分把我们砸得遍体鳞伤。但是，还是会有一些扎进我们的生命中，与我们同呼吸，共命运，给予我们希望、安慰、快乐和情感。所以我们开始相信命运，相信因果，也更加期待缘分。
始终相信冥冥之中自有定数，一花一世界，一草一天堂，一叶一菩提，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，整个世界可承载万物，也可空无一物。因此，有的时候不需疲于奔命，须知因果已定，得失随缘。
如今想来，当初苦苦追过的女孩，我们之间或许真的缺少爱的交集。或许这就是错失的因缘吧。我们都没有错，只是缘分不够。也正因为懂了，因此，我将于茫茫人海中继续寻访我唯一的真爱，得之，我幸；失之，我命。我开始相信宿命了。如果宿命中注定你还要漂泊很久，那么就让我在你将走过的路上为你种植一路的快乐与阳光吧。
知道了缘分的来之不易，那么懂得“惜缘”就更加难得。人生在世，只有几十年的光阴，相识便已不易，更何况有些还要携手一生，岂不更加珍贵。所以，无论何时何地，遇到何种情况，我们都应学会互相珍惜。
可是世事难料，我们在世上有时真的会遇上奇缘，但有时我们终其一生也难以遇到。正如每时每刻都有相逢与离散。有人会走进你的视线，成为你记忆中的一部分，而有时你也会成为别人的风景。正如卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
只是她不知道这世上有一个你，而你也不知道真实的他。因此，我们更应以平常心来对待。
每个男孩的心中都深藏有一个温静、清纯的女孩，渴望与她并肩行走在花丛边，渴望与她十指相扣，渴望与她同船共渡。我也不例外，我也希冀有这样一个女孩能够相伴终身。但是我知道因果已定，须看缘分。因此，我所要做的，不是固步自封，不是等待，而是寻找属于我自己的缘分。
今世的缘分都是前几世的修炼所得。我们应该相信，今世能够与自己相识的人，前世必定有着非常深的因缘。佛说：前世五百年的回眸，才换来今生的擦肩而过。今世若能与你相逢，相识，相知，乃至相守，真好！
