斗牛的作文200字左右【一】
我去年在广西外婆家过春节期间，看了一场侗族人民紧张激烈、热闹非凡的斗牛比赛。那天，天气晴朗。我吃过早饭，蹦蹦跳跳地跟着外婆来到斗牛场。斗牛场设在两山之间的一块广阔的平地上，周围插着无数彩旗。人们从四面八方赶来。侗、壮、汉等民族的人，都按自己民族的风俗打扮着自己。八点左右，随着芦笙吹奏的欢快乐曲，一头滚瓜溜圆、四腿粗壮的黄色大枯牛被牵入。场中画定的圈儿内。一会儿，另一头身架高大的黑色大枯牛也被牵进来。有趣的是，这两头牛的肚子上都系着一块木牌，黄牛木牌上写着“震天王”，黑牛木牌上写着“胜霸王”。嗬，光这两个大名就让人不寒而栗。它们好像沙场老将，知道将有一场激战，都不停地转圈儿、吹鼻、刨蹄。鞭炮一响，双方主人在牛屁股上狠拍两下，抽去了疆绳。
“震天王”顿时低头扬角，红眼睁，步步逼近；“胜霸王”站在原处发出闷声闷气的吼声，那沉重的吼声震撼着整个斗牛场，我的心也不由悬得老高。’‘战斗”开始了，两牛时而挥角相击，时而用头猛抵，我退你进，撞得牛角铿锵作响。观众的喝彩声此起彼伏。不好!“震天王”似乎招架不住了，迅速向后退了十几步。我不禁为它捏了一把汗。“哇一一呜一一”这时芦笙手们鼓着腮帮、左右摇摆地吹起一r高亢的乐曲。一定是从乐曲声中听到了胜利的召唤，“震天王”转退为进，“呕”地把两只粗大的角架在“胜霸王”角上。顿时场上响起了雷鸣般的掌声。相持了大约七八分钟，“胜霸王”不知要耍什么花招，猛地绕起圈儿来。这一招非同小可，弄得跟着转的“震天王”气喘吁吁，渐渐被甩在后面。“眸-一”忽然，“胜霸王”长啸一声，突奔到“震天王”身后，一下子顶住了“震天王”屁股。一气把“震天王”抵出了圈。哦，原来狡猾的“胜霸王”运用了“消耗”战术，先消耗“敌人”精力，再击败敌人。“咚锵咚锵”，场上顿时锣鼓喧天，人们朝“胜霸王”涌来，纷纷给它披红挂彩，把一桶桶水洒泼在它身上。这家伙高傲地抬着头，仿佛是一位凯旋的将军。主人更是喜形于色，在鞭炮锣鼓声中牵着斗牛昂去。这件事虽然过去一年多了，但现在想起来那扣人心弦、和谐欢乐的场面，我仍然兴奋不已。
斗牛的作文200字左右【二】
老师先叫第一场的两头“牛”，只见同学们纷纷把手高高地举起来，有人嘴里念叨着“老师，叫我！”，有人还急切地冲下座位，为自己争取机会。老师便成全了他们，这是一头蓝“牛”和一头绿“牛”，两“牛”仗着各自的身高、体重优势玩起了冲撞战，彼此不分胜负，僵持一阵后，绿“牛”终于取胜。
第二场 “斗牛”又开始了，这是一头“条纹牛”和一头“深蓝牛”。 “条纹牛”总是转过头用眼睛瞟王老师写字的手，想偷看写的是什么字，可总是无法得逞，不禁懊丧地挠了挠头，下边的同学们不禁都咧开嘴乐了，有人还主持起了公道：“不能偷看！”我也很好奇，伸长了脖子想看个究竟，但除了老师，我们谁都没看到写的是什么字。过了一小会儿，老师神秘的把两个字贴到“牛”背上，这回我们看清了，“条纹牛”贴的是“胜”字，“深蓝牛”贴的是“败”字，我们都心照不宣，闭紧了嘴巴，目不转睛地盯着台上的两个人。开始了，倆“牛”这回先是静止不动，伺机寻找着机会，但没一会儿，“条纹牛”就虚张声势，大声叫了一声“嘿”，“深蓝牛”此时却近乎无动于衷，只是转了一下身体，把他的“败”字让观众们一览无余，大家捂住嘴笑起来，“条纹牛”更加莫名其妙，我也偷偷地笑出了声，看来角度不同，观察到的东西大不相同。“条纹牛”猛地发起了进攻，又是转圈，又是跳起，想尽各种办法去看对方的字，而“深蓝牛”则以不变应万变，有意消耗对方的体力，于是我们听到了“条纹牛”踩地板的磨擦声和因跑动而把字吹起来的'忽啦声。突然，“深蓝牛”好象看到了什么，就说：“是赛，我看到了！”而老师却摇摇头，借次机会，“条纹牛”乘胜追击，喊出了“败！”观众们频频点头，“对了！”我也把赞许的目光投到他身上。这时“深蓝牛”一边往座位走一边不服气地说：“老师，您这是咒语！”又引来了观众们的一片大笑。
第三场由两位女同学来“斗牛”。“黄牛”拥有先天优势，梳着长辫子，正好把“们”字盖上了，而“白牛”就没那么幸运了，虽然她也梳了辫子，但却不长。女同学们果然很守规矩，谁都不看王老师在写什么。比赛一开始，“白牛”就以灵活的移动来智斗“黄牛”，“黄牛”也不示弱，总是能及时避开“白牛”的攻击。尽管有辫子遮掩，但“白牛”还是看到了“黄牛”背上的“人”，于是就试着猜了两个字，却都不是“黄牛”背上的字。俩“牛”又在门口旁频繁地转起了圈，使劲去看对方的字，最后还是“黄牛”凭借其独特优势获胜了。
这真是别开生面的“斗牛”比赛！我虽然没有上场参赛，却一样感受到了比赛的激烈和有趣，从中我还明白了一个道理：做事情可以用多种方法，灵活地思考，以智慧取胜。
斗牛的作文200字左右【三】
抗日题材的电影一直都是中国电影中不可缺少的一部分，而管虎的《斗牛》在相同题材的电影中则显得别具一格。在电影中，离奇怪诞的叙事历程和滑稽悖谬的事件命题，人的动物化和动物的人化，同时否定现实和批判人性。人和牛在超越抗战的意识形态中不可思议的'存活了下来有人认为它堪称是人兽版的《鬼子来了》，而在我看来，《斗牛》在黑色幽默和揭示人性丑陋之余，也同样展现了许多温情。
故事展开于一纸契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一直到最后也没有分开。他们一起熬过了日本兵的袭击，也迎来了饥饿的同胞和土匪。善良的牛二帮助大规模流亡的难民，挤奶一直挤到了滴的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。同样，土匪的出现也显得十分可笑，无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配。在这样一个以生存为最高目标的环境中，人畜的生命同等的低贱，电影表现出了对人类理性的怀疑和否定。一个社会形态下总会产生不同的矛盾意识与碰撞，难民与土匪都是饥饿的一群，身体的也是心灵的，他们匮乏于身心却又无法摆脱。[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残。当人最终战胜自己的弱点，使人性的光辉更加灿烂之时，人的胜利才显得更加珍贵。
相比于难民与土匪，牛二的存在则充满了温情。仅仅因为一纸契约，他便可以冒去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的朴素与诚实正是当今社会所缺失的。当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战争却摧毁了一切，最终善良的牛二没有掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命。其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温和，在纷乱时期默默承受时代给他的使命，一如影片最后，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，最后他说了一句话“别害怕，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然失望甚至是绝望了。看到影片结尾，让人不禁在笑过后沉重的反思人性。影片喜剧与悲剧的互相交融、冲突，产生了巨大的审美张力。
一部好的电影，不仅应该有好的剧本、好的场景和好的台词，更为重要的是电影背后的思考，能让观影者在观看过后，对人生有所感悟，而不是像速食的消费品，管虎的《斗牛》做到了。管虎曾这样概括《斗牛》：“大概故事是讲一个人和一头牛在残酷环境下的存活经历，相濡以沫，生命和生命之间互相照顾，特美好。”电影对文化、战争和政治都进行了反思，虽然反应了人性在残酷环境下的便恶，但对于世界和未来依旧充满着希望。
这一学期看了很多抗日题材的电影，其中不乏好片，如《鬼子来了》、《斗牛》等，当然也有一些烂片，如《风声》、《金陵十三钗》。好片以《斗牛》为例，和其他电影最大的不同是，它不仅仅为了展示战争而描写战争。有些片子在展现战争场面时，让人极度的心理不适，而非让人震撼进而反思。如若战争电影只是为了重演历史，那和揭开民族伤疤又有什么区别。《斗牛》中没有多少战争场面，可是它将战争的残酷和痛苦表现的淋漓尽致，将人在灾难环境下的扭曲也表现精彩。
本学期我介绍的电影是《黑太阳731》，当时对其的题材和表现手法都有很大的兴趣。但事后进行反思和对比，清晰发现它的缺憾。牟敦芾导演一心想要表现731部队的残忍，一心想要让我们铭记历史，却没意识到电影毕竟不是纪录片，超纪实的表现形式有时只会起到适得其反的作用。在这个层面上，也许比起管虎导演的手法的确是欠缺了一些。
斗牛的作文200字左右【四】
今天，我来到了写作班，和往日不同，只见黑板上写着两个大字—斗牛，我很纳闷：难道教室里将上演一场精彩的斗牛比赛？最后还是老师揭开了谜底，原来我们要玩一个游戏—谁先看到对方背后贴的纸条的内容，谁就是赢家。噢，我们要当“斗牛士”了！比赛开始了，首先开场的是“牛氏”（刘宇宽和刘焕林）兄弟，虽说是兄弟，可他们在“战场”上谁也不让谁，双方时而左冲右突，时而敏捷躲闪，时而声东击西，后来终于让刘焕林先看到了“孙悟空”三个字博得头彩。
比赛在同学们的欢声笑语中进行着，好不容易轮到我和包文杰出列了，只见老师挑选了两张纸条，用透明胶贴在了我们的背上，同学们先获取“机密”，在那儿偷偷儿乐，有的羞涩地抿着小嘴儿笑，有的捂着肚子止不住地大笑，有的边笑还不忘竖起食指，放在嘴边做“嘘”状，不让我和对手发觉“机密”。
“斗牛士比赛，现在开始！”老师话音刚落，我就轻巧地往前一跳，急着要看包文杰背上的纸条，可包文杰可不是那么容易对付的，她灵巧地一闪，我扑了空。一计不成，我又生一计，平时课间玩耍时，包文杰怕痒痒，何不用此招数一试？于是，我伸出我的小“爪子”，狡黠地向她发起了第二轮“轰炸”，怎料，平日文雅的她今日却丝毫不示弱，居然也伸出小手跟我缠在了一起，我们就像相扑手一样，在那儿兜圈圈，我好几次顺势将脑袋向前探去“盗取”机密，无奈对手“武艺高强”，我一时无计可施。
就在这时，我的小脚趾不争气地从凉鞋里冒了出来，似乎想与我并肩作战，一致对敌。我索性把鞋子往旁边一丢，这一举动逗乐了大伙儿，他们都说“赤脚大仙”来也。我才不管呢！正当我借着身高优势，趁对手喘息之时，已经够到了她的后方，岂料，包文杰惊慌失措地大喊：“不好，地上有毛毛虫！”我低头一瞧，啊，哪有什么毛毛虫呀？这时我才明白过来，自己掉进了对方的“陷阱”里去了，“猪八戒在教室里给张老师发E-mail。”随着包文杰响亮地读出我费尽心思保护的“机密”，全班响起了热烈的掌声和欢呼声，包文杰面带微笑，双手高高扬起，好一副英雄凯旋的风范！
斗牛的作文200字左右【五】
这部影片是2009年的，距今也已经很久啦，以前看过，但不是很懂，现在又仔细看了一遍。这次看完管虎导演的这部《斗牛》，让人不由自主的想起了余华的那部作品《活着》，不论是一直处于贫困的牛二还是曾经有过美好时代的富贵，最后的结局都回归到了简单的人和牛。
斗牛的剧情简介 ：
抗日战争时期，一队八路军来到了沂蒙山区的堡垒村马牧池，随他们一同前来的还有国际友人捐赠的奶牛。长年生活在大山中的村民从没见过这种黑白相间、奶量充足的牛，他们备感惊奇。不久，日军船尻部队逼近，八路军紧急撤退，临行前将奶牛托付给村民喂养。贫穷胆小的村民担心奶牛会带来灾难，他们通过抓红豆的方式选出养牛人，小寡妇九儿(闫妮 饰帮破落户牛二(黄渤 饰抓阄，最终使牛二成了这倒霉的“幸运儿”。
残酷腥的扫荡过后，村民们全被害，只有牛二和奶牛成为幸存者。尚未得到喘息之时，另一队日军部队路过此地，并将伤员留在这里。从这天起，肩负着保护奶牛重任的牛二想尽办法和日军、土匪、江湖郎中等各色人等展开周旋，而那头倔脾气的搭档也让他头疼不已。
介绍完了剧情再让我们来看看这部电影里所展示的人性。
故事展开于一张契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一直到最后也没有分开。他们一起熬过了日本兵的袭击，也迎来了饥饿的同胞和土匪。善良的牛二帮助大规模流亡的难民，挤奶一直挤到了滴的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。同样，土匪的出现也显得十分可笑，无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配。在这样一个以生存为最高目标的环境中，人畜的生命同等的低贱，电影表现出了对人类理性的怀疑和否定。一个社会形态下总会产生不同的矛盾意识与碰撞，难民与土匪都是饥饿的一群，身体的也是心灵的，他们匮乏于身心却又无法摆脱。[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残。当人最终战胜自己的弱点，使人性的光辉更加灿烂之时，人的胜利才显得更加珍贵。
相比于难民与土匪，牛二的存在则充满了温情。仅仅因为一纸契约，他便可以冒去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的朴素与诚实正是当今社会所缺失的。当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战争却摧毁了一切，最终善良的牛二没有掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命。
其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温和，在纷乱时期默默承受时代给他的使命，一如影片最后，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，最后他说了一句话“别害怕，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然失望甚至是绝望了。看到影片结尾，让人不禁在笑过后沉重的反思人性。影片中喜剧与悲剧的互相交融、冲突，产生了巨大的审美张力。
斗牛的作文200字左右【六】
游戏规则是这样的：“斗牛士”先面朝黑板，“牛”自己写一个词或一句话，请别人帮忙贴在自己的背上。“斗牛士”要想方设法在五分钟之内看到“牛”背上的`字。过了五分钟，如果还没看到，那就把冠军让给“牛”了。
老师让我们玩了好几轮，其中给我印象最深的一组当然是我和刘凝的啰！
我是“斗牛士”，“牛”是刘凝。我面朝黑板等了很长时间，“牛”才出场了。我有点心急，左转转，右转转，恨不得把眼睛长在“牛”背上去，看看纸条上 到底写了什么字。可“牛”也跟着我转。我看到“牛”背后面的字条有点松开了，就领着“牛”跑来跑去，想利用风把字条吹下来。“牛”呢，直接背朝教室前门， 不跑。我停下了差一点就看到了，“牛”又拼命地逃，每次都是差那么一丁点儿就看到。我看到纸条只剩下一根胶带还有点“敬业精神”了。“牛”也有点儿慌了， 开始不知所措。我就在“牛”肩膀下面吹，想把胶带吹下来。忽然，纸条掉了，我迫不及待地捡起战利品。哦。原来上面写着“快乐”呀！
我赢了！是的，玩游戏大都不就是图个快乐嘛！
