记忆的边缘作文500字【一】
在《大学的品格》一文中，作者提到大学教师的定位问题。认为：“学术研究与教学确实有着重要的差别，并不是任何人都能很好地统一起来的。”他引用英国教育家纽曼的话，“教学需要大量的时间和精力，而研究则需要沉静和专注，教学和研究在很多时候可能是相互矛盾的。”
学术领域真正的创造是非常罕见的。由于教师负担重、竞争激烈、职称评定、学术评奖等功利诱惑，导致低水平学术泡沫的泛滥以及日益增长的学术造假层出不穷。这虽然部分源于客观环境、不合理的教育机制，以及个人师德问题，有待于教育和引导、规范规则、加强媒体监督等。但是，作为教师自己，为了避免上述问题的出现，应该客观地看待评价自己的科研能力和业务能力。同时也应看到，任何一所大学，师资是有层次的，不同的教师有各自的特点。如何发展自己，需要不同的教师给自己一个基点，找好位置。
作者认为，大学教师的定位主要有三种：
第一，研究型的，他们的工作主要是从事高创造性的学术研究，成为大学学术风向的领头人;第二，研究与教学结合型的，他们能吸收高创造性的研究成果，并能适当地坚持自身的创造性研究，把教学和研究有效地结合起来;第三，教学型的，他们的主要工作是充分吸收、理解国内外相关学科的科研成果，并能较好地传授给学生。
现在社会上给教师的“番号”很多，如学者型、学究型、专家型、反思型、智慧型，等等，我觉得作者提出的三种还是比较概括，简单明了的。
从成人高校的情况来看，倡导“研究型教师”是不太符合实际的。“研究型教师”，我理解与“学者型教师”名字不同，意思相近，就是在学术上有一定造诣，主要以研究为主，教学其次。而成人高校教师的工作大多是以传授知识或从事具体的教学管理为主，在此基础上做有关教育教学的研究工作。因此，成人高校的教师大多应该定位在“研究与教学结合型的教师”。有的教师课上的很好，却欠缺科研能力，或者有其他原因不能在教书的同时进一步在学术上争取有所建树，在现实生活中，这样的教师还是大有人在的，教书兢兢业业，踏踏实实，学生反映教学效果很好，这类教师是否考虑把自己定位于第三种类型，即教学型的。在先进的教育研究成果与学生之间扮演接力棒的作用，很好地完成知识的传递任务，应该是一种比较客观务实的选择。
做“研究与教学结合型的教师”，教师首先应该是一名合格者。德国著名学者马克斯·韦伯在《以学术为术》的学术报告中说，“想要从事学术的人。必须认识到他面前的任务的两重性。他不但必须具备学者的资格，还得是一名合格的教师，两者并不完全是相同的事情。一个人可以是一名杰出学者，同时却也是个槽糕透顶的老师。”有这样一种情况，有的教师虽然教学效果一般，却热衷于研究，甚至硕果累累。我认为这是不可取的。忽视教学实际效果，即使在学术上再有建树，也只能是纸上谈兵，不免有急功近利色彩，也有悖于教师“传道、授业、解惑”的基本要求。教师应该在教好书的同时，树立终身学习的精神，掌握现代教育理念，结合成人教育现状研究反思教学和教育管理，探讨发展成人教育事业的方法和途径，使教学与科研相辅相成，相得益彰，这才是教师应该努力的方向。
不管是什么“型”的教师，研究型的也好，研究与教学结合型的、教学型的也好，教师都要根据自身实际选择合适的教师发展模式，都要尽心尽职，无愧于最普通的“教师”称号。
记忆的边缘作文500字【二】
白蒿上市的时候，就知道春天到了。俗话说：“正月茵陈二月蒿”，意思是即使是同一种植物，也会因为采收时间的不同，其价值也产生差异。正月里的白蒿是最好的。人们将采来的白蒿洗净后和面粉、适量食盐等调料一起，放在锅里蒸熟，就成了香喷喷的“麦饭”，有的地方俗称“麦菜”，盛上一碗，浇点事先调制好的香辣蒜汁，在让人大饱口福之余，这样好吃不贵的美味，也成了很多人关于春天的美好记忆。祖国传统医学认为，药食同源。白蒿阴干后就成为一剂中草药，俗称茵陈，可以清利肝胆湿热养肝护肝，在提供给人们生命能量的同时，竟还有着难得的治疗和保健作用呢。而白蒿随着生长期的延长，其药用价值就会渐失，且口感不再香嫩，因此成为荒草。所以要吃就得在正月里，因而正月里的这道民间大受欢迎的美食，也成了一种时令的象征。
当然春天里的时令野菜不止白蒿这一种。除此之外，蒲公英也是属于药食同源的植物，是春天人们餐桌上不可多得的佳肴。鲜嫩的蒲公英，择好洗净用清水焯后凉拌味道极佳，而阴干后的蒲公英则可以直接入药，有清热解毒、消肿散结之功效。
有道是“民以食为天”，受美味食材的诱惑，也因为春天那种朝气和喜悦的吸引，我们一群志同道合的文友们趁着一个晴好的周日，相约到乡间去踏青。
春天里，粉白的杏花，金黄的油菜花，粉的可爱，黄的迷人。一路上的好景致，让人心情愉悦。我们在路边的一片杏花林外停下，走进园子近距离地欣赏花儿们的芳姿。尽管远看起来似乎有些衰败的迹象，但仍然可以看到满园杏花的娇美之态。树不高，但长势也还算繁盛，当我们从树下走过的`时候，虽然已经很小心了，但还是会有些花瓣在我们的手轻轻触碰枝条的时候悠悠飘落，只顾着赏景了，不知什么时候，在我们不经意间花瓣竟调皮地掉落在头发上，悄悄装扮着醉在其中的赏花人。人在花丛中，谈笑着，陶醉着，旁边有人不失时机地举起手机，啪嚓啪嚓连拍下这一人花相映的场景，阵阵欢笑声在园子里回荡，好一幅美丽的游春图景！不但爱花尤其爱和花合影的姐姐，一出门来就像个孩子一样雀跃，欢喜地找到了一个可以坐的枝桠，在鲜花的簇拥下，笑容灿烂。好几个手机、相机同时对准了她，记录下这张灿烂的笑脸。有微风吹过，纷纷落下的花瓣，飘成了淡粉色的杏花雨。
有人钟情于拍照，也有人醉心于挖野菜。呵呵，咱们可是有备而来，而且装备倒挺齐全，精致玲珑的小铲子、小锄头随身携带，小塑料袋儿，甚至用来装酒的纸质手提袋都成了收集野菜的好物件儿。
哇，低下头，意外的收获还真不少，除了地表一棵棵大大方方生长着，头顶上开着黄色圆盘状小花的蒲公英，和三五成群儿结伴生长着的白蒿，我们在园子里的果树下面，在园子边的土埝上，竟发现了那些在大块儿的平地里比较少见的小蒜。这些深藏不露的小蒜，一棵棵，一丛丛，静静地生长着。细细的叶子下面，一堆儿堆儿不太规则的小蒜头儿在新鲜的泥土中透着亮白，若是洗去包裹在外层上的泥土，则颗颗晶莹，闪着透明的光泽，犹如珍珠一般美丽。有民谚云：“二月小蒜，香老汉。”抓上一把鲜嫩的小蒜，配上辣子，和豆糁一块爆炒，别提有多香啦！也有人用鸡蛋搭配着同炒，吃起来也别有一番滋味，同样令人回味无穷。
继续前行，我们在一块开满油菜花的田边停下，纷纷争相用这一个天然的美丽背景拍照留念。或蹲着，或站着，或独立，或相互挽着臂膀，两边的人将外侧的腿高高翘起，摆出个想要一起飞翔的POSE,喜感十足。要不就是张开双臂，手掌向上朝两边高高举起，做出拥抱春天的姿势，令人陶醉不已。
大自然是美丽的，舒展的，和谐的，喜悦的，也是宽容的。
而我们智慧的先祖，教会我们用身边随处可见，极其普通的花花草草，滋养着纳五谷生精华的平凡生命，又用这些珍贵的花花草草，医治百病维护健康。不可谓不神奇吧！然而更神奇的是，大自然那种默默生长的精神，让我们的人生更为厚重和丰富。所谓“厚德载物”，那种大气，无私，包容，那种博大的胸襟，常会令人惭愧和汗颜。它给予了世界最好的东西，却从不计较回报。这不仅让我想起了一句网络流行语：“快乐，不是因为拥有的多，而是因为计较的少。”
不知不觉间，我们已经走过了一程又一程，一段又一段。所幸的是，每每回头，总有说不完的回味，香甜在你我的心头。那种温暖，那种情谊，那种如春花般明媚灿烂，如春草般清淡幽香的浪漫，静静地陪伴我们携手同行的人生旅程。不管，你有着怎样不同的经历，不同的人生。
行走在春天里，行走在缤纷的浪漫里。行走在春天里，行走在难忘的回忆里。行走在春天里，行走在清新的诗歌里。当下一个季节轮回，我们仍会记得，行走在春天里，一起沐浴那场淡粉色的杏花雨，一起遨游那片金黄色的油菜花海。
记忆的边缘作文500字【三】
春与冬的恶仗注定遵循以春天凯旋而归的铁律落下了帷幕。轻触岁月簿，大自然总能敏锐的把住春天的脉搏，先于世人探听到春天的轻盈脚步声。渲染之势不断壮大扩张的新绿宛如一面面高扬的旌旗，迅速而悄然地占领了淹没在寂疆域的每一个角落。这场浩大的行动有条不紊，安静自然。格外优于其它季节的更替，少了大张旗鼓的聒噪和盛气凌人的压抑，反而增添了一份安逸恬然。或许，这也是大多数人喜爱春天的一个重要理由抑或共鸣吧。试想，一直走在曾被年轮碾轧得支离破碎的光景里。突然一回首，一个窈窕的身影倏忽伫立在你面前。这是翻越了沉寂萧瑟之后，多么温情而浪漫的邂逅！
天很蓝，云很白，阳光和煦，空气像过滤过似的，异常清新。娇嫩的草苗顾不上伸懒腰就奋力地钻出了厚重的泥土，迫切地投进了春天温暖的怀抱。新鲜的叶子喝着春风，顺着动的节奏已然微醺，围绕在身体的摆幅之间都是喜悦的陶醉。春风连夜用巧夺天工的针线绣出了千朵万朵的鲜花，花朵上沾满了晶莹的露水，饱满艳丽中略带一丝娇羞。赶早的蜜蜂已经忙碌在花香流溢间了。耳边的溪水渐渐变得更清晰，宛如清脆悦耳的灵动旋律。慢慢的，这美丽的细细水花仿佛流进了心灵，流便了全身，浑身有一种说不出的舒畅……大家都不约而同的纷纷聚拢过来，齐力描绘出一幅热闹非凡光彩夺目的春锦。鸟儿从南方气喘吁吁飞来，欢呼雀跃地歌扬着春天的美轮美奂。在千姿百态中，你会是最动人的一笔吗？
风继续温柔的吹。像棉花糖融化在人们心底。莺飞蝶舞，无拘无束。思绪也正在拔节。风是绿的，把一种黯涩的色调涂染成明快的欣欣向荣之象。也拂动了人们蓬勃向上的心海。水是绿的，且清澈无暇。用朴实而真诚的心收藏了所有春天，刻进砰然心动的心跳。在水光摇曳的舞蹈里，谁的脸庞，胜过了桃花的盛开？临畔斜倚着树，放眼望去，似曾相识的燕子在筑着新巢。在美好的憧憬与耕耘里，那些往日的沧桑，已被风带去很远很远。
雨跟在风的后面。时而直线滑落，时而随风飘洒，密密匝匝不紧不慢地下着。风搀着雨在日渐盎然的山坡上，口若悬河般讲述着往事和新的期许。干涸冻裂的泥土，如饮甘泉，使劲贪婪地吸吮。花草树木润泽肌肤，洗练一新的景致更加袅娜了。烟雨潇潇氤氲出透明的薄纱，朦朦胧胧中似如梦如幻的童话世界。沿着石板路走来一对恋人，雨打在他们的伞面，似语调低回地朗诵着一首优美的散文情诗。此时，春雨润滑如玉，声声都是轻柔的呢喃。婆娑了情怀，深重了情义，丰腴了灵魂。这场雨打动了恋人，而恋人直接感动了春天。
风雨过后，真应了诗人惜春的诗句：更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。 “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的惬意被收回。落花是春天最寂寞的绝句。眼看流水接住这伤心的幸福缓缓远去。一些浅浅的暗香从远处潺潺地飘来，撒在四周。其实，人生亦如春花，短暂的芳华，要经得起挫折，忘掉什么叫脸红吧。种下笑容吧，服一帖“落红不是无情物，化作春泥更护花”的慰藉。远远近近，空气里又会都是芬芳的味道。
记忆的边缘作文500字【四】
“靠”教育生存与“为”教育生存》一文，作者提出教师职业道德选择有两种基本模式：“为”教育而生存;“靠”教育而生存。靠教育而生存，教师职业为教师提供人生的基本保障;为教育而生存，教育事业成为教师人生的基本内涵。在社会日益走向职化的今天，靠教育而生存实际上是大多数教师的基本生存姿态，把教师看成一种职业，踏实工作，履行教师职责，从中获取正常的回报。当一个教师能从教育活动中找到人生的快乐，并逐渐把个人生命融入其中，把教师实践看成实现个人生命价值的舞台，在用个人生命充实教育实践的同时，教育本身也成了充实个人生命内涵的基本形式，教师生命与教育实践逐步融合，靠教育生存逐步转向为教育而生存。
“靠”教育而生存，教师可能很“敬业”，但未必会“乐业”;为教育而生存，在“敬业”的同时，也必然是“乐业”的。
何为“敬业”?何为“乐业”?梁启超先生说，“敬业”即是责任心，“乐业”即是趣味。他说，对于“敬业”朱子解得最好：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
敬业是基础，乐业是最高境界。引用到教师职业，就是刘铁芳先生所说的，“敬业”是师德的起点，“乐业”是师德修养的根本与归宿。都说教师是繁杂累心的职业，平日手不离书本、教案，假期还要进修学习撰写论文，似乎教师职业就意味着付出和单调。梁启超先生说得很好，他说，“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”怎样做到“乐业”呢?方法是：在变化、发展、奋斗、竞争、专心中不断感知、体验、享受“乐”，他引用说孔子的话说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。梁启超在另一篇《趣味教育与教育趣味》里，又说，教育的趣味，一是在于“教学相长”教人和自己研究学问分离不开。自己对于自己所好的学问，能有机会终身研究，是人生最快乐的事。二是“学而不厌，诲人不倦。”一面学一面诲人。人教得进步了，自己所好的学问也进步了，天下还有比他再快活的事吗?这是说，教师要“乐业”，就要在教书育人的同时，还要不断的学习，研究、思考，并把这些看作是人生的乐事，使这些成为我们生命中自然的一部分。尽管在教育人生道路中有困难，有挫折，有失败，但事物发展并非只有达到了理想境界才是美好的，才有乐趣可言，更多的乐趣还在于我们不断的克服滞障和坚持理想追求的过程之中。只要全身心的投入，感受教育生命的过程，寻找实现自我人生价值的幸福和快乐，我们对教师职业就会生发出趣味，也就是“乐业”。
全国优秀教师毛荣富说，“教师是一杯清茶，须善于品尝才会觉得有味。”既然我们在种类繁多的饮料中选择了一杯清茶，不妨在满足解渴的同时细细地品尝它的滋味，它的香醇，喝出一种感觉，一种情调，使你对她情有独钟，舍他其谁。
记忆的边缘作文500字【五】
边缘人主要是一个不被关注的群体，因为这时候我们追寻人生美好。同时也不要忘记了我们要多多关心边缘，因为这时候边缘人是最为孤寂的也是最为烦恼的时候。边缘人一个不被认可的人生，我们如何才能才现实才生活认识自我呢？边缘人主要是因为她们的行为与心理有时候不为人关注，因她们主要是因为自己付出了努力却得不到公平公正的待遇。其实只要我们认识到她们心中，认识到她们的烦恼。其实我我们心中要多多鼓厉他们走向正确的人生观或走向正确人生与社会，不要被现实社会所遗忘。只我们心不被边缘人的心理概念所困境了，因为这个困境没什么的。只要挺一挺，动一动便会走向成功的边缘人。走成正确的人生观，或走向我们认为的美好的工作。我们如何一直在这个困境中呆久了，自然人也就产生了害怕或产生了心理矛盾或瓶颈。
边缘人如何存在，边缘人如何预防，主要是因为要体会工作学习中不要认为自已已经到了底线，不要认为自己得病了其实这只不过是种困境而已。
