每年的农历农历三月三,是我们壮乡的传统节日。
今年的“农历三月三”又快到了。时间在飞逝,明天就是我早盼望来到的“农历三月三”了,我的心情哪,甭提多高兴了。
晚上,妈妈就开始作起“农历三月三”的食品准备。首先妈妈拿来红兰,炒了一下就滚了热水,就把红兰泡入水中,妈妈就用手co着红兰,不过多久,红兰便冒着热气,水变成了红紫颜色的了,香透了。我想……彩妈妈就把糯米洗好,泡入红兰水,等到明天早晨蒸。听了妈妈说明天蒸,我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭,因为明天是“农历三月三”嘛,这只是准备。然后,妈妈做另一种食品,就是鸡蛋。
第二天清早,我一骨碌地爬床来,穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是,我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说:“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来,拧开饭jin的盖,哇,好香啊,只见饭jin里乘着美丽的糯米饭,有黄色的,白色的,红色的,紫色的。我抓起一大把的糯米饭,津津有味地吃起来。吃了一会儿,妈妈又递给我鸡蛋,我惊喜极了。于是,我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想:“……”这天,有的小朋友还结了个鸡蛋网,挂在胸前,网里放着个红通通的鸡蛋。我们还拿着鸡蛋,和别的同学斗呢,真是有趣。
我想:人们为什么要做各种颜色的糯米饭,肯定是它表示着使人们一年风调雨顺,五谷丰登,吉利的含义吧!鸡蛋呢,也许是祝愿我们小孩呢感快长快长,健康成长呢。
壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩,状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。
壮族人民每到“三月三”时,方圆数千里的男女青年,都开开心心地穿上盛装来参加,少则几百人,多多则数千人或上万人。顿时,人山人海,歌声响亮,成歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶,别有风趣。
在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五成群,寻找别村的青年,集体对唱歌。通常由男青年主动先唱“游览歌,”观察物色对手;遇有比较合适的对象,便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方的答应;彼此互相解之后,便唱“爱慕歌”“交情歌”;分别时则唱“送别歌”,歌词即编即唱,比喻贴切,亲切感人。男女青年经过对歌接触之后,建立一定的感情,相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的习俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰,如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋,这就播下爱情的种子。
此外,还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等,整个山乡沉浸在节目的气氛中。
充满奇风异彩的壮族节庆,多数是以村寨或家庭为中心的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆,莫过于三月三的歌墟了。
壮族人的能歌善舞是举世闻名的,他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪,自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗,逐渐形成了“歌墟”这种以歌为主节日盛会。
每到农历三月初三,壮乡处处成了歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去,他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋,先去祭祀歌仙刘三姐的神像,祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身,据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。
人们敬过刘三姐后,即争相亮七歌喉相对唱,歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的,应对双方或单对单、或组对组,歌词往往都是脱口而出,即兴“爆肚”,以难倒对方为胜,当然大不乏戏谑诙谐之词,逗得听众哄堂大笑。
节日期间,不但有欢歌笑语,还有抢花炮,耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动;而最终硕果累累的,却是造就双双对对的美好姻缘。
实际上,壮族男女青年把三月三视为他(她)们的“情人节”,谁不想抓住这每年一度最好的交际机会,觅得意中人呢?这时,传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手,遇到合适的对象,就唱起见面歌、邀请歌,女方如果有意,便以歌声回应,彼此有了倾慕之心,就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意,就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。
绣球是用12块花瓣结成的一个圆球,每瓣代表一个月份,它是壮族人传情信物。有的专访,歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛绣球,那场面既欢乐又让人感到情意绵绵,煞是动人。隆重的歌墟往往要一连狂欢几天。而近年来,壮族歌节更发展成为“广西国际民歌艺术节”,全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来,自然,活动内容也更加丰富多彩了。
到底是体内流着贵族的液的,对生命的感悟如此深刻,一针见。又或许是自幼小时期经受了种种的磨难,历经了太多的沧桑,短暂的悲剧人生有着常人无法到的辛酸与凄怆,才会成就其对生命本身的大彻大悟。
若,生命只如初生般地完整美好,心中是不是就不会有苦痛?只是,一路走下来,经历了一些人,一些事,一些蜕变,生活还能停留在原处,坚守在原地?生命还能像最初那样,毫发无损吗?
曾经,烦闷的时候,喜欢窝在自己的世界里,听一曲忧伤的歌,写一些安静的文字,追求着或许在别人眼里虚无飘渺的'不切实际的东西,而自娱自乐,万分用心。生活呈现给我的创伤与苦涩,我虽不能做到视若无睹,却可以在与文字的倾诉中,得以解脱,回归淡然与宁静。而从不轻言放弃追求美好,追逐梦想,放弃希望。
只是,生活中太多的是是非非,纷纷扰扰,角逐着脆弱的性灵,有时,疲惫了,绝望了,恍惚中,真的会觉着,呼吸都没有了气力,坚持也没有了力量。
我不知道,自己还有多少韧性,当生活黯淡无光的时候,当心境挫伤迷茫的时候,我也的确想过逃离,想过放弃。可最终,平静了,我还是能理性地去对待,并且否定自己最初的念想,置笑着,一切烦扰都会烟消雾散,云淡风清,人生没有什么过不去的坎。坚持,是考验我的毅力的法码;坚持,尚有股力量的泉源在支撑着我,为了某些缘由,不容自己说放弃。
这个世界上,没有所谓的上帝,没有传说中的神灵,所以,还是不要天真地去期待,会有谁给你指条明路,指望着有谁来解救你。自己的路仍然在自己脚下,走哪条路或是不走,决择都在自己的一念之间,谁也帮不了你。
伤心无助的时候,任由自己波澜汹涌地掷一把眼泪,让所有的伤痛都随泪水流出,远去,再让时间的脚步慢慢带走不快,悄然抚平伤口。
时光在继续,生活依然在继续,下一段旅程会怎样,谁也无法预知,既然不能改变什么,那就只能改变自己的心境,即便生命的灵肉上早已是满目疮痍,也要坚强无畏地走下去,或许,曙光就在前头,那些伤了的痛了的记忆,就让它沉淀在心底,随着生命的延续,最终成就完整的人生。
“如果你渴求一滴水,我愿意倾其一片海;如果你要摘一片红叶,我给你整个枫林和云彩……春暖花开,这是我的世界,生命如水,有时平静,有时澎湃,穿越阴霾,阳光洒满你窗台,其实幸福一直与我们同在,我的世界,春暖花开……”愉悦地哼着那英的这首《春暖花开》,走在这个正直于仲春三月的蓬勃世界里,我发现这个生机盎然的春天更美丽了!
植物们沉睡了一个冬天也都苏醒了——抽芽吐绿,舒展摇曳,尽显生机!瞧,柳树又抽出了新的枝条,小小的芽儿都长成了小叶子,嫩嫩的,绿绿的,小巧玲珑,好不惹人喜爱!金灿灿的迎春花已经开过了。这个时节绽放笑脸的是桃花。一团团、一簇簇、粉粉的,很是引人注目。那些深深浅浅的粉仿佛在流动,在欢笑,在争奇斗艳。一朵比一朵漂亮!这种美的粉,毫不逊色于在调色板上调出的色彩。它美得自然,美得特别。海棠也随着桃花绽放了可爱的笑脸,一朵朵桔红色的小花,那么秀气,那么鲜亮,释放出咄咄逼人的魅力,使人忍不住地再多看几眼才肯离开。
田野里的麦苗生机勃勃,绿油油的,那翠绿的绿仿佛要滴下来了一般。爱玩的孩子们可不会放过这个机会!瞧!漫天飞舞的风筝急切诠释着孩子们的快乐。可爱的孩子们在田野里尽情的奔跑,你追我赶,一个个生龙活虎,精神抖擞,爽朗愉悦的笑声徜徉在暖暖的春日里。春暖花开,三月的春风,万物皆生,让我情不自禁地想起一句诗“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”我轻轻地仰起头,任和煦的春风轻抚着脸颊,像妈妈的手抚摸着我,还像爸爸温暖的怀抱。那么舒适,那么温和,好不惬意!
离离芳草,青青麦苗,袅袅垂柳,柔柔春风,春花似锦……啊!春天真的好美!
张爱玲说:“生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。”
到底是体内流着贵族的液的,对生命的感悟如此深刻,一针见。又或许是自幼小时期经受了种种的磨难,历经了太多的沧桑,短暂的悲剧人生有着常人无法体会到的辛酸与凄怆,才会成就其对生命本身的大彻大悟。
若,生命只如初生般地完整美好,心中是不是就不会有苦痛?只是,一路走下来,经历了一些人,一些事,一些蜕变,生活还能停留在原处,坚守在原地?生命还能像最初那样,毫发无损吗?
曾经,烦闷的时候,喜欢窝在自己的世界里,听一曲忧伤的歌,写一些安静的文字,追求着或许在别人眼里虚无飘渺的不切实际的东西,而自娱自乐,万分用心。生活呈现给我的创伤与苦涩,我虽不能做到视若无睹,却可以在与文字的倾诉中,得以解脱,回归淡然与宁静。而从不轻言放弃追求美好,追逐梦想,放弃希望。
只是,生活中太多的是是非非,纷纷扰扰,角逐着脆弱的性灵,有时,疲惫了,绝望了,恍惚中,真的会觉着,呼吸都没有了气力,坚持也没有了力量。
我不知道,自己还有多少韧性,当生活黯淡无光的时候,当心境挫伤迷茫的时候,我也的确想过逃离,想过放弃。可最终,平静了,我还是能理性地去对待,并且否定自己最初的念想,置笑着,一切烦扰都会烟消雾散,云淡风清,人生没有什么过不去的坎。坚持,是考验我的毅力的法码;坚持,尚有股力量的泉源在支撑着我,为了某些缘由,不容自己说放弃。
这个世界上,没有所谓的上帝,没有传说中的神灵,所以,还是不要天真地去期待,会有谁给你指条明路,指望着有谁来解救你。自己的路仍然在自己脚下,走哪条路或是不走,决择都在自己的一念之间,谁也帮不了你。
伤心无助的时候,任由自己波澜汹涌地掷一把眼泪,让所有的伤痛都随泪水流出,远去,再让时间的脚步慢慢带走不快,悄然抚平伤口。
时光在继续,生活依然在继续,下一段旅程会怎样,谁也无法预知,既然不能改变什么,那就只能改变自己的心境,即便生命的灵肉上早已是满目疮痍,也要坚强无畏地走下去,或许,曙光就在前头,那些伤了的痛了的记忆,就让它沉淀在心底,随着生命的延续,最终成就完整的人生。
我的家乡就在广西壮族自治区,这一个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯,我想介绍的是三月三歌圩节。在我国三月三是汉族及多个少数民族的传统节日,相传三月三是皇帝的诞辰,中国自古有二月二,龙抬头;三月三,生轩辕的说法。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但现在,每一个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节。
大家都知道山歌是壮族的特色,壮族每年有数次定期的民歌集会,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最为隆重。这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,用竹子与布匹搭成歌棚,接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体,但是老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓,通常在三月三时蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称为壮歌,又称壮族民歌,一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌,但是它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动与祭祀活动开始,这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会与绣球一直流传至今。壮族素以善歌著称,壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活,抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久,壮民从盘古开天地一直唱到如今,几乎人人能歌善唱,已近以歌代言的地步。
歌圩节上抛绣球主要是娱乐,也作定情信物。当姑娘看中某一个小伙子时,就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球,以抛绣球为乐,也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》,对歌墟的抛绣球活动描述道:土俗节数日,野外男女分两朋,各以五彩新囊豆粟,往来抛接,名为飞纶。周去非在《岭外代答》中也说:土已日(三月三),男女聚会,各为行列,以五色结为球,歌而抛之,谓之飞纶。男女目成,则女受纶而男婚已定。所谓飞纶,就是今天的绣球。
南宋周去非的《岭外代答》载,壮人迭相歌和,含情凄婉皆临机自撰,不肯蹈袭,其间乃有绝佳者。宋《太平寰宇记》中也记载:壮人于谷熟之际,择日祭神,男女盛会作歌。这说明,当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载,当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县,几乎遍布广西各地。
如今在我们家里,虽然不会以唱山歌的形式过节,但是仍然会做五色糯饭,染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动,将是永恒的经典。
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