社会见闻作文拾荒者(做一个生活的拾荒者作文)

社会见闻作文拾荒者(做一个生活的拾荒者作文)

首页日记更新时间:2024-08-12 04:00:13
社会见闻作文拾荒者(做一个生活的拾荒者作文)

社会见闻作文拾荒者【一】

庇古的观点认为,解决的办法是对侵害者(甲征税。

科斯认为,单方面征税是不对的。即使征税,也应该建立一种双重的征税制度。因为甲对乙的侵害对乙来说是损失,但不允许甲侵害乙,同样会对甲造成损失。但“我无法想象如何得到这样的税收制度所需要的数据”。“就我的目的而言,只要表明这种税收一定带来最佳状况就足够了”。

社会见闻作文拾荒者【二】

第三、四、五部分都隐含了一个前提:在市场交易中是不存在成本的。但这不是现实,是个假定。通常交易成本很高,使交易根本无法进行。“一旦考虑到进行市场交易的成本,那么显然只有这种调整后的产值增长多于它所带来的成本时,权利的调整才能进行”。“在这种情况下,合法权利的初始界定会对经济制度的运行效率产生影响”。

“问题在于如何选择合适的社会安排来解决有害的效应。所有解决的办法都需要一定成本,而且没有理由认为由于市场和企业不能很好地解决问题,因此政府管制就是有必要的”。

七、权利的法律界定以及有关的经济问题

“当市场交易成本是如此之高以致于难以改变法律已确定的权利安排时,情况就完全不同了。此时,法院直接影响着经济行为”。

“我们在处理有妨害后果的行为时所面临的问题,并不是简单地限制那些有责任者。必须决定的是,防止妨害的收益是否大于作为停止产生该损害行为的结果而在其他方面遭受的损失。在由法律制度调整权利需要成本的世界上,法院在有关妨害的案件中,实际上做的是有关经济问题的判决,并决定各种资源如何利用”。

社会见闻作文拾荒者【三】

好久没有看到这位老人了,认识她还在四年前。那时我开店不久,转身看到老老少少的三口,并未太在意,只是觉得孩子有些可怜,干吗不在家里跟着父母呢?想不明白,便转身屋去了。忽然有一天,老人把三轮车搁在我的门旁。一转眼,哇塞!不会吧?老人竟然勿自地走进门来!

“大姨,你要做什么?”我轻声地问。

“闺女,俺想复印。”老人眼睛红红的,有些肿。

我很是诧异,生怕自己听错了,一脸疑问。

“我复印。在这儿呢。”她赶忙说。在衣兜里使劲地摸,摸出两张纸。

“这是我打官司用的,让印一下,要办手续。”她抹了一下眼睛。

我接过来,看到纸上的内容,忽然愣住了。“大姨,这是怎么回事呢?”我忍不住问。

“我儿子,就在这个孩子刚出生的时候,被车轧了。车主跑了,我们去公安局找,说是人没抓着,不能立案。闺女啦,这日子实在没法过了。这孩子的妈妈改嫁了,剩下我们一家老的老小的小,我儿子了到现在没有一分钱赔偿,可这孩子怎么办哪!”老人开始给我讲述。我忙请老人坐下。可是老人不坐,意思是她身上脏,怕客人嫌弃。于是我便听下去她的故事。

“我没有工资,老头的退休金又少,一家人吃不饱穿不暖的,就愁孩子大了没着落。还要上学,将来要上班工作,还要结婚……可是我们都这么大年纪了。”老人说着就抹眼泪。我抬头看了一下,这位大姨大约60岁,虽然穿着有些脏破,但却显得身板硬朗,利利索索的样子。“闺女啦,没办法。打官司俺也没钱,可是想想这个孩子,还是不忍心让他没着落,还是不想放弃啊!有人说,其实那人没跑,是他托了关系,找了人……”老人说到这儿泪流满面。

“我还是不心。老头也不想让我再找了,我们花不起那个钱啊!”

我被老人震撼了。拿过她的材料帮她复印起来。忽然,我想起一位朋友,她正在附近一所律师事务所工作。或许能帮得上她呢?

于是,我说:“大姨,我带你去找我朋友!”老人听了这话很感激。然而复钱的钱,又非要给我。我说不用了!你那么困难,帮还帮不过来呢,复印纸值不多少钱,你就拿着吧!

“哪能这样啊,闺女。俺再穷也不能做这样的事,该给你多少要给多少!”老人忽然倔强起来。

“大姨,开店的钱费用虽大,但也不是一点两点能够挣得来的。你的,真的不要了。”我也坚决起来。

可是老人显然恼火了。我也要急了!

老人抖着手,伸进衣服的斜口里,半天摸出一个手巾包。那包很大,打开却用了半天。七折八折,翻出一叠钱,都是一块两块的零钱,挺厚的.一沓。我实在拿老人没办法!忽然灵机一动!我说,就留两块吧!

“少不?”

“不少!十张两块,两毛一张!”我咬紧牙关。其实,谁都知道,复印已经长到三毛一张了。有的干脆就是五毛!

钱收下了,我伸手将店里放在角落的塑料瓶哗哗啦啦地捧出来。

老人说什么都不留!

我说:“大姨,拿着吧!权当替我跑腿了!整天呆在店里,我也没有时间去卖呢!”老人接过我递过去的瓶瓶,眼里闪动着几朵泪花。忽然我看到桌上有我早晨吃剩的包子!“这个也拿上!大姨,别嫌我脏,拿回家给孩子蒸了吃,权比我放这儿嫌冷扔了强!”

老人一连串地感动!

后来,我带老人找了律师。可是律师详细了解情况后,也说这事不好解决。

再以后,老人又来复印过几回,每次都为三元五元的复印费推推攘攘。每次都是以我拿出一大摞剩瓶瓶告终。直到有一回,瓶瓶没了。老人说:“闺女,你就留我一回高价吧!我一直知道你要的少,闺女,我是真心的。”我知道老人就是那种太容易感恩的人,点点滴滴的小事都放在心坎上。如果不让她了一片心事,她还会打心眼里过意不去。那一回,我狠了狠心,真的多留了一元。而那一次真巧,我就没找到塑料瓶!

想不到,那是老人最后一次复印!她说案子立不了,找了好久,还是没有音信……

后来,我的店搬家了。走在路上,忽然想起老人,她可能从此再也找不到我了吧!

可是那天早上真巧,我在附近吃早点,一转头,看到屋里一个包蒸饺的帮工,分明不是那位不知名的大姨么?

“是的闺女,我在这儿干了。以后不再受那样苦了,有个地方呆着了。”老人面色红润起来了,衣服也穿得干净利索了。原来,老人干活还真是一把好手,那蒸饺包得好看还快呢!或许在这儿找到了自己的价值,老人对着我笑了笑。我说,以后能常看到你了,我就专来这儿吃蒸饺!冲着我这话,不仅老人高兴,老板也高兴!我为老人而高兴!她终于有了一个体面的工作了,有了一个象家的地方了!

许多日子之后,小店地区围起了围栏。原来小店要拆迁了!店主说,又在别处开了一个店,就是离这儿远了很多。我当然不会去那么远吃早点。然而自从拆迁之后,就再也没有见过老人,更没有见过那个乖乖的孩子。

日月如梭,细数擦肩的日子,又是一整年了。我知道我们微不足道的力量不能帮助别人太多,唯有在旷大的天宇间道一声“祝福”吧!愿老人脚下的路能够走好!愿那个乖乖的宝宝,健康成长!愿九泉之下的亡灵,能够早日安息!也希望那位丧尽良心的司机,早日迷途知返!人,一生做过一回错事没什么,只怕一辈子都在做错!不能原谅的是给别人带来苦难的人,没有勇气担负起应该担负的责任,而自己却逍遥法外……

社会见闻作文拾荒者【四】

我心目中的的偶像,不是那些有着绚丽光芒的明星,也不是有着一番壮举的伟人,他只不是芸芸众生中在平凡不过的人罢了,他的职位,也许在许多人眼中是低下的,我也不例外,却又那么一件事令我改变了我的看法。

那天,秋高气爽,我仍像往日一样,背着书包,哼着小曲,蹦蹦跳跳地来到路旁,等待校车的到来。突然,一股刺鼻的味道扑面而来,我不禁皱起眉来,转身一看,一位老大爷佝偻着身子,很吃力的背着脏兮兮的麻袋从我面前走过,没多久就走到了我眼前的几箱垃圾桶。引起了我的注意,我仔细地大量着,他衣着虽破烂,却不失整洁,两只手紧紧地抓住那黑漆漆的麻袋。随后,他放下麻袋,伸手放进垃圾桶,那刻我就断定他是个捡垃圾的。心中不由得产生一种厌恶之感。迫使我不得不用手捂住鼻子,一副嫌弃的样子。

他在垃圾桶里翻了又翻,好不容易才找到可以回收的瓶子、纸张^正准备转身拿麻袋时,看到了我,对我笑了笑便提着麻袋向我走来,对我说:“是不是在等车啊?”我尴尬地点了点头。他又说:“要好好读书啊,才能找到好工作,就不会像我这样干这行了。”听了他的话,我愣住了,不解为什么他要和我说这些呢?为什么她会干这一行呢?曾经,我们总是将对捡垃圾这个行业的反感强加于捡垃圾的人。我们又为何不换个角度来看呢?他至少不会像乞丐那样,乞讨别人的怜悯,而是靠自己的双手,凭着自己的`汗水,“捡”出他们的的一片天地,我们为何不以它为豪呢?却总是带着有色的眼镜看待他呢?想到这,我早已打心底地敬佩他,以他为我的偶像。

当我醒悟过来时,那位老人已提这麻袋走远了。我远远地看到,那黑漆漆的麻袋已变得金灿灿的了,里面装的不再是垃圾,而是一个又一个的宝贝——那位老人的品质,更是每个捡垃圾人员的精神。那位老人的背影早已消失在我的眼前,却深深地刻在我的心里。

那位老人,我心目中的偶像,他的身上无时无刻散发着耀眼的星光,时刻推动着我前进的道路。

社会见闻作文拾荒者【五】

由农夫承担责任。农夫会付给养牛者l1作为补偿养牛者减少牛群数目的损失,而l1大于养牛者的损失l2,但小于农夫由此而获得的收益l3。

前提:交易成本为0。

*两种方式都导致一种结果:双方都盈利,双方都满意,产值、利润最大化,资源配置最优化。

社会见闻作文拾荒者【六】

鉴于不想剧透文中过多的细节,我们在这里只给出一些我们的观点。事实上,我们认为科纳维尔的问题并不在于我们潜意识中的所谓“无组织”,而在于它本身的社会组织难以和周围的社会结构融为一体。

对科纳维尔青年而言,他们的抉择本身存在着冲突:他们要么进入商业和共和党政治的'世界,或者进入民主党政治和非法活动团体的世界。如果他在第一个世界发展,那么他会受到整个社会的承认,但在科纳维尔他永远是一个异己分子;相反地,如果在第二个世界中生存,他大概会成为一个被社会抛弃的人。

结合书中,当地的很多意大利青年(包括大学生和一些街角帮领袖)都试图融入美国社会。又因为这些青年无法摆脱自己意大利人的认知,他们都陷入了这样一种冲突,这也就增加了他们离开科纳维尔的难度。

由此可见,一方面,当地人的看法导致了这种情况的发生和某种意义上的加剧;但另一方面,来自上述文化冲突的另一方——美国的影响也是显而易见的。在美利坚所谓“多元与包容”的文化外衣下,它与生俱来的排他性也激化了这种状况。

只有科纳维尔出现更多文中奇克所代表的开放价值观,美国社会的这种偏见才会减少,那时才会形成文化的真正融合。

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