很小的时候,便开始想:怎么做人?怎么做事?殊不知这个问题是许多哲学家、思想家思考了上百年甚至上千年也无法给出正确答案的。那时,我不懂。
很单纯的想象着:每天的每天,和爸爸妈妈、爷爷奶奶围坐在一起,一起吃饭,一起看电视,一起玩游戏,一起听陈旧的收音机发出沙哑的声音。很惬意的生活。
我乖巧一点,不要经常撒娇,看见乞丐给一角钱,不浪费粮食,当个好学生,这样做应该就可以了吧。
以后做事认认真真的,不要三心二意,不要粗心,那样,每一件事都会做得很好。我不会的,问问妈妈、爸爸或者奶奶,他们教我,我就会做事了。做事,应该就是这简单的吧。
后来长大了,发现世界没有我从前想的这么简单。
做人要脚踏实地,但是也不能太过板;做事不仅仅要用心,更要用脑子。就像《水浒传》中的武大郎,为人忠厚老实,做事任劳任怨,但是却不得善终,被西门庆等人害;在说《红楼梦》中的王熙凤,尽管做事谨慎小心,但是她自以为是,自作聪明,反倒落了个身败名裂的下场。
我们年纪尚小,可能大人们不会告诉我们如何做人,如何做事,甚至有些大人他们自己也不清楚。但是我们不能因为自己年纪小,就不去在乎,因为良好的习惯要从小养成,而做人与做事也要从小开始培养。
现在正在热播的《家有儿女》中,聪明伶俐的夏雪,憨厚可爱的夏雨,古灵精怪的刘星,都给我们留下了深刻的印象。他们推翻了小孩只是“乖乖女”或者“书呆子”的形象;颠覆了大人们心中小孩什么也不懂,没有自己的思想的看法。
这也给了我们一个提示:孩子也能当家作主!
就一这个观念来说,作为21世纪的小主人,我们首先要学会做人。
做人,我们要既要学会武大郎的忠厚老实,也要学会王熙凤的灵活善变;不能太过老实,也不能太过圆滑。
做人,我们要像茶花女一样善良,但是不能像她一样悲观;要像保尔·柯察金一样刚毅,但是不能像他一样冲动……
其实,我们的生活中也有许多例子。
做人是一门深奥的学问,做事也一样。
如果,单纯的以为,做事只要用心用力就好,那就大错特错了。
是的,做事是要用心,但是力就不一定了,当然也不排除在外。但是,这些都只是前提,更重要的是技巧。
“事半功倍”和“事倍功半”两个词语,字完全相同,而意思却完全相反,它们字面上的差别,只是“半”和“倍”的位子调动了一下。
要是做事不讲究技巧,只知道蛮干,就算你投入了再大的力量,也还是收入甚微;但是如果你知道技巧,做起来既省力又可以得到好处。
刘备戎马一生,最后却为他人作嫁;屈原忠心为国,冒相荐,君主不但没有理会,结果落得投河自尽的下场。
他们所做,皆是为国为民,为何会这样?那就要看看他们是如何做事。是否掐准了时机。
不管做人与做事,都是要我们自己的去思考,而一些名著中刻画的人物,会是我们参考或者学习的榜样。
“再遥远的距离,也怕坚持不懈的人”这铮铮誓言,在时间的消磨下,化为虚无,我们还何曾留着游丝一般的痕迹?'坚持不是一朝一夕的短暂,而是积少成多的长久。扪心自问,自己的初心在时间的冲刷下变得乏力无味的一纸空凭……
抬头仰望着夏日的银河,颗颗明星闪耀着粲然的星光。一时兴起,低着头对客厅里的母亲说,“我要成为一颗明星。”话音刚落,母亲的冷笑打断了我。我回眸望着她,我看到的不是赞同和默许,而是一丝淡淡的失望与忧伤。心灵的海洋如猛兽在咆哮,吐露一个个无情的真相,摔在我脸上,同时还有一段不堪回首的往事如一桶凉水,将我刚刚燃起的斗志扑灭,让我有一种大梦初醒的徘徊与张皇。
“我会坚持。”我望着别人用修长手指,握着纤细的画笔,在画板上自由的放飞思想遨游天穹,小小的人儿对画画顿生景仰,央求着父母为她报名,迫不及待地加入了一个陌生的环境,然而在时间的堆砌下,我对画画的耐心与好奇渐渐化为乌有,长途跋涉与求学道路上的我开始抱怨这一切的一切。时不时偷偷逃课逃学,母亲的眼里闪现着泪花狠了狠心逼着我去学画画,于是拌嘴抬杠也成了家常便饭,不堪重负的她丢掉了包袱,眼神中却包含着对我的无奈……
小小的人儿,哪里懂得母亲的良苦用心,如今的我仍无长进,誓言脱口而出,确实马马虎虎的惨淡结束。
望着母亲那长期劳作而疲惫的身影,我良心发现,我自己的不负责任,殃及到了身边最亲的人。“笨鸟先飞”大家并不陌生,但是这样半途而废又有什么意义呢?
贵在坚持,难道就真的很难吗?别人可以征服毅力与勇气,我为什么不可以?
成功在远方,但在我的心里的信念却催促着我遐想,凝聚成鲜花铺就的终点。纵使翻山越岭,风雨露宿,贵在坚持收获的是成长!
中国人不爱钱,注意这里的爱是爱惜的爱,老祖宗有句话说:钱财如粪土,仁义值千金。所以我们的钞票摸出来大多是皱巴巴的,残破不堪的。而且还视这样一举止为洒脱,接过找补的钱看也不看,捏成一团往裤兜一塞,一种“我乃挥金如土之人”的暗示就出来了。然而记得有这样一个事例,一个人来到香港,用人民币兑换港币时,人民币被银行小姐退出来,因为他的人民币是对折的。而当他将每一张抚平,又递了去,这次又有一半被点钞机拒收,原因很简单,在香港,钞票必须是平整而挺括的,又岂只是银行,连街边报摊和市场里的菜摊也是如此。若说是因为香港的富裕缘故,那连贫穷的泰国也是这样,这就不得不引起我们的深思。爱护钞票虽然事小,但它是对他人—将接受这张钞票的人的尊重。而爱惜人民币,从大的方面来说,就是热爱中华人民共和国。
这里我并不想鼓吹什么明天起大家都拿个钱包将人民币小心翼翼珍藏起来,但就是稍微注意爱护一下人民币这小小事情,人人都可做到,却几乎无人做到┉这令我又想起了一条报纸上曾登过的报道:日本一个体育馆举行一场球赛后,全场几千名的日本观众竟没留下一张纸屑,一片果皮。而我们做的如何呢?这小小的不乱丢果皮纸屑的事情却反映了一个国家国民的素质。
当人们都在说为祖国做大贡献时,“一屋不扫,何以扫天下”的就浮现在我的脑海中。我们现在还小,说做大事干大业绩,这谈不上,那么我们就从小事做起吧,我们已入初中,面临的是一年后的中考,在经历二年的学习生活中,有许许多多零星的小事是要我们去做的:遵守纪律,认真听课,认真完成作业等等。正是这点点滴滴不起眼的小事才凝聚成一年后我们中考时的学识与信心。
最后,我想说的就是让我们从今天开始,从身边的小事做起。
闪耀在未来的`成功之光,需要我们穿越层层雾霭去追寻,如果梦想有捷径的话,那么那条路一定叫坚持。
我并不是一个多能吃苦的人,正是因为这样,我几次与成功擦肩而过。我觉得自己仿佛坠入了一个深渊中,脚下是无尽泥泞与黑暗,而光明的所在,需要我仰望。
爸妈在不经意发现了我的沮丧,他们神秘地告诉我,周末带我去爬山。
周六的凌晨,夜色依旧笼罩着沉睡在详和中的城市,踏着如水月色,我们登上了去往目的地的客车。
昏昏欲睡中,车子停在山脚下,迷糊中下了车,夜风的凉意沁入身体,不禁一个激灵,清醒过来。仰头,连绵的群山笼罩在夜色里,透出神秘与未知的气息,偶尔,一两只鸟雀掠出山林,在月光的画纸上留下一个完美的弧度。
空气都是冷的。三三两两的游人压低着声音交谈,在静谧的气氛里,我们踏入了山间。一路上,极少有人讲话,这与白天游人如织的热闹大相径庭。我只顾低头前行,一路上只留下风吹落叶的沙哑。
天色渐亮,我的后背仿佛水洗般湿了个我彻底,脚下的步伐也乱了秩序,一路跌跌撞撞。我想放弃了,才刚出声,妈妈便了然般回头说:“我们要带你看的东西在山顶,我相信那是你需要的,坚持住吧。”
我心中疑虑丛生,却也没了言语,走走停停,终于在1个多小时后登上山顶。
山顶的视野极其开阔,群山怀抱,却无一能遮住我的视野,我心中不由得生出:“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈。天空的距离是那么近,仿佛触手可及,闭上眼,我仿佛与这天地融为一体,共同领略那沧海桑田的岁月沉淀。
不到半小时,一轮红日从山后缓缓升起,一如既往的温暖耀眼,但此刻却仿佛利箭般刺破我内心的雾霭,心中的深渊也顷刻消融。
我心下明悟,不穿过荆棘丛生,你凭什么迎来满城花开。坚持,坚持!我在心中呼喊,我明白,未来我会一直坚持。眼前,阳光正好。
耀眼的聚光灯、雷鸣的掌声、跳跃的指尖……这一切的一切仿佛已弥于泡影,只在梦中美好的出现。
一年级到初一,那是个对于那时的我而言无比煎熬的日子。每天两小时,与眼前的黑色巨兽对坐在一起,它那黑白交叉的琴键仿佛是铁齿铜牙,我生怕把手放上去就拿不出来了。而短短两个小时内,我也是如坐针毡,时不时借着喝水的名义出来看看钟,倒计时着“度秒如年”的时光。神似我的眼神能悄悄拨动那复杂的齿轮。终于,初二了,能有个理直气壮的理由和那巨兽说再见了。
愚蠢!——这是我如今最想对自己大骂的话!
现在,我也快初三了,它蹲坐在那外角落,任由灰尘覆盖它深邃的黑,任由尘粒污浊它明亮的白,任由我一年中对它的不管不顾。我竟毫不痛心。
幸好,这种麻木没有持续太久。前几周的音乐课让我又开始接触它了。
抚着琴键,括起-落下,指尖会不自觉地随着音律去找寻下一块琴键。在这巨大的音箱中,我听见了一丝杂音,是指法不熟?是琴弦老旧?又或是钢琴的啜泣?如果你在啜泣,那你又在啜泣什么呢?你的悲凉还是我的悲凉?也许,这些都有吧。
曾几何时,我会对琴背上摆满了的奖杯不屑一顾;曾几何时,我会对“坚持下去”痛恨不已。如今,我还会再去痛恨吗?——会的!我会痛恨两小时的短暂,我会痛恨针毡没有变成磁铁,我会痛恨曾那么痛恨的自己!
人,是很奇怪的,第一天所追求、向往的东西也许在第二天就会躲避、厌恶。也许我以后又会恨现在的自己,也许我只是重燃起短暂的激情,也许……也许可能没有这么多也许!而我,无论如何也不会让曾经怀有放弃的心重新出现。
靡不有初,鲜克有终。生命中的黑白绝韵将会被我紧拥,坚持着、坚持着——直至沧海桑田!
常言道:“做事先做人”。说的是要想做好事,就必须先做好人。这里的事,指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业,必须先从做人开始,即完善自身的素养与品德,为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家,当事业成功之后,一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时,完善自身品德修为,成为受人尊重的人。这是成功者的高度,一般人是望尘莫及的,也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中,人们首先要解决自立生存的问题,当你有了生存能力,进而富足以后,才能谈到为社会做贡献的事情。试想,你连自己的生存都无法保障,何谈为他人去贡献呢?即使你想贡献,那你又能贡献什么呢?当然,在财力无法达到贡献值的时候,也有贡献人力的说法。其实,你在赚取生活资本的同时,也是一种贡献,只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说:“有钱的出钱,有力的出力。”不管能力大小,只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力,只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大,平日里的个人之力则是微小的`。
所以说,要想成为贡献于社会的人,须先使自己强大,才能做出大贡献。
然而,大千世界无奇不有,为富不仁或富足的守财奴,自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难,积累财富的辛苦,怀抱金钱安详度日,却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然,任何人的财富积累都不是一件容易的事,还要备足防范风险的储备资金,这里说的慈善好施,不在多少,主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于,你要做什么样的人,你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后,你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象,我虽然赞成为社会做贡献的义捐,却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”,应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去,那么,你把所有财产都捐献了,你靠什么生活呢?此举莫不是“鸡取卵”之行为?唉!还是茫然!若是一个无儿无女,没有亲人的富翁,在生命临终之时,行“裸捐”之事,自当理解。
所以说做人与做事,乃处世为人的大课题,其中包括了:人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但,不管怎么说,要想成就一生的事业,成为一个有用的人,一个贡献于社会的人,一个受人尊敬的人,一个让后世传颂的人,就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士,有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈,有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商,有千千万万的平民百姓——————。因为,他们都有一颗金子般的心,他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间,他们的人格是人类品德的代表和展现。
那是什么事呢?学生们莫名其妙。
每个人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。苏格拉底回答道,从今天开始,大家每天做300次,谁能做到?
同学们都笑了,这有什么难?
一个月后,苏格拉底问他的学生:谁做到了?90%的同学都举起了手。
又过了一个月,苏格拉底又向他的学生了解情况。这次只有80%的同学举起了手。
此后,每过一个月,每次举手的人都逐渐递减。
一年后,苏格拉底又问他的学生:现在还有谁在坚持那个最简单的动作呢?这次举手的只有几个学生。
这是一个很简单的小故事,但是在这个小故事中蕴含的人生哲理却是深邃的。这个故事告诉我们:做什么事都贵在坚持。就如“世上无难事,只怕有心人”一样,只要坚持做,再难的事情也能做到;不能坚持不解,即使是最简单的事,就如故事中的一样,真正做到的也只有一小部分人而已。
很多人都从这个故事中受到启发,并成为了举世闻名的人。柏拉图就从这个故事中得到“做事贵在坚持”的'启发,并一直把它当作为自己做人做事的准则,最终成为继苏格拉底后西希腊最伟大的哲学家。
“做事贵在坚持”也是人生中一个非常重要的品质。所以,我们应该学习柏拉图,学他持之以恒的精神,做一个不论做任何事都坚持不解的人!
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