小作文我想养只小兔子【一】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
小作文我想养只小兔子【二】
所以我只好盼望着妈妈回心转意，给我养狗的那天。我相信，总有一天，妈妈会给我养狗 ，只要我天天跟妈妈说：“我要养狗。”妈妈听多了，觉得心烦了，一定会答应的。
我已经为我将来养的狗取好了名字叫：狗萍!为什么要给我将来的狗取这样的一个名字呢?因为它是一只狗，有狗字带住也是应该的。那又为什么给它带上一个萍字呢?因为我的.最后一字是写萍字，所以我给他最后一个字写一个萍字。我未来的狗就是这一个名子了，怎么样，取的好不好。
我希望妈妈能快点回心转意。也能让我的希望成现实，如果让我等个十年八栽，那非把我急坏了，养狗、养狗，每天说，我简直如一个机器人，只会说：“我要养狗。”
小作文我想养只小兔子【三】
森林里走来一只烦恼的小兔子。
他是那么那么地烦恼，烦恼得连走路的力气都没有了。
于是他只好在一块圆乎乎的石头上坐下来。
“最近什么事都让人烦恼!”小兔子自言自语道。
“第一件烦恼事，我的菜园里再也没有美味的卷心菜了，最后的那一棵昨天晚上竟然被偷走啦!”
“用不着烦恼啊，亲爱的小兔子，”一个小小的，听起来耳熟的声音说，“因为你菜园里的`胡萝卜已经大到可以做汤啦，不信拔一棵看看吧。”
是谁在说话呢，小兔子站起来东张西望，没有找到说话的人，于是她坐下来，继续想她的烦恼事。
“第二件烦恼事，隔壁河狸一家搬走啦!再也吃不到河狸太太烤的蛋糕了，那可是全世界最美味的蛋糕啊!”
“用不着烦恼啊，亲爱的小兔子，”那个小小的声音说，“因为浣熊一家就要搬来了，听说浣熊太太做的草莓酱天下第一哟。”
“第三件烦恼事，我的鞋子被老鼠啃了一个大洞，再也不能穿啦!”
“用不着烦恼啊，亲爱的小兔子，因为你终于可以去买一双新鞋子啦，你不是一直想要一双红色的运动鞋吗?”
“第四件烦恼事，我是那么那么烦恼，可是身边连个可以安慰我的朋友都没有!”
“谁说的，亲爱的小兔子，你不是一直坐在我的背壳上吗?”
小兔子大吃一惊，跳了起来，原来她坐的不是什么圆石头，而是好朋友小乌龟!
真是太好笑了。
小兔子和小乌龟抱在一起笑啊，笑啊，一直笑到肚子都痛了。
“你说得对，亲爱的小乌龟，根本用不着烦恼，因为一切都会好起来的。”小兔子高高兴兴地说。
