脱离了梦想的牵挂,生活变得枯叶一般的干涩,失去了生命的光彩,再也没有了往昔的勃勃生机,曾经的梦想、欢乐都变成了一页页惨白无力的日记。
在懵懵懂懂中我开始知道了什么才是现实的生活,一连串的打击使我突然明白过去的自己是活在一中虽然美好但已无法挽回的梦幻之中,同时生活也让我渐渐的明白过去的六年在让我获得快乐的同时也使自己渐渐失去了为美好生活而奋斗的勇气,在自己玩山游水的快乐之中,慢慢使自己乐不思蜀,陷身于短暂的尘世浮华。
可是我是我自己的,我的命运由自己把握,我不是一个甘于平庸的人,我会活出自己的精彩的,我会在匆匆岁月中挖掘属于自己的东西,我会让自己的生命再一次点亮寻求之灯,无论前面是地雷阵还是万丈深渊,我都会依然前行,因为我知道我的快乐不在这里,我的价值也不在这里,我会奋斗,为了快乐,为了自己的价值,我会的,会活出自己的精彩。
等着吧,我会创造一个崭新的自我的,在大家的眼里,那将是一个奇迹!!!
花儿说,最难的是找准自己的季节。
——题记
亭亭的荷映着光晖的夏日,盛开在无穷的碧叶上,她脸颊微微泛起的红晕,醉了一池的清水,也醉了我的心。
我,梅花,在寻找属于自己的诗意季节,看着荷袅娜地立在池水之中,我不禁叹了口气:“这是属于荷的”。我微微闭上眼睛,幻想着一个甜美的梦……
雨后,熹微的晨光初露,一阵微风拂过,透露出点点凉意。远处传来悦耳的歌声,那是采菱的歌,菱歌轻唱,送来缕缕收获的芬芳,小船儿轻轻摇动,荡出菱金色的梦,而我的梦,应该是白色的,没有夏的炙艳,没有秋的金黄,有的是纯洁无瑕。
渐渐地,冬的脚步近了,我也慢慢地褪去一层层青绿……我昂起头,张开双臂,拥抱冬天,拥抱他的寒冷,拥抱他的纯洁,拥抱他的狂野……雪中,一抹抹嫣红晕染开来……
躺在雪的怀抱里,我幸福地笑了。花儿说,最难的是找准自己的季节,找准了便是一种幸福。炙热的夏,清幽的池,是荷的世界;金色的秋,深深的水,是菱的天地。而我,在这个银装素裹的世界中,绽放出属于我自己的精彩。
我悄然飘落枝头,碎成满地的落红,我依然幸福地笑着,一滴泪无痕的划过脸颊,落入脚下的泥土中,渐渐扩散……
听,“零落成泥碾作尘,只有香如故。”那是人们在为我唱赞歌……
梦里,我看到了似水的江南,潺潺的溪水叮叮流,小小的孩童唱着“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花……”
在属于自己的诗意季节里,活出自己的精彩,真好!
上帝只创造了我们的生命,却没有教我们如何去生活。每个人都有自己的生活方式,也有自己活着的意义,那么,你可否知道,你活着的意义是什么?
世界无穷之大,各色人都有。有点人活着是为了创造出一番大事业,后为后人留下一些有价值的东西;而有的人活着只为消磨时光、无所作为;有点人看起来四肢健全,非常健康,其实他是“残疾”的;可有的人虽然四肢不全,全身疾病,看起来很糟糕,其实他是非常“健康”的。这两种人的说法看起来似乎很矛盾,但其实它并不矛盾,因为这两类人的最大的区别就在于他们之中有人知道自己活着的意义。
霍金,我想大家对他都不陌生吧?他之所以让我们家喻户晓就是因为他身残志坚,他全身瘫痪了,失去了生活自理的能力,面对这样的疾病,他不是像有的人那样对生活不抱希望,自暴自弃,相反的是,他更加的努力,他努力学习,在他的有生之年做一些有意义的事,他知道自己活着的意义,既然活着,就该不顾一切的学习、去钻研,所以,他是活得精彩的!
贝多芬,他,大家也应该很熟悉吧。双目失明、双耳失聪,在这种情况下,他选择的是什么?是自甘堕落?是抱头哭泣?是咒骂上天的不公?不,都不是,他选择的是继续他的音乐梦想,他凭着自己的感觉在音乐中享受生活,感悟生活的美好,感受活着的幸福,他以他的信念努力活着,最后为我们留下了著名的《月光曲》。
我曾在电视里看过某个片段,讲的是一个非常漂亮的女孩,她热爱舞蹈,在舞蹈方面也有很大的成就,可是一场车祸夺去了她的双腿,她以后再也不能在舞台上舞动自己了,这打击使她痛不欲生,她每日消沉,最后郁郁而终,那时她年仅24岁!
霍金,贝多芬为什么在世界上如此著名?就是因为他们知道自己活着所在的意义,他们觉得自己很重要,是世界的一小份子,既然是世界的小份子,就要体现自己的价值,即使那点价值对世界无大影响,至少他觉得自己没有白来到这世界上。
活了十几岁了,我之前一直不知道自己活着到底为了什么?可现在我知道了,活着就是要体现出自己的价值,无论你是健康的、残疾的,我们都应该活出自己的精彩!
我常想生命是什么?是溪流,奔腾向前,永不回头。是树木,由幼小到参天,将枝叶升向天空。生命永远向前,永远不会停下脚步来等待。珍惜生命的人都应该用有限的生命活出自己的精彩。
夏日的知了的鸣叫,令人烦躁。夏日的午后,耀眼的.阳关下,我厌烦地捂上耳朵。《昆虫记》让我对它完全改观。之前我都不知道,蝉为了来到地面,它努力了四年。四年的黑暗生活喊来五个星期的光明时光。蝉用它不为人知的努力换来了短暂的生命辉煌,它用最嘹亮的鸣叫唱出生命的光彩。它的歌声是对生命的礼赞。
海伦?凯勒——伟大的盲聋女作家。在黑暗和无声的世界里生活。她一直没有放弃,在家庭教师莎莉文的帮助和自己的努力下,她学会了阅读、说话、写作……读了中学、大学,成为了出色的作家和社会活动家。她用坚持不懈的毅力在暗淡的生命底色上绘出了灿烂的生命之花。
霍金——轮椅上的勇士,全身瘫痪,只有三个手指可以活动。可他决不向命运低头。身体不能动了,可是头脑却可以高速运转。他从来没有因为身体的残疾而轻视自己的生命,他活得比任何人都精彩。黑洞理论、无边界条件猜想……一个个震惊世界的成就都出自于这位永远坐在轮椅上的残疾人。霍金用他伟大的贡献创造了生命的精彩。
每一个生命都是珍贵的,都是独一无二、不可复制的。生命永远向前,不会从头再来。我们每一个人都要靠努力、拼搏和永不言弃的毅力,活出自己的精彩。让美丽的生命之花绽放出属于自己的灿烂。
袜子有两个面,一面平整且鲜艳;另一面则有线头也不靓丽,因此大家总爱将富丽堂皇的一面暴露在人们的视野中。但还有些人却要将另一面穿上,就算有人责备他,也会理直气壮的说:“袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里头会使我的脚不舒服,我当然要把袜子反着穿!”
显而易见,这些人都活出了自己。人生无以恐惧无畏,而在这漫漫长河中活出了自己,又何尝不精彩呢?
但丁曾说过:“走自己的路让别人说去吧,”别人的成见犹如心头的一座大山,任凭你如何努力也不能撼动他分毫,而我们所能做的便是抛弃这种偏见,活出自己的精彩来。
活出自己才能助人走向成功的舞台。司马迁进谏入狱后并没有受到他人的煽动选择屈服,而是选择遵从自己内心的选择,在这狭窄的屋舍内活出自己的精彩来,因而才有了《史记》这一竖起的丰碑。而反观陈朝末帝,陈后主他的滔天泉之中,迷失了自我,逐渐放荡,最终在隋朝铁蹄下化为历史的尘埃。
那我们究竟如何活出自己呢?英国作家毛姆曾经说过:“完美有一个缺陷,它往往是无趣的。”我们若想活出自己,首先便要接受自己的不完美,坦然的面对生活中每一件不如意的事情。
人生犹如一个舞台,而我们每一个人都是那舞台上的人,演绎最美的便是自我不必活在他人的目光下,要为自己而活,要活出自己的精彩来。愿我们都能在漫漫长河中活出自己的精彩
突然最后一排桌洞传来了沙沙声只见一只皱巴巴的红色笔袋从书包里钻了出来,跳到桌面上,瞪大了眼睛惊讶地看了看四周:教室一个人都没有。
“怎么了!我们的小主人呢?”笔袋焦急的直跺脚,在桌子上跳来跳去。 “哦···这个,他们在操场上。”尺子是个大高个儿,它懒洋洋的趴在窗台上,看样子晒着久违的阳光,很是兴奋。“哦,他们在···”为了让自己看得更远,更清楚,它干脆站了起来,“啊,不好啦!”笔袋尖叫着,急的抓耳挠腮:“尺子掉下去了!”声音惊醒了橡皮、铅笔和三角尺,:“吵什么吵,美梦都被你吵醒了。”三角尺打了一个大大地哈欠,躺在了桌面上,这时所有的文具都醒了,他们很奇怪,刚才发生了什么事。
“尺子从窗户里跌下去了!”笔袋大声叫着,顿时教室炸开了锅。大家第一个反应,就是救尺子。
它们一起跳下桌子,走出教室,走下楼梯,走出教学楼,大家搜了好久,就是没有找到尺子。“我在这里呢。”说这话的是尺子,它平躺在花丛里,‘我没事,只是想出来逛逛。”大家一想可不,我们也出去逛逛。这是一支庞大的队伍,由尺子打头,它们整整齐齐的在校园里走着,个个精神抖擞,它们被眼前的景色吸引了:一个美丽的小花园,里面种满了花花草草,有的谢了,有的枯了,有的`刚绽开,各种各样的颜色,真是一片姹紫嫣红。校园里很安静,文具们在这里尽情的观赏花草,有的脱离队伍,去做游戏了,它们玩的很快活。有只铅笔还提议去操场,不过很快就被否决了。它们偷偷溜进老师的办公室,看见一位老师正在那里改作业呢,吓得它们赶快藏到门后面。“叮铃铃”下课铃响了,文具们觉得不妙,迅速冲进了它们的家---书包。
这一天似乎什么也没发生,只是文具们的位置略有改变,尺子上多了一条裂缝。
人的一生,漫长而又简短。人生在世,难免遭人非议,其中,非议又分好的与坏的。每个人都有自己的特点,这些特点在我们身上表现得淋漓尽致。
遭人非议,那么我们首先就要分辨对方的观点,对自己的行为有没有帮助,然后取长补短。其实人生就是要活出自己的精彩,别人的观点终始是别人的,又何必太过于追究别人的看法呢?明智地人与愚蠢的人的区别就在此,还有一点,好的建议就要接受,否则吃亏的是自己。
朋友,我们来到这个世界是为了谁?为了别人,有一点吧,但更多的是为了自己。活,就要活出自己的个性,我们不要生活在别人的阴影里,我们要活出一个不一样的自我!
与我们相遇的每一个人在我们的生命中走过,不管是你最亲的人。最爱的人。最好的知己,终有一天你都会与他们分离,所以我们不需要在乎每个人自己的评价,并不是每个人的评价都是对的。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,正是因为这个,你才变得多样性。你从各种角度看待别人,你就会得到不同的结论,因为我们活出自己的精彩,所以才有“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。
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