学生发扬孺子牛精神作文【一】
近年来，我们中间涌现了无数的哈韩，哈日族，也出现了无数的欧美控。唯独冷落了她——我们中华民族上下五千年的文化。我们记住了西方的愚人节，万圣节，圣诞节。就是没有记住元宵节和重阳节。我们指导复活节的彩蛋，却不知道端午节的艾叶。我们的传统文化好像被我们忘记了。然而，这绝对不能发生。既然身为炎黄子孙，就应该牢记自己的使命，弘扬传统文化。
端午节刚刚过去，神州大地每一个角落都弥漫这亘古不变的艾香，这个从尼罗将走出来的节日，你还记得吗?《诗经》《楚辞》《史记》《资治通鉴》等等，这些传之万代的经典名作，我们有了解多少呢?
我们喜欢上网打游戏，把键盘敲得稀里哗啦的写博客，写日志。却在写作业，写作文是提笔忘字。汉字是世界上最有韵味的文字，也是凝聚着古人智慧结晶的字体，我们却不会写了，甚至经热衷于错字百出的火星文和古怪的网络语言，却忘记了自己应把中华文化发扬光大的神圣使命。当我们品味咖啡的香醇时，也应回味一下茶的清香吧;当我们在熟练的使用刀叉时，也想一下筷子的便捷吧;当我们学习西方绅士风度时，也要铭记“己所不欲，勿施于人”的品，当我们朗诵泰戈尔，普希金时，更要来自李杜的韵味。
所以，同学们，中国传统文化，是世界的瑰宝，不要让它湮没在时代的潮流中才追悔莫及，从这一刻开始，我呼吁大家潜心学习，将中国的传统文化发扬光大，让先祖们知晓我们不愧为炎黄子孙。
学生发扬孺子牛精神作文【二】
由于受到应试教育的影响，语文教学停留在如何获得最高分这个层面上。导致学生在答题时，都有老师教给学生的一个套路。古诗词鉴赏应该怎么鉴赏，阅读理解怎么回答，分为几个层次结构，怎么写能不跑题。如此教学，使得学生在语文学习上失去了主动性。长此以往，学生会觉得语文没有意思，不感兴趣，只要在快时把老师的套路背一背就好。新时期语文教材改革，也要注入开放性的内容，让学生不在拘泥于老师的套路，能够产生自己独到的见解和看法，这样才是语文教学的真正意义。
学生发扬孺子牛精神作文【三】
每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……
我想对此说些什么。
比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。
当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。
1音乐。
首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。
2 饮食。
这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。
但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。
归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
3服装。
我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。
唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情 。
除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。
学生发扬孺子牛精神作文【四】
近年来，我们一直提倡国学教育，倡导发扬中华民族的传统文化。由此在基础教育以及高等教育等方面都做出了很大的努力。包括成语听写大会，古诗词听写大会等引起的国学潮，都对传统文化的发展做出了重要的贡献。在语文教材的修订上，注意通过课后练习、口语交际、习作（写话、写作）、综合性学习等内容的设计，渗透优秀传统文化教育，使学生潜移默化地受到优秀传统文化的熏陶。这样能在日常的学习生活中向学生灌入传统文化的知识与内涵，使学生深刻地理解传统文化的精神，同时使学习传统文化成为学生的优良习惯。
传统文化是我国的根基，继承和弘扬传统文化需要从小学抓起，因为他们是祖国的希望，是祖国的明天。因此，将继承传统文化的大任交给国家未来的接班人，是极其明智的选择。
学生发扬孺子牛精神作文【五】
后来，我上小学了，非常光荣地加入了少先队。在红艳艳的队旗下郑重地宣誓：“决心认真努力学习，长大后做国家的栋梁之才。”从那时侯起，我终于懂得了人必须要有理想，可是，光靠想是没有一点用处呀!一定得要靠实际行动才可以。于是，我认真刻苦钻研学习。老师布置的作业每天都有质量地完成好，课余时间则和同学们交流交流学习的;上课时，认认真真地听老师讲课，积极举手发言，并及时做好课堂记录与重要知识的笔记。在一和二年级的时候，我每次成绩都排在前三名。
学习从来都不要爸爸妈妈和爷爷奶奶操心，奶奶在外面还经常和街坊邻居提起我呢!说我学习成绩特别好，在班上，次次都当上了班长呢!奶奶在说起我时，语气总是无比地自豪与骄傲。是啊!自己的孙子取得了这么好的成绩，奶奶怎么能不骄傲自豪呢?邻居们每次看见我时，都会夸赞上两三句，听了他们的美言，我真是高兴极了!几乎乐得一蹦三尺高!后来，上三年级的时候，不知道是我骄傲了，还是疏忽了：每次做作业时，都无法进静静地坐着。一会儿摸摸这个，一会儿玩玩那个;一会儿打开电视机，看看有没有精彩的节目;一会儿又要打开门，看看外面有没有好朋友在玩耍。爸爸改起作业来时，一个接一个的红叉展现在我的眼帘中。爸爸气得暴跳如雷，对我河东狮吼道："你怎么错了这么多的题目?你看看，这道题目实在容易得很呀!怎么也做错了?你的心思有没有放在学习上啊?哎!"爸爸气得直摇头叹气。
我毫不在乎，满以为是爸爸改错了，自己并没有做错。于是，便轻轻松松地接过本子。"啊!怎么回事?'我惊诧地说，"怎么会错了这么多题呢?啊!125*8+1000居然被我算成等于3000了!天哪!"听了我的话，爸爸更生气了，冲着我使劲地蹬着眼睛，音调也加大了："还不快去跟我更正?"我满不服气地拿着本子和笔，胡乱地在本子上画了起来。爸爸见了，更加气急败坏了："好好写，别胡闹!"我只好认认真真地写了起来，但是心里却有一百个不服气，笔在纸上也显得格外犹豫不决。大约半个小时后，我将"正确"答案交到了爸爸的手中。爸爸接过本子，仔仔细细地端详了起来，一会儿后，爸爸将所有的火气在一瞬间爆发了，他大声说："更正了这么久，还怕你认真思考了哩!原来，你根本就没有想过要验算，答案还是个错误的"刹那，窗户都被这刺耳的声音震得"咚咚，咚咚"直响，而我却不以为然，继续坐在沙发上看着漫画书…
等到三年一期的其中考试时，我看着试卷正在发呆--因为有很多很多的题目我居然做不出来，急得我一身冷汗，眼睁睁地看着别的同学手握着笔，"沙沙"只听见一阵笔在写字的声音。他们做题做得非常轻松，而我却望着试卷不知所措…“叮玲玲，叮玲玲”收卷铃响了，只见收卷老师向我慢慢地走了过来，我还有一些题目没有做完呀!于是我焦急地对老师说：“老师，请等一下，一分钟!就一分钟!”手中的笔在空中不停地画着。老师可不吃我这一套，她一把将试卷抢了过去，我无可奈何。只见同学们笑着走了过来，说：“怎么样?你也有这种狼狈不堪的时候啊?"听了他们的话，我羞得满脸通红，无力地埋下了头……
终于等到发试卷的时候，我满怀期待地等着试卷发下来，“文梓威!领试卷!”我飞快地跑到讲台上，领取了我的试卷，充满信心地一看，那间，我怔住了--语文96分，数学90分，英语97分从全班第二名降到第十名…刚刚还沉浸在美好的天堂的我，仿佛一下子掉进了恐怖的地狱，全身冷冰冰的，摔进了冰窖……
放学后，我垂头丧气地走出教室，心里凉了一大半截。我已经心灰意冷了，同学们的嘲笑，老师的失望，家长的怒斥。这一幕幕已经在我的眼前浮现了好久好久。我已经再也没有心思与好朋友谈笑，也没有脸面和他们说话，我一个人走到了最前面，不想再见任何同学。
后来，有一天我们班上举行了一次别开生面的'班会活动--谈谈自己对未来的理想。同学们一只只小手举得老高。有的说将来要当一名伟大的哲学家，有的说将来要当一位默默为人民服务的护士;有的说要当一名高级百领，赚许多的钱……同学们的句句话语启发了我：我还有自己的理想呀!绝对不能被眼前的小小困难给吓倒。望着胸前鲜艳的红领巾，我信心倍增，我是一名光荣的少先队员呀，少先队员难道一遇见困难就气馁吗?我不能给少先队员丢脸!
于是，我吸取以前的教训，不再骄傲自满，虚心学习别人的长处，不懂的问题向老师请教，直到彻底弄懂为止。家庭作业次次都很细心，大多数都是"100"分。爸爸直夸我有长进，我心里就宛如吃了蜂蜜似的，甜滋滋的。
四年一期时，我以语文100分，数学96分，英语100分的优异成绩夺得了全班第一名的宝座。我欢呼雀跃，仿佛想要全世界的人都知道似的。同学们又投来了羡慕的目光，老师赞扬的话语，家长开心的笑容已离我不远。此时我发现，我胸前的红领巾更红了，在风中飘扬的队旗也更艳了!
学生发扬孺子牛精神作文【六】
解决问题要靠言和行两方面。儒家崇尚仁义礼智的话虽然很好听，哪一句话也不能说错，但如果矛盾来了当政者又处理不了，岂不是让百姓认为是愚弄忽悠么？说一套做一套将把社会拖入虚假败坏的道路。当然这也不怪孔子这位几千年前的老者，说一套做一套是后来的'实用主义者为了统治就把儒学改造的结果。宣扬道德的人不是道德败坏的根源，两面派和利用善良的人才是。老实人无法生存，不是道德欺骗的结果，而恰恰是道德得不到贯彻的结果。古代道德文化运用得当是征服天下的利器，运用不当也是自取灭亡的根源。要避免儒学成为道德上的花言巧语或君子灭亡的导火索，大家不能不具备火眼金睛。中国以前批孔是因为它维护统治阶级的利益，批孔才能兴起革命，如今不批孔了，证明统治者背离了继续革命的路线，这不是一个好的征兆。毛泽东批孔不是否定孔子的圣人地位，而是批判封建主义腐朽的享乐主义生活方式。看看那些领导的豪华住宅和办公室，抽的烟喝的酒和坐的车，已经脱离了人民群众，成为了骑在人民头上的贵族。
我们可以宣扬“和为贵”、“仁爱”和“中庸”，但这是对人民内部或在朋友之间。我们不能否定对国内外寄生阶层或对敌人的斗争。那些寄生阶层希望劳动人民继承儒教的仁爱精神，如同豺狼希望绵羊继承善良一样，如果搞不清敌我，劳动人民的仁爱会促使自己在豺狼的口味里变得更加鲜美。中庸也应该是在同类里搞折中，如同在红色与橙色之间求平衡，对于白黑之间搞折中就会导致一锅好汤被一颗老鼠屎坏掉。在敌人和恶势力面前不讲原则地搞中庸之道是带给中国人民耻辱的罪魁祸首。几个日本鬼子押着上百强壮的中国北方男人去处决，这种情况之所以得逞，就是因为中国人中少有敢于冒头斗争的人。中庸本意是让人凡事需要把握好度的问题，人应当不卑不亢、不屈不挠，而某些人的中庸之道变成了明哲保身的庸俗哲学。
发扬儒学，就要提防西方肉食动物思维的掠食文化，改造自身温文尔雅的内敛型草食动物思维特征。有必要将儒学的精华和马列主义毛泽东思想结合起来，这样中国儒学就如同牛羊长了锋利的角。譬如“己所不欲，勿施于人”，对于好朋友就应该如此，但是对于亡我中华之心不的西方豺狼，就应该给它们点颜色看看。儒家是中华精神文化的一部分，必须和其它文化综合运用和继承，做任何事情都要依靠集体的智慧和力量，众人捧柴火焰高，否则中国未来可能会出现独木难支的情况。
