《活着》这部小说所讲述的,是一个荒诞却又真实的故事。这部小说的主题与内涵,一向是一个很有争议的话题,许多人都认为这部小说太过于消极,过于沉重,对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的,因为的确,这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中,主人公富贵的一生是痛苦的,悲惨的,他的亲人一个个的离他而去,他生命中那些难得的温情一次次的被亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说,合上书本,看到封面上小说的题目——活着二字时,都会思索:活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样,活着就是为了承受活着的痛苦?
另外,小说的结局——富贵和老牛一齐生活,似乎也暗示着一种消极的观点:人和动物的生命价值是一样的,并没有什么区别,存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确,主人公的生命如此悲惨,但他从未放弃,一向坚持活下去,无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的,是这样一个道理:活着虽然充满了苦难,但路还得走下去。
余华在书中写道:“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而失去忍受,去忍受生命赋予人们的职责。”职责,是活着的意义,也许生命有些事你无法预料,无法改变,可是更多的是需要你去负责,去担当。所以不论活着多么痛苦,你都要活下去,为了你爱的人和爱你的人,活着这件事本身也是你的职责。
前几天,偶尔的一次书协的交流会上,我有机会看了余华写的小说《活着》,这本书讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这位老人历尽世间沧桑和磨难——徐福贵出生富贵,但却是地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事:逛花楼、赌博等事让自己从一个阔少爷变成了穷光蛋,但期间他人生中做的最对的就是娶了一个同样出生在富贵家庭的老婆,但是她却不会嫌弃徐福贵的无能,还一个人扛下苦难生活的一切。看完了主人公一声的苦乐哀愁,内心总有说不出的悲哀悲伤,似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上,想着主人公的经历,禁不住问自己:活着的意义究竟是什么?
总的来看,徐福贵从地主到赤贫,最应该恨的人便是他自己,原本就是自作孽不可活,怨谁都没有用,他活着就必须重新接受这个无能的自己,就如他的娘亲所说:“人活着,快乐就好,穷也不怕”或者的意义并非只是富贵。
自从变成了低等的佃户,生活成了改变一个人最好的药,为了活着,为了一家人的活着,徐福贵终于努力劳作,不再是从前的荒唐,活着似乎也就有了目标,即使再穷,一家人和和乐乐的一起过日子,其实日子再苦再累,心里却是踏实的,通过自己的努力去养殖各种的牲畜,但是悲剧也开始从这里开始,各种人生的不幸,经过了分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵,活着,不就是一家人平平安安的在一起,日子清平但安稳就好。
直到最后儿子有庆了,老婆病重,各种的打击徐福贵差点活不下去,但是跟着他受尽苦难的老婆需要他活下去,于是他撑着活下去了。
"往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,……做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。"这句话真的很对,一个人的日子有多长,谁都不知道,活着,好好的活着,我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命。在命运面面前,也许不能不感叹人类的无力吧,改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差,只是在生命尽头知道可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量,他的力量不上来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受显示给与我们的幸福和苦难。无聊。和平庸。作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话:生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么。
来是偶然的,走是必然的。这世间喧闹,我们都想留,却没有人能活着离开这个世界。
——题记
近日里读了余华的《活着》,这本书是讲的生吗?也许吧。但我更多的读到的却是。淋淋的。
世界上的痛苦千千万万,却通常都能消逝,都能愈合,唯有亡不可改变,带给人的伤痛也不可改变。人了就是了,逝去的人在棺木里睡的安详,却再也不可能醒来。福贵,这个命运多舛的男人,一个人来到人世,末了,又只剩一个人苟活。这中间发生的种种:身份变化的巨大落差,父母、妻儿的相继离去,九一生的落难经历。被余华写的细腻,写的悲凄。暮年的他平静地叙述出他的历生,细节都能记起,语气也是令人意想不到的平淡,是他厌倦了,还是看透了?
经历过一切后的福贵站在人生的黄昏时分,他的年岁离亡也只有一步之遥了。我想,此刻再大的是非在孤身一人的他面前,也应该一笑置之了罢。关于人世,他了无牵挂;关于生,他已然看淡。
每个人都知道从我们降临的那一刻起,生命便必然有结束的时候,可是我们为什么不能像谈论青春、谈论生活一样大肆谈论亡呢?束缚着我们的是什么?宗教?生活环境?还是中国人的保守心态?我们内心深处对亡的阴影抑或恐惧是什么?生的界限是什么?亡的意义又是什么?
我时常在合上书后沉思,关于生命,关于亡。却终了也想不透,想不透。
我们中国人大抵都承认是敬畏亡的。中国的教育教给了我们如何热爱生活,却没有教给我们如何面对亡,这是中国人缺少的一课。到现在,我才明白,亡的意义这个命题不过就是一个假命题。亡的意义,唯有亡过的人才能知道,可亡的人终究是诉说不了的。我们人类触目所及,皆是牢笼。这样周而复始,看不破的。与活着对立的世界,我们想不到,也永远望不到。生衰亡,一个轮回,何须看破,看破又有何意。
与其将生说成一个轮回,我更愿意把它说成一次守望。路的尽头是看不见的黑暗,我们从路的这头走起,一个人开始,一个人结束。这中间遇到的人,发生的事,你都携着,缓缓颤颤。你可能正欢乐,可你抬头看向前方的尽头,是黑暗;你可能正痛苦,可你抬头看向前方的尽头,亦是黑暗。
一切都是变数,唯有守望的结果不变。你便平静下来,不再欢悲。所谓向而生,大抵如此意。亡或早或晚,总会降临,但凡懂得了这,我们便能活的平静,活的无波无澜。从生至,皆为守望。而我们唯一要做好的,便是好好活着吧。
昏黄的光下,我仿佛看到了福贵。他坐在斑驳的石头上,抚摸着与自己相伴的老黄牛,嘴里颤颤地念着什么,我不想用力听,只能隐约听见几句“活着,活着”,继而是一声悠长的叹息。他缓缓起身,迈着蹒蹒跚跚的步子,与老黄牛一同走尽在视野的尽头。
《活着》是一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受,从初始的悠然到其后的凝重,翻动书页的手指愈渐迟疑,我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折,一个让主角福贵走向幸福的转折,然而,我失望了,作者是那么的残忍与吝啬,我几乎是一路心痛地读到最终。当我满心酸楚地合上书页,猛然望见封面一袭鲜般的暗红:刺目一如长长伤口上的淋淋,却又宛如生命勃勃的涌动……我的泪直直地落下来了。
从一个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业,沦落到为糊口而下地,他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病、幼子因抽猝、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨,只留下一个小小的孙子苦根,竟也在那个饥饿的年代里,活活噎。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水,最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭,在亡的伴随下活着,这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着,没有大悲大恸,这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。
这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生,仿佛是一株盘剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠,一层层摧毁着人的坚强。可到最终,白嫩嫩的,却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性,只剩下人生存在的唯一的理由——活着,为了活着而活着。活着,执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容,也是对福贵的最好的肯定与颂赞。
孩童们围着一只甲虫,又是折磨又是玩弄,甲虫本就脆弱,经这一番戏弄更奄奄一息。孩子们玩厌了,丢下它又去寻找新的玩意儿,甲虫挣扎着来到野花之下,静静地扇动着自己的翅。阳光撒在泥土上,散发出纯朴的芬芳。它休息好了,扑腾开翅膀,努力飞向远方。我看着它,心中既有欣慰也有感动,同时也让我想到一件事。
不久前与母亲会友,期间一位母亲的老同学跟母亲唠起了家长里短。说到一位朋友时,她突然伤心起来,母亲连忙打问,但友怎么都不说,只是一副哭腔,皱着眉头。母耐心追问,友才忧伤地告诉母亲,朋友不久前突发心脏病,已经去了。母亲听后惊了一下,诧异得问:“他身体不是很好吗?”友回答:“家族遗传,这种谁都说不准!”母亲惋惜起来。友又说:“我心脏也不好,哪天不知道就......你说……”她没有再说下去,眼泪夺眶而出,她趴在桌子上呜咽起来。母亲拍了拍友,坦然的说:“去的就去了,咱既然活着,那好好活着就行了!别担心太多!”友哭了好久,才抹了抹眼泪。但依然抽泣不停。母亲叹了口气,似乎在想什么,脸上也露出一丝担忧。我明白,母亲家代代压都高,母亲人又胖,老年以后,高压会对健康有很大影响。我问母亲是否担心,她抿抿嘴答:“不担心,既然活着,好好活着!”说完乐呵着又去与其他人寒暄。
我看着母亲,心中五味杂陈。对未来,我既充满向往,却又满怀恐惧,我期待自己的长大,却又害怕母亲的离去。但这时,母亲的话突然映入我的脑海中——既然活着,那就好好活着!
它使我突然想到了这样两个人,一位是我们小区的`盲青年,一位是我的姨姨。
盲青年的残疾并不是天生的,而是一次事故不幸导致。虽然获得了不菲的赔偿,但他却始终无法相信自己是一个残疾人的事实,整日借酒消愁,脾气也越加暴躁,稍有一些不顺心意便大发雷霆。原本正直善良的一个人变得颓废萎靡,几乎没人愿意理他。久而久之,虽然他年纪轻轻,便以身染重病了。
我的姨姨同为一位残疾人,她小时因为患病导致身上不同程度的出现残疾,发育远远慢于常人。但是,我的姨姨信自己,努力学习,广泛交际,不仅在困难时代读完了高中,现在还成为一名为人师表的教师,受到学生们的尊重爱戴。现在家庭美满,子女孝顺,生活的有滋有味。
对比两人,处境截然不同。到底为什么?我曾问过我的姨姨,她告诉我:“既然当时那么困难都要治我的病,我为什么不好好活!我的命都是我父母换来的,我有什么资格挥霍?我有什么资格放弃!而且,我不为别人而活,我为自己而活!为自己,难道不应该好好活吗?”
是啊,我们既然活着,为何不好好珍惜,好好享受?我们所生活的每一天都是实实在在把握在我们自己手中的,时间是我们自己的,生命是我们自己的,何必抱怨命运不公!大千世界,色彩斑斓,我们既然活着,那便要把握住真真实实的世界!我们既然活着,那便要感受一个有有肉的世界!
生命只有一次,怎能浪费,又怎能放弃?人生本就是一次空手的旅行,我们空手而来,我们又空手而归,但我们在旅途中所能真正把握的,唯有我们最为珍贵的生命!
春暖花开,尽嗅泥土芳香;盛夏雨后,尽观百花齐放;秋高气爽,尽望金黄麦田;寒冬腊月,尽看腊梅怒放!握紧双拳,此刻,你所拥有的,便是你的生命;此刻,你所要做的,便是让你的生命绽放!
如果我们有更多选择,就不会有这么多咄咄逼人的。但是我们只能沿着这条狭窄的小道,麻木地走过去。不得不说,这也是一种可悲。
我也懂得做人应该积极乐观的处世至理,读余华的小说《活着》,我的人生观却没有特别大的改变。要说收获,则无非是在感叹之余,再一次被提醒:人应该知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想,无非是因为人的软弱,因为人的不懂得知足,总是想要得更多。
《圣经》中提到:天然人的生命是十分软弱的,人的体内人的.成分使人易怒,冲动,不能自制。这一点我是相信的。人的软弱,使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生,使自己陷于泥潭而不能自拔,使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路,在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬,在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面,充分显示自己的勇气与智慧,那么在现实的世界里,人的日子会有更合理的安排。
但同时,人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境,一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波,无暇顾及精神享受。于是,在不如意的现实边缘,痛苦地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到,若真有一天,你活在吃不饱、穿不暖的生活中,过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打,随时可能朝不夕保的日子,你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时,更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》,我想,接受现实,努力成长,好好活着,活着,活着……
福贵的一生,历经家道中落,几经亲人别离,可谓品尽世间苦痛。或许这些事也可能发生在现实中某个普通人身上,因此事情本身固然令人感到同情、悲伤,但真正使我内心震颤的是主人公福贵面对人生种种变故时的态度。从简入奢易,从奢入简难。家道中落,并没有真正击垮他,反而却让他有机会走出曾经浑浑噩噩的状态,真正体验什么是活着。生老病,人生之必然。但白发人送黑发人,又更为感伤。即便如此,主人仍是以严肃认真的态度对待生活,对待生命中剩余的每一分每一秒,这正是令人内心震颤之处。序言中有这样一句话:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”我觉得对这句话最大的误解便是那种将此理解为及时行乐的观点了。人的活着和动物的活着本就有质的区别。“人是为活着本身而活着的”。那么首先我们应该认清,什么是活着。而活着于不同的人也一定有不同的内涵。于我而言便是我人生中的3件大事,也即我给自己的活着赋予的真正含义。
于福贵而言,生活虽苦虽痛,但也让他活的清晰澄澈。他的生活轨迹,更为深刻,丝毫不模糊。于我们普通人而言,我也真实觉得,阳光和阴雨都是都是生命的馈赠,让你的生命轨迹清晰深刻,不单调。你的经历,你的活着,只属于你,属于你的生命,独一无二,不可复制。
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