描写圣女果盆栽作文【一】
来到市场，远远望去，圣女果像一串葡萄。走进一看，圣女果又像一颗子弹。它们的大小不一，大的像乒乓求我，小的像鹌鹑蛋；圣女果的颜色也不一样，有的是红色的，有的是黄色的，有的红中带黄，黄中带青，红中透亮，真是五颜六色。如果仔细观察，会发现圣女果的上面有一个五角形的把，看上去像一个带着草帽的小人。妈妈买了几斤圣女果，我们就回家了。
回到家，我用手摸了摸圣女果，感觉滑滑的，软软的，还有点凉。这时，一种淡淡的番茄独有的香味扑鼻而来，不禁我咬了它一口。顿时，酸酸的`汁水充满了我嘴里每一个角落，再品一品，又有一种甜甜的，软软的感觉。吃完以后，再看看圣女果的里面，只见玛瑙一样的籽在果里。
听妈妈讲，圣女果不仅有生津止渴，还有健脾开胃、美容养颜的作用，而且，如果儿童吃了能促进生长发育，中年人吃了能有延缓衰老的作用呢。
我爱圣女果，更爱它无私奉献的精神。
描写圣女果盆栽作文【二】
我的一棵景天已经支离破碎，仅有几个小芽头向我无声的诉说自己的苦楚。
“这……这是谁干的.！”我恼怒的向还在揉着眼的父母咆哮。我早已愤怒了，又吼道“你们到底谁是凶手！这树我养了十几年，我看着它从仅有的几个小枝芽长成现在这么大……到底是谁干的，你们说呀！”
“是我干的，我回来无聊就把他们掰下来了。你那个树要修修枝了。”爸爸绘声绘色地向我解释道。我沉浸在无尽的怒火中，气急败坏地大叫：“那么好的树怎么会不行了，你别在这迷惑我。你分明就是在强词夺理。开脱你的罪恶。”“真的，不骗你”我叫嚷道“你就是凶手，别狡辩了，正视你的罪恶！”他还在和我辩论，但我并不会改变立场，“记忆像腐烂的叶子,那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段,惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部”我沉浸在这混沌中，失望的叹息。
不久，盆栽了。只剩下天空中夕阳，淡淡的余辉冰凉冰凉。
描写圣女果盆栽作文【三】
玻璃翠是一种赏叶植物。它有着十分顽强的生命力，你只要把玻璃翠的一片叶子平放在土壤上，它就能很快地生根、发芽。但你若把它埋在土中，它只会腐烂掉。
玻璃翠的'叶子一般都是嫩绿色的。刚长出来的嫩叶是透明的，离远了看，还真像一块浅绿色、半透明的薄薄的玻璃竖立在土壤中；长大了的玻璃翠，叶片很厚实，颜色也变成了深绿色。玻璃翠的样子有一点像花，如果你不仔细辨认，还真认为这就是一朵神奇的绿色花呢！
玻璃翠不仅生命力顽强，而且生长速度非常快。我种下它的第一天，它还只是一片小小的嫩叶，而第二天，它就已经长成一棵小苗了。但是，你若不给它阳光，一会儿，它就焉了。不过，别担心，一见到阳光，它又活跃起来了。
一棵玻璃翠长大了就要落叶。叶落了，你把它的落叶再重新种上，不几天，就会看见又一棵苗儿破土而出了。而原来的那一片叶子便会化作养料，枯萎了。也许这就叫做“落红不是无情物，化作春泥更护花”呢。
那片叶子就像是老师，而我就是那棵新苗。在老师的培育下，我慢慢长大。
描写圣女果盆栽作文【四】
出乎意料，这部外国影片很吸引了我。片中讲述了英法百年战争时，圣女贞德带领法国军队对抗英军的入侵，支持查理七世加冕，为法国胜利作出了巨大贡献，可是后来她被勃垦第公国所俘，宗教以异端和女巫的罪名裁决她，最终将她处以火刑。
在贞德幼年时，许多人因为战争而流离失所，没有面包，没有水，最终在街道上。当时，贞德很同情苦难的人民，她几次试图拿面包来发放给受难的群众，但都被她的父亲制止了。父亲为此常严厉呵斥她，他总是大吼：“不要同情任何人！总有一天，你的同情会建立在你的生命之上！”
当她最心爱的弟弟被英国士兵掉后，她受不了打击而独自跑到废弃的教堂哭诉和祈祷，却意外地遇到了圣凯瑟琳（天使）。贞德听到“神的声音”，得到“神的启示”。她决心拯救法国。
历经困难，她见到了查理七世，并接受指令奔赴战场。战争的可怕是无法估量的，到处都是伤残、嘶喊、亡和恐惧，但她领导军队取得了一系列不可思议的胜利。她扭转了战争局面，为法国创下了非凡的胜利。此时，不管是感情多么冷淡的人，看到这里，也会情不自禁地感到欣慰吧。
她坚定地说：“人没有人的理由。”因而她更重视她的军旗而不是她的剑。虽然她只是一个来自农村的文盲女孩，但跟随她的士兵却将她视为足智多谋的战术家和成功的战略家。人民相信她会带来胜利。
但事实并非如此。由于法国王权的腐朽，贞德并没有引领法国全胜，而是在1430年被俘。神职人员和法官的无耻都陷贞德于不利。最终法庭宣判她的罪名，并对她处以火刑。
看到贞德被绑在木架上，手中紧握着十字架，行刑的人点燃她脚下的干草，大火侵蚀着她的躯体，我的心痛得碎了。她了，只剩下焦黑的'躯体和面目全非的头颅，我眼眶里的泪也快要流干了。仿佛刚刚还在感受法兰西胜利的喜悦，贞德就立于眼前，高举着代表法国尊严与荣耀的军旗。只一眨眼，就全都没有了。剩下的，只有贞德去的事实和她残留在我心底的那双澄澈、毫无杂质的眼睛。
她不应该，她真的不该去。但她终究是了。尽管她怀揣着善良、勇气和决心。
现在，只要一闭上眼睛，我的脑海里便会浮现出那个站在村头的纯真的奥地利少女，那个引领法国军队走向胜利的骑士，那个被绑在木架上被火刑处决的圣女。
现在，我只能通过回顾电影来记住她。因为，她是贞德，圣女贞德。
描写圣女果盆栽作文【五】
－－－－－－观《圣女贞德》有感
似乎很容易就陷入了一种情境之中。最近经朋友介绍，有幸看了新拍的圣女贞德一片。对于贞德的印象仅仅停留在中学历史课本中那个擎着一面大旗，半裸着双肩的女子的形象。对她的印象一直就是这么肤浅地定格在为了法兰西的解放而与英军英勇战斗的画面中。在当时的我看来，她就像一面旗帜，一面高举着民族大义，为了人民的自由而战的一个斗士，甚至有时会淡淡地想到她，特别是在如今反日情绪有所高涨的时候。而看完了新拍的圣女贞德这部电影以后，却感到一种从未有过的迷茫。
影片一开始似乎就给我们揭露了一个有些略带神经质的小贞德的形象。贞德每天必上教堂找牧师忏悔，有时甚至达到一天三四次的地步。只要她一感到自己的所作所为有所不妥，便立刻找到牧师进行忏悔，以期通过牧师的原谅，求得上帝的原谅或是自己内心的平静。这种性格特质似乎就注定了将来的她必然的结局：时刻追求内心安宁的人只有亡一途方能摆脱内心所有的'苦痛。所以在影片的结尾，她内心的上帝说：贞德，我原谅你了。所以被烈火焚烧的贞德得如此从容。
影片的内容从贞德小时候在田地里拾到一把剑说起，中间的过程无需太多描述，那修女的让贞德发出了第一声询问：上帝在哪？当他的子民需要他的时候，上帝在哪儿？正是这种询问找不到一个出口，最终贞德选择了内心的自我对话，也就是自己做自己的上帝，我的行为我来主宰！可是从小到大受到的那种信仰却一直挥之不去，你不能做自己的上帝，你本是上帝的子民。于是内心的激烈交锋从战争打响那一天起就一直不断地折磨着贞德，也一直在折磨着认为自己有着信仰或信仰早已缺失的我。
当贞德以上帝的信使的名义无畏地投入保卫自由的法兰西的战斗中时，那悲剧早就拉开了帷幕。看见英勇战斗后的满地鲜和尸横遍野，贞德在内心不断地反省：上帝或说是自己要的究竟是什么？是这种戮的快乐？还是流的痛楚？这就是你要的结果？流满面的上帝（贞德之内心）不停拷问着贞德，实则也在不停地拷问着今天的我们，我们不停地向上向上，不停地攀登，我们要的究竟是一个什么样的结果？贞德找不到答案，查理国王却已加冕成王。而贞德仍借上帝之名，不停地在征战，那种内心的恶始终在不断地要求得到释放。我姑且把这认为是一种求得心灵最终解放的恶，而那不停闪现的上帝正是我们常期教育下的善吧？此时的脑子也随着贞德一起混乱了。影片结尾，贞德被俘，人们认为她是异端分子，这是一种追求自由的可怕力量，于是人们要烧她。她内心那种追求自由，渴望脱离束缚的恶被人们不断地压制，压制。到最后，贞德发现原来所有的所谓上帝的信使，只不过是借了上帝的名行了自己的恶。所有的一切不过是自己的幻象。正如内心的另一种声音说：在田地里捡到的那把剑，你为什么不做其它的解释呢？一定要把它看成是上帝的一种暗示？实则能不能称之为你内心的一种愿望？
影片看到这里，仿佛有一种暗示，是的，我仿佛得到了一种暗示：过去人生之种种，你眼中所看到的自以为应该如此的世界，自以为人们都是如此的世界，是不是就真的是这样的世界？实则这个世界不全是你内心的一种幻象吗？我们的一举一动，一言一行，我们的所做所为，实际是借了对自己眼中的世界的看法而行事的，但最终的结果是什么呢？真的就如你所看到的如此之正确吗？还是其实世界并不是你所看到的那样？正如“上帝”对贞德所说：上帝需要你来拯救了吗？上帝说他需要你了吗？
每一个人从知道思考那一天起，像贞德儿时，就开始不断地在是与非中不断地做出自己的判断，进而做出自己的选择。贞德如此，我们也如此。贞德最后的结局是坚持自己凭了自己的幻象世界而做出的一系列行为付出了自己的生命，但是最终，当然仅限于影片赋予她的。认为她最终是忏悔了，上帝最终将手搁至她的头顶：我原谅了你。是否意味着她究竟是没能坚守住自己最终的理想？可对于上帝而言，这才是真正的圣女，因为她最终脱离了仅从自己的眼光来看世界呢？也就得到了救赎？所以这才是真正的圣女？
我不知道，看到结尾，我还是得不到任何结论。或者从一开始结论就早已给出了。在现实与虚幻之间，不断地迷失自我。一方面肯定它，一方面否定它。我们总是这样矛盾地生活着。而贞德之圣就在于她走向的一种极端性，而这种力量是可怕的。极其可怕。这种力量也一直疯狂地撕咬着贞德，最终让贞德回归本心，我们在世界面前能做到这样吗？能不迷失自我吗？能在幻象世界找到自我吗？自我何在？
