七月半作文900字【一】
梦幻在你脑中恍惚，呼啸着电闪雷鸣的漆黑，开启人生之路的星星 之火，可以燎原呢?
我迷惑的思想在你祝福的心中渐行渐远，昔日的幸福随着雨点频频滴落。舒展天空的，是一条艰难跋涉的星光之路。永远没有方向，永远没有目标。
有一种泪，没有声音，没有啜饮，没有羞涩;有一种水，能让炎热的大地涌动不竭的夏凉。
行走在天与地之间，我跋涉的身影不再孤单。
淌过痛苦，煎熬的炽热汗水。我在岁月的`人生之旅里，怒放生命不息的荷花。
2.我是十月投胎的婴儿，出生在七月奔跑的夏日里。
云在旅途，慢慢成长，妈妈说，夏天里的七月之路也不好走呢。茂盛的丛林， 我裸露的双脚沾满晨瑾的凉快，洁净的躯体弥漫着莲花的芬芬。
河流哗啦，有喜乐之音自远方澎湃倾泻。折荷为舟，我愿顺流而来，寻找夏 天七月路上的生命秘密。
日月星辰，指引着我前行的七月之路奔跑着，留下凄淡的记忆。
燥热烦闷，雨滴洗涤我日渐透明的心灵。
留下，路的迷茫。
驱逐，心的清净。
夏天在七月的路上奔跑，我在白纸上描绘着她的人生蓝图。
夏天在七月的路上奔跑，我在期待和她能近距离里相遇。
夏天在七月的路上奔跑，幻想她天真的梦想在我的眼中留下动情的一幕希翼。
夏天在七月的路上奔跑，我在毕业的第一个炙热的阳光下，看见她净美甜蜜
的笑脸。
夏天在七月的路上奔跑，我在清晨第一次看见燕子穿梭在地平线的最低处的
足音。
夏天在七月的路上奔跑，旧岁的院子已打扫干净，平静的湖边化作接天莲叶
映日红的夏景，在炎热中静静地绽放的美丽，是我和这个夏天在七月的路上奔跑的记录......
七月半作文900字【二】
很多人一提起盂兰盆节就会想到日本，其实，这个节日发源于我国，在道教中也称之为中元节。
据传，在中元节这一天，地狱的大门会被打开，许多鬼就可以趁此时机回到他们生前的家里，享受后人的祭拜。而这个节日我家自然也不会错过。
今天我们家准备烧包。每到这几天，天气就会有些发凉，空中也可见一丝丝的细毛毛雨。阴阳相隔，想要见的人都已不在，也许老天也在为此而悲伤吧!
爸爸妈妈在家里准备晚饭，我和弟弟跟着亲戚带着纸包、纸箱等来到野外开始烧包。
我和小孩子负责把附近的树枝、树叶扫开去，以免待会烧到别的地方去。而大人则开始分开那些捆成一捆捆的纸包，待拆开绳子后，则将纸包或侧放或竖放的摆好，确定待会烧起来之后能够更容易烧开。
伯伯用打火机点了三支香和一支烛，插在土里拜了几拜，然后引燃纸钱，一把把地撒向纸包，确保纸包能够燃起来。我则和孩子们一人拿着一枝小树枝，拨弄纸包，将那些没有烧起来的纸包拨到火那边，或是将倒下来的纸包拨正……
火光映照在我们的'脸上，空气暖了起来，希望逝者和生人都能这样温暖下去……
七月半作文900字【三】
去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。一般习俗安排在中午接祖祭祀，时间要安排在午时(13点以后，当天晚上烧包送祖;
七月半习俗——烧包
“烧包”为祭祀祖先是少之前的一种形式。每年农历七月十五日为日本的“盂兰盆节”，也称“中元节”(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内的称新亡人，三年前的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
七月半作文900字【四】
中元节简介：中元节又称"鬼节"或"盂兰盆会"。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"
中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。
传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。
