做人不要太绝的作文（写做人的道理的作文） - 作文仓库

做人不要太绝的作文【一】

闻名中外的黄山，坐落在安徽省南部，属于南方丘陵的一部分，是世界遗产之一。五岳是中国五大名山，分别位于中国的东南西北中，它们分别以雄、秀、险、奇、奥著称。黄山把五岳的精华集中于一身。因此，黄山闻名天下。

黄山为什么会如此著名呢？是因为它有“四绝”。“四绝”有这么神奇吗？那就让我们来一起去拜访黄山吧！

第一绝，理所当然是奇松了。黄山奇松一般生长在海拔600米以上的山峰上，具有“无石不松，无松不奇”的称谓。它们的树龄一般在800年以上，少数甚至达上千年。为此，人们还评出了十大名松呢！无论是在高耸的山峰，还是在低陷的峡谷，黄山奇松处处可见，美不胜收。

第二绝，非黄山怪石莫属了。黄山怪石千姿百态，著名的有：“仙女弹琴”、“仙人指路”等等。黄山怪石之所以著名，是因为它有两种巧妙之处：第一，在不同的地方看同一块怪石会出现不同的形状。如天都峰顶侧面的一座小山，在半山寺看时，像是“金鸡叫天都”，但到蟠龙坡上看时，却变成“五老上天都”了。第二，就是怪石与奇松合成的美景，如“梦笔生花”就是石之“笔”和松之“花”合成的。

黄山第三绝，就是云海了。云海使黄山静中有动，姿态万千。它那波澜壮阔的气势，变幻莫测的形状，真壮观啊！

去黄山泡过温泉的人都知道，这是黄山的第四绝。它水质清澄，水味甘美。相传轩辕黄帝曾在此处沐浴，立刻返老还童。黄山温泉因此声誉大增，名扬天下，还被人们称为“灵泉”呢。

黄山的奇妙景色，是大自然的鬼斧神工。怪不得人们都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”了。我们一定要好好保护这座中国的世界名山啊！

做人不要太绝的作文【二】

连续看了两遍《感恩做人、敬业做事》这本书，掩卷沉思的时候，我想到了原来看过的一则小故事：说是一家外资企业的高管第一次来中国,中午当他看到员工的伙食标准时，他说：如果吃这样的东西，就不应该做事;但是，当他下午去车间检查工作的时候，他更气愤的说：这样做事的人就不配吃饭。也许这个故事是对中国当前职场最好的诠释：中国许多企业对员工缺少尊重，而更多的员工也缺少敬业，并且双方在此博弈中似乎永不退缩!

可是我反过来再想，如果改善员工的伙食，员工就敬业了吗?答案是否定的。想一想国家许多垄断性企业，有着超越他人的薪资，享受着他人无法比拟的福利，但他们中能有几人认真的对待自己的工作呢!再者我们也经常听到公司高管因为损害公司的利益而被辞退甚至被公安机关调查，难道是因为他们的工资不高吗?福利不好吗?答案显然是否定的。那为什么国人缺乏敬业呢?原因只有一个，是因为国人缺乏感恩。因为缺少了感恩之情，才把工作当成一种谋生的手段;因为缺少感恩，才把自己游离于公司之外;因为缺少感恩，所以才不懂得珍惜。

国人常讲：滴水之恩，当以涌泉相报。所以中国人对别人的回报常常建立在恩情之上的。而在欧美国家，讲究的是契约精神，一旦你进入我们的公司，就承诺与公司签订一份契约，而这份契约的核心就是保护公司的利益。可是欧美也提倡感恩，因为有了契约，只能保证你不会做坏，但不能保证你做得最好，而只有感恩，你才会把公司当成自己的公司一样，尽心尽力去做好每一个环节。所以感恩不仅仅是对中国职场的要求，而是对全球职场的要求。

一个缺乏感恩之人，是没办法得到社会认可的。缺少对父母的恩情，你会变得不孝;缺少对朋友的恩情，你会失去朋友;缺少上司对你的知遇之恩，你可能失去你的同事;而缺乏对企业的感恩，你将会失去工作的激情，工作中缺乏自律，敷衍了事。

其实感恩并不是要求我们每天挂在嘴上，而是只有我们心存感恩之心，才会想着去回报，而这种回报，才是我们工作的精神动力之源。为了生存，你也可能工作，但你可能只追求那一份工资，工作的快乐永远被那份工资的压力所影响。为了契约，你也会去工作，但你不得不时时刻刻的算计着你与公司之间的平衡。而只有心存感恩之心，你才会有一种轻松感，你会把你的每一份努力都当做是对恩人的回馈，你做得越多，做得越好，你心里的压力和成就感就越强，而且有了这种动力，你才可以实现个人和企业的双赢!

有的人会想，就算我感恩企业，可是企业有没有感恩我呢，难道我总是无偿的努力而得不到回报吗?事实并非如此，只有你心存感恩，然后通过你的努力传递到公司，公司也会感恩的做出回报，如对你升迁、加薪、增加你的.福利。只有这样，才可能形成双方的互动，如果你总是等你企业先回报你，然后你才被动的付出，那显然是不可能的，大河没水小河干，如果企业没有赢利，那如何回报我们呢?

当然，有了感恩，只能说你有了精神上的动力，但是仅有感恩你还是远远不够的，你还得敬业。

可能一提到敬业，许多人会说;敬业有什么，只要上班的时间好好做事行了;如果对自己要求再高一点会说，只要自己做的工作不出错就行了，这应该算是敬业了。实际上，仅有这些是远远不够的，敬业不但要求你做“完”份内的事情，也要求你百分之百的做“好”份内事情，而且对于份内的事情，你还要有能力去提高或改进。同时为了集体的利益，你也有义务去帮助同事提高他的业务水平，争取让你团队的工作达到最优，这才算是敬业。

一个人做到敬业是要经过艰苦付出的，首先，职业道德是第一位的，如果缺乏职业道德，面对形形色色的诱惑，一但把持不住，你就可能身受其害。其次，业务能力也是非常重要的：如果你没有好的业务能力，敬业只能是一句空谈，这就要求你要时时刻刻的加强自己的业务学习。第三，敬业要求你要有一颗宽大的胸怀，工作中出现的磕磕碰碰是难免的，如果因为个人恩怨而影响工作，那也算不上敬业。第四：也就是最重要的，你要有一颗感恩的心。只有你心存感恩，你才会敬业;而不是相反，你有了敬业的心，你就会去感恩。

现代企业最大的特点就是所有权和经营权的分离，而做为企业的所有者，为了使企业增值，在挑选经营者的时候，首先看重得是经营者个人的品质和工作态度。我们想一想，如果一个人缺乏感恩之心的人敬业精神，他会得到企业所有者的青睐?近期发生的国美权利之争，为什么网络一致的抨击现任董事会主席陈晓，其中深层的原因我们可能不得而知，但是陈晓辜负黄光裕的知遇之恩恐怕首当其中，也被网上解读为现代版的农夫和蛇。想一想，一个缺少感恩和敬业的人能被中国人所包容吗?很难，因为他违背职业精神中最核心的问题：即感恩和敬业。

当然做为我自己，通过认真仔细的学习《感恩做人，敬业做事》，同时也回顾了自己的职业生涯，感觉在许多地方也需要加强。如尽管也加强自己的道德学习，但对于涉及自身利益的，更多的从自身的角度出发，很少去换位思考;在敬业方面，也有许多地方做得不到位的，有时候会对自己的工作挑挑拣拣，工作中偶尔也会出错，虽然不是大的错误，但如果不吸取教训，总有一天会因为这样的蚁穴，给公司带来巨大的损失。

这本书给了我许多新的启示，我想这些启示以后一定会让我的工作做得更好。

做人不要太绝的作文【三】

细细的竹竿随之摇摆，轻柔的风声，欢快的水声，伴着绿竹的舞姿倒映在水中，大自然用神奇的妙笔描绘着一幅灵动的画作。一只蓝色羽毛小鸟栖息在伸向水面的干树干上，似乎在观赏着如诗如画的美景、似乎在聆听着天籁之声的乐章、欣赏着岸边与水中倒影的翩翩起舞。

透过枝叶勾勒的画框，镶嵌在绿林中水帘似的瀑布，清秀中透着羞涩。远处传来水流倾泻的轰鸣声，沿着小道我们来到了卧龙飞瀑好一派壮观，瀑布从十余米的'山体飞流直下，延续二十余米宽，倾的水柱在水面溅起了巨大的浪花，阳光下剔透的水珠跳跃起舞，空气中弥漫着雾气，我们被夹带着水汽的空气所笼罩。秋风吹起了瀑布边留影游人的纱巾，人们止步用相机留下了这壮观的画面。

我们在风景如画的水洞交汇处坐上小船，船夫将小船驶向灯光阴暗的溶洞，他缓缓地摇着小船，为我们叙述着那些神秘的故事。眼前的灯光照着一老翁，手中拿着鱼竿，这静坐的石像是姜太公钓鱼，他不知疲惫地静候着愿者上钩的鱼儿。洞中造型各异的石笋、钟乳石它们的顶端滴着水珠，它仿佛用乳汁滋养着各类形态的生命，形成了水洞的奇特景观。离开水洞进入旱洞五彩冰纷的灯光，忽明忽暗。旋转闪烁仿佛将人带入魔幻世界。

走出旱洞游人重新回到画中，这里步步是景许多新婚的年轻人，将洁白的婚纱镶嵌定格在如画的美景中。一只巨大的茶壶壶嘴向下倾倒着水流，游人们在这里接水嬉戏，在一道道闪光和咔擦声中，留下了难忘的画面。两山间一条高空溜索，以独特的方式让游人鸟瞰天河潭美景。

天河潭是贵州离市区最近的一个景区，它融汇了黄果树瀑布的雄伟、呈现出龙宫的的神秘奇特、花溪的玲珑秀美。及飞瀑、清泉、溪流、深潭、奇石、怪洞与一体，宛如是一个贵州美景的浓缩盆景。细细评味，天河潭真是当之无愧的黔中一绝。

做人不要太绝的作文【四】

“苟志于仁矣，无恶也。”“唯仁者能好人，能恶人。”……《论语》中关于“仁”的言论不计其数，孔子对于仁也是最看重的。仁是一种生活态度，也是做人的根本。仁是什么呢？用一个字概括就是爱。爱亲人、朋友、同学、老师、同事、小动物、大自然等等，我们不只能得到快乐，也能得到他人对我们的爱。没有付出过爱心的人是可悲的，满怀爱心的人是幸福的。但是“仁”字说的容易，做起来却是很难的。孔子是如何做到仁的呢？“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。另外孔子还提出里仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁”即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出了实践仁德的五项标准，即“恭、宽信、敏、惠”。恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会成功，给人慈惠就能够很好的使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可以算仁了。

做人不要太绝的作文【五】

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这就话是《论语》中我最喜欢的一句话，也觉得是做人最重要的一点。对于一件事，懂它的人不如爱好它的人，爱好它的人又不如以它为乐的人。如今有些人做事，只是当做任务来做，纵然做得再好也是没有乐趣的。快乐是人与世界合二为一，做事情只有以它为乐才会成功。结合我们的实际想一想：一件事，我们如果真的他当成爱好，真正留心、细心的做，还能有做不好的事么？如今有许多人说自己学习难，可是究竟难在哪里？还不是因为自己的兴趣没有在学习上么。今天想着上网，明天想着去KTV，学习怎么能不难呢？如是真正把心思放在了上面，那么难也是暂时的。由此我认为这里的“乐之”不只是对事也是对人。如果一个人乐于做一个好人，那么他就会不断地完善自己，以仁待人；相反，如一个人不乐于做好人，那么他就会自暴自弃，危害社会。因此我们必须乐于做一个完善的人，做一个有仁德的人，只有乐于做了，才能真正做好。所以乐之才是做人最不易的境界，正因为这样“乐之”者就是做人的最高境界，只有乐于做人的人才会成功。

做人无非就是这样的过程：学习——知己——知人——宽容——知礼——淡薄——仁爱——乐之，一步步的变得更加困难，但也一步步变得更加完善。其实做人说简单也简单，说难也难。在《论语》中，孔子的每一处言论，都蕴含了他个人对于人生、社会的认知和理解。每个人都有不完美的地方，孔子也有，但是孔子能不断地完善自己，能做到做“人”的最高境界才是《论语》留给我们现代人的最宝贵财富。从学习开始，让我们不断地努力并乐于去完善自己的人生吧，我相信我们也可以成为一个大写的“人”，我们也能为自己，为他人，为社会贡献出自己的力量。

学会做人，学会让自己更好，让自己更加完善，对他人对社会更加有价值，《论语》便没有白读。