大学关于春分的作文【一】
像是一首没有前奏的歌曲，直接切入高潮——春分，在惊蛰离去时，突然来袭。天空仍是一纸浅浅的蓝色，似是有着一股淡淡的忧愁。几丝游云是她的面纱，遮着一张绝美的脸，一张不愿诉说情感的脸。
地面上则是另一幅景象，各种色彩交杂在一起，好比宴会上的彩灯，炫着，闪着。大多是花，其次是树、草。而溪还是一贯保持着他那悠闲的态度，自顾自地向前走着，那一声声脚步却都化作一个个音符，飘在空中。
在溪的脚步声里，颜色们将绿奉为帝王。于是乎，这个原本在春分中毫不起眼的色彩，占据了春分的主调，奏起了专属于春分的狂欢曲。在哪都能寻到在这绿色里的狂欢曲。
尤其在山林。
徒步去山林吧，那里的每一个生灵，都有着一股春分的气息，存着一种神奇的灵性。沿着山路而上，一路上，春风卷着一星半点晨露的气息，扑面而来，冰凉的感觉让精神随之一振。
台阶旁的小草贪婪地扩张着自己的地盘——几根草爬上了台阶。我大步越过，向山林深处而去。眼前的绿意超出了我的想象——他们将这一片天地都收入自己的囊中，丝毫不留一丝空当。土地被植物分割着，他们争吵着所有权，让人不由自主地朝这边看看。相比之下，青苔就悠闲多了，懒洋洋的躺在石头上享受着一天里为数不多的阳光。蛰伏着的虫子，蠢蠢欲动着，追寻着什么——自己的早餐？还是什么呢？我不得而知。
继续向上走着，漫无目的地，为了什么，我自己也不清楚。可能是为了探索，为了了解。但可以肯定的——一股神秘的力量牵引着我前行。那是一种发自内心的，最原始的力量牵引着我前行。
沉思者，自己也行走着。只听一声鸟鸣，叫醒了所有沉睡着的。于是，整片林子，整座山，整个世界，都开始热闹起来。一些候鸟，一些离群的候鸟，都纷纷飞上了枝头，唱起了他们家乡的小调。几十种音调混杂在一起，占据了这个美妙的世界，也算独有一般风味。可能区域不同，可能相貌各异，但在它们的嗓音中，不难听出一些源自心中最热切的声音：兴奋、欢乐、激动……是的，它们都是热爱春天的。一只歌鸲响亮地唱起了自己王国的国歌，一只当地的喜鹊则用民间小调回应着它。
大学关于春分的作文【二】
日月阴阳两均天，玄鸟不辞桃花寒。万物复苏，阴阳平得。雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。
走进春分，刚出芽的小草在狂风中摇曳，枝头冒出了绿芽。晚上望向窗外，一片寂静。突然一串声音传入耳中，极远的又是极近的；极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃，眼前是一幅风雨交加、电闪雷鸣的画面。
春雷滚滚，惊醒万物。百兽苏醒，树木重生。
春分的习俗简约，而又有莫大的学问，比如粘雀嘴。人们将纸糊作成麻雀，一个个纸雀栩栩如生，最后人们将雀嘴粘住插在田间地头，寓意麻雀今年吃不到谷子，希望庄稼一年到头，顺顺利利地生长。
草原上，孩子们放着风筝，随意地玩耍，看着眼见的景色，我不惊感叹道：“山！好翠的山啊！”起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
雨中的春风是最美丽的。朦胧的雨中，青山绿树，显得格外的诗情画意。远离家乡的游子看到如此画面，是否会从心中涌起强烈的思乡之情？漂泊他乡，为了梦想而奋斗，像小草一样生命力顽强。“海日生残夜，江春入旧年。”不管希望多少次的破灭，创业多少的艰难，他们仍不会放弃。
今天的黄昏，雨下得这般密，使我也有些吃惊了。早晨起来，就淅淅沥沥的，我高兴地说：“春雨贵如油。”我撑着伞在雨中行走，嘴中吟诵着杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”。心中想着，如果能去踏青多好。聆听着雨的声音，行走在朦胧的街道，一直走向那广无边际的田野。燕子从头顶飞过，它那秀丽的`剪刀，消失在朦胧中。
大学关于春分的作文【三】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
大学关于春分的作文【四】
读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
大学关于春分的作文【五】
昨天是四季变化的24气节之一——春分。我和几个小伙伴相约一起去植树。
春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以民间有“春分秋分，昼夜平分”的谚语。
春分是植树造林的极好时机，古诗曰：夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。春分节气受冷暖气团交汇影响，雨水也要多起来。俗话讲：春分麦起身，肥水要紧跟。一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。而春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，我国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段，此时也是早稻的播种期。
春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。
在二十四节气中，立春、夏至、冬至等节气都有丰富的民间习俗，称得上是重要的民俗节日。春分的节日内涵也很丰富，在我们岭南地区的开平苍城镇，有一个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”的习俗。因为春分前后，雷震大地，万物标长，正是吃春菜的好时节。
春分时节，一个漂亮的时节，大地因你变得更加迷人。
大学关于春分的作文【六】
寒风凛冽的冬爷爷走回了家，春姑娘就不知不觉地来到了人间，来到这五彩缤纷的天地。
小河边的那位美丽的柳树姑娘，她把她那柔顺的发丝轻轻地放进水中，顺着微风轻轻地飘呀飘，她伸长了纤细的手臂，在春风中翩翩起舞。她那婀娜多姿的身段静静地照映在镜子似的河面上，是那么优雅美丽。她把春分衬托得更加美丽。
勤劳的蜜蜂在这百花盛开，万紫千红的花园里采蜜。那里还有一些不知名儿的小野花儿，颜色五彩斑斓：红的像一束束跳动的火苗，黄的似一枚枚闪闪的金币；白的如漫天纷飞的雪花，蓝的若波澜壮阔的大海……它们把春分装饰得万紫千红。
春分，一个繁花似锦的季节；春分，一片生机勃勃的季节。世界上并不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛……
大学关于春分的作文【七】
校园里的风，吹在人身上，已经不是早春时候那么凉了。那就是一种暖洋洋的感觉，如同妈妈的手轻轻地抚摩着你，使你觉得无边地惬意。这手又染绿校园里的每个个角落，枯燥的操场边开始湿润起来，开始嫩滑起来。校园的阳光也慢慢地多起来，不象早春时候那么偷懒，她一早早地就起床了，把她五颜六色的光辉撒在校园的每个地方。
每一个地方在金色阳光的照射下，渐渐地充满了生气。云朵儿夜开始多起来，可是不象早春时候你们密集，那么的阴沉。这一个时候的云朵是雪白雪白的，一如一群可爱的小羊羔，在天上捉迷藏。她们一会儿跑到东边，一会儿跑到北边。天空中充满了活力。
有时候也会下点雨，不过我们这里是最习惯在晚上下雨。你瞧，现在我的窗外就正在哗哗地下着呢。这雨一点都不讨厌，因为我们大家都在屋子里，它谁也淋不着。而且这雨下了后，保准明天又是个很艳阳的晴天。校园的草坪里，被那一阵阵和风吹绿的草，她们在春雨的滋润下，生长得更快，更壮了，当然也更翠绿了。全然不像初春时候的样子，只冒出点点似有似无的绿油油的颜色来。一阵风吹过，这些小草全都分别摇着她们小小的脑袋瓜，还彼此交头接耳，说说笑笑。
花坛里的花开得更加灿烂了。你瞧，那红的鸡冠花，就像一只只骄傲的大公鸡，正昂着头使劲地催我们起床呢。还有那星星点点的蝴蝶花、黄黄的蒲公英花、还有一树一树的李子花、苹果花……哦，太多了，我都数不清了。 春分的花坛真是像黄四娘家花满蹊啊。
校园里的墙边上，我们去年栽种的小树已经长出叶子，这叶子已经不是早春的嫩芽，而是非常翠绿、非常健康的大叶子了。在新春抽出的枝条也变得更强壮了。这些绿色的.叶子和那些绿色的草，再加上彩色的花，把我们校园装点得更加美丽。不过更加美丽的不是这些东西，而是我们校园里的人。老师们和同学们都比初春更有精神了。
他们不再穿得像过去那么厚实的衣服了，而是开始穿上各种鲜艳的春服。女孩子头上还有一只只蝴蝶，我和我们的同学就是这春分校园最美丽的花朵儿。
而我们的老师就是这些美丽花朵儿的看护人，她们为我们浇水、施肥、修枝……好让我们更加茁壮成长起来。天气一天天变热了，春分也将过去了，清明就在眼前……
