做一条逆流而上的鱼作文（做一条自由遨游的鱼作文500字）

做一条逆流而上的鱼作文【一】

我们努力做自己认为重要的事，但耳畔与内心却传来低语声说世上还有更重要的事，这常常会迁动我们的意志。在我看来，人的生命是扶摇而上的，只有那些与建构自身生命意义相关联的才可称为重要的事。不断成长，不断充整自我的过程，就是在完成着一个又一个“更重要”的事。

所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品，若是其本质与我们的生命脱离了干系，那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现，追求内心的道德平衡，达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮，若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑，迷失于亚当斯密“价值的谜团”中，我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上，无法建构自我意义的堡垒。

相反地，努力做自己认为重要的事情，才是这个时代更弥足珍贵的。这往往需要极为深沉持稳的定力与魄力，是在“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”后的大智慧的生命状态。袁隆平先生年轻时明知学农的劳苦繁杂，也不顾家人的反对，秉持内心温纯的热爱，十年如一日地投身下田搞研究。他将研发杂交水稻视为生命中重要的事，将无数滴汗水凝注在土壤里，不断取得亩产突破，最终保障了全人类的温饱。袁老取得的一切成就，都是来自于其个体生命的不断向上追求，也明朗了这个时代的苍穹。

人生就顺着这扶摇而上的阶梯，完成价值的绽放，意义的升华。每一件于自我重要的事，都将丰富充盈于我。每完成一件重要的事，都是向着更重要的事的进发。层层台级堆砌而成，通向高处华丽的天花板。

所以我们如何完成这一切呢？

适当的'价值重估是必需的，这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向，从而找到自我立身扎根之壤，不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系，去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇，但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学，转身抓住计算机产业的时代潮流，终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。

不知曾有否这样的经历，当周遭一切静下来，唯剩下独自一人的沙沙步履声。你会感到一股源自大地深处支撑于你的力量；你会觉得就在这当下，这路旁的其余一切都不再那么重要了；你会觉得你走得每一步都在不断迫近一个终点。但你不知它多远，但你一直走下去。

做一条逆流而上的鱼作文【二】

一双手可以撑起一个家，给一个孩子温暖的拥抱。而英雄的一双手却选择了给成千上万个娇嫩的生命以庇护，给成千上万个幸福的家庭以海阔天空。

影片中，全体消防官兵，正紧张地同一场突如其来的特大油罐爆炸火灾战斗着。在火灾最核心位置——A01号油罐，消防员江立伟正赤手空拳冲进火场。电阀门关闭失败，油在不停往外流，如果不能关闭阀门，控制火势，整个城市都有可能遭殃。

四周火光冲天，一团团火焰如猛兽一般蹿得老高，上方，一窝火焰似乎得意洋洋地摇摆着：“哈，你管不住我!”但江立伟大叫：“到底谁怕谁啊!你没看见我正掐着你的脖子吗!”一团火焰俯冲下来，他的手发出“吱吱吱”烫烤的声音，流出了鲜，他却毫不放弃，继续转动着。最后他终于成功了。整个城市保住了，所有人的生命保住了，可是他却牺牲了。看着看着，我的眼泪流下来了。

他们是熊熊烈焰中逆火而上的铁人，他们是危急关头坚定的逆行者，他们是真正伟大的英雄，他们之所以如此勇敢，那是因为他们有一个伟大名字——消防员。他们，值得我们永远铭记。我想起那次到妈妈学校，妈妈带我一起去操场中央参加消防演习的事。开始演习了，我们看见一个大大的缸。示范的老师把汽油倒进缸里，点起火，模拟火场。他拿起灭火器，拔掉插销，向火苗喷去。他说：“喷的时候要站在上风口，不能站在下风口。”妈妈的同事一个一个都去尝试，并且灭火成功了。妈妈问我想不想上去试一试，我看着火光和烟雾，有一点害怕。这时一阵烟往我这边飘过来，迷住了我的眼睛，我的眼睛一阵火辣辣的疼痛。妈妈连忙喊我回来，我远远地看到火苗在往上蹿，似乎感觉到火苗上方的空气都是烫烫的。

我面对的只是一次模拟演习，我都不敢去，而无数跟江立伟一样的消防官兵，他们面对的是真正的火灾现场，建筑崩塌，烈火焚身、爆破炸裂，这些危险的事情随时有可能发生。他们却为了其他人的安全，义无反顾冲锋向前!我想，我们应该向他们致敬!

做一条逆流而上的鱼作文【三】

所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品，若是其本质与我们的生命脱离了干系，那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现，追求内心的道德平衡，达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮，若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑，迷失于亚当斯密“价值的`谜团”中，我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上，无法建构自我意义的堡垒。

所以我们如何完成这一切呢？

适当的价值重估是必需的，这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向，从而找到自我立身扎根之壤，不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系，去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇，但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学，转身抓住计算机产业的时代潮流，终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。

做一条逆流而上的鱼作文【四】

雨击川流，遂入其中，川流相击，终汇江海。吾辈与大流相击，每是以随波逐流。由是刳形去志，但具空壳，弃自由之思想，失洒脱之人格，与蒙瞍何异?何其可悲，何其可叹矣!然则惟其随波逐流可以存焉?盍逆流而上耶?

中唐之世，士大夫之族耻学于师，闻有师则哗笑之，以为“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”独韩昌黎奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，抗颜而为师。何哉?为其从心之所依，是是非非，修正道而行也。正所谓“鱼与熊掌不可得兼”，韩退之弃安危而正道直行，纵粉骨碎身亦在所不辞。何谓碰撞?循正道而击歪邪。此其一也。

韩愈之辈，彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。其所不足，以独立之人格与时代之禁锢相碰撞也。

夫嵇康，生于魏晋，当此时，天地晦明，风霾昼塞，山河失序，神州动荡。士人无不相率相伪，阿谀奉承以避碰撞。然嵇康独与世势相违，特立独行，不顾流俗，逆流而上，以遭世人嫉恨。钟士季患嵇康之才，构馋谄于上，罪曰：“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。”其可怪也欤?不洗头面何罪?与向秀锻铁于树下何罪?绝羁独放何罪?此罪流存于世，徒增笑耳，当此罪者，奸邪也，非嵇康也;非者，此不公之世也，非嵇康也。嵇康临行奏古琴，三千太学生齐跪求受教，而其终不传授，叹曰：”《广陵散》绝于世矣!“此其嵇康吝惜其曲耶，非也。无人可解《广陵散》，无人可解嵇康也。

特立独行，逆流而上者为儒家之所不容，亦不足怪矣。浮慕孔子之徒，不识其真义，但固守其之谓“中庸之道“，不争其首，亦畏落人后，行必随大流。由是观之，则虚情伪感往往而是也。夫婚丧之礼，俱无异同，笑由规矩起，涕因绳墨垂，去绝人欲，罔不知也。呜呼，嵇康安在哉!以独立之人格，与时代之禁锢碰撞者安在哉!

凡此二者，原其故，其非吾心欲念两端之碰撞哉?人皆心向逸豫之念，而贤者能制之，此世人与贤者之分也。故曰，惟其碰撞能成火花，惟其碰撞能成其大。

缘何碰撞?为其逆流而上;缘何逆流而上?为其方去往上游。

做一条逆流而上的鱼作文【五】

当万仞高的巨浪吞没了弄潮儿们的身影，当飘扬的彩旗映着人们不曾暗淡的希望，当吞天沃日的潮水跨越了时空的界线，我看到了上百个弄潮儿们披散着头发，手拿彩旗，笑对着潮水逆流而上。

既然七百多年前的弄潮儿们敢于直面大浪，迎难而上，那么新时代的我们也应该具有直面困难的品质。

从古至今，无数杰出的华夏子孙书写着一个又一个传奇，其中蕴含的精神品质在历史的每一个年轮上熠熠生辉。

昨夜西风凋碧树是身为阶下囚的屈辱与无奈，是身穿布衣，顿顿粝食的含辛茹苦，是苦涩的猪胆伴随着干硬的柴草。但是在这艰难苦痛中，他并没有沉沦，没有放弃，独上高楼，望尽天涯路。东山再起的宏愿深深地扎根心底，于是便有了十年后的富国强兵，于是便有了三千越甲可吞吴的壮丽千古。是他的坚持不懈，助他成就了宏图霸业，打出了春秋最后一位霸王的名号。

随着微信支付的普及，马云变得家喻户晓，在大部分人眼里他家财万贯，人人都想复制他的成功，但所谓先苦后甜，现如今，有许多人会在睡觉前有很多奇思妙想，但到第二天早上，他们又不得不回去工作。坚持不了自己的想法，想要甜头又不想吃苦，这样成功的事例实在少之又少。马云曾说过：“你犯足够多的错误，你跌倒，你站起来，所有的错误都是进账，它们都是财富。”由此可见，坚持才是成功的硬道理。

无论是越王勾践的卧薪尝胆还是马云的坚持不懈亦或者是凿壁偷光的匡衡，发现青蒿素的屠呦呦，得到诺贝尔生理学和医学奖的巴雷尼，还是发表时间简史的霍金都在不停地向我们证明不要害怕失败，坚持伴随着失败，也缔造成功。

“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”勇做弄潮儿，不迷惘，不惊慌，笑对大浪，逆流而上。