手机壳给对象的小作文(写给好朋友的手机壳小作文)

手机壳给对象的小作文(写给好朋友的手机壳小作文)

首页日记更新时间:2024-05-25 04:22:20
手机壳给对象的小作文(写给好朋友的手机壳小作文)

手机壳给对象的小作文【一】

抓住事物(即说明对象)的特征是说明文写作的首要注意事项。阅读说明文自然也要抓住说明对象的特征。事物的特征就是这一事物区别于其他事物的本质属性。事物的特征主要体现于构造、形态、性质、变化、成因、功用等方面。说明文对事物特征的概括有几种情况:一是说明单个事物的特征,二是综合说明一类事物的共同特征,三是抽象出事物的本质特征。

那么在阅读说明文时怎样找出事物的特征呢?

(1)从文中的语句中找出文章的说明要点,而这个要点往往就是该文说明对象的特征。比如《苏州园林》,文中说:“务必使游览者无论站在哪个点上眼前总是一幅完美的图画。”这一句正是的核心。它就是苏州园林的总特征。为了准确地说明事物,有的文章还常常用下定义的方法来揭示事物的基本特征。这个定义就是事物的特征。如《奇妙的克隆》一文,作者以简洁准确、概括性极强的语言,给“克隆”下了一个定义,揭示出克隆这一事物有别于有性繁殖的本质属性,使“克隆”的基本特征明晰地展现了出来:“来自一个祖先,无性繁殖出的一群个体。”

(2)从文中概括、提炼出事物的基本物征。文中如果没有明显交待事物的特征,这就需要我们用自己的话来概括或提炼。为了弄清作者说明的事物具有哪些方面的特征,又是从哪些角度进行介绍的,这就要求读者自己采取逐层逐段地加以归纳概括的方法。

手机壳给对象的小作文【二】

孔子带着他的几名学生出外讲学、游览,一路上十分辛苦。这一天,孔子一行人来到一个村庄,他们在一片树荫下休息,正准备吃点干粮、喝点水,不料,孔子的马挣脱了缰绳,跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子,将马扣下了。

子贡是孔子最得意的学生之一,一贯能言善辩。他凭着不凡的口才,自告奋勇地上前去企图说服那个农夫,争取和解。可是,他说话文绉绉,满口之乎者也,天上地下,将大道理讲了一串又一串,尽管费尽口舌,可农夫就是听不进去。

有一位刚刚跟随孔子不久的新学生,论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时,便对孔子说:“老师,请让我去试试看。”

于是他走到农夫面前,笑着对农夫说:“你并不是在遥远的东海种田,我们也不是在遥远的西海耕地,我们彼此靠得很近,相隔不远,我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了,说不定哪天你的.牛也会吃掉我的庄稼哩,你说是不是?我们该彼此谅解才是。”

农夫听了这番话,觉得很在理,责怪的意思也消释了,于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说:“像这样说话才算有口才,哪像刚才那个人,说话不中听。”

看起来,说话必须看对象、看场合,否则,你再能言善辩,别人不买你的账也是白搭。

手机壳给对象的小作文【三】

在理清说明顺序的基础上,分析段与段、部分与部分之间的关系,就容易看出文章的基本结构了。如是总—分式的结构还要着重分析“分”的部分是按什么原则组合的,是并列,是递进,还是包含有总分关系。递进式结构要着重分析各层意思是怎样逐步深入展开的,是由现象到本质,还是由个别到一般,或是从结果到原因等等。把握结构后,最好能画出结构示意图。说明中心就是归纳出一篇说明文说明了被说明事物的怎样的特征,或阐释怎样的事理。在理清说明顺序、把握文章结构的基础上,再归纳说明中心也就不难了。

手机壳给对象的小作文【四】

从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。

通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介,小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照

说明文按照不同的分类标准,有多种多样的分类方法。按照不同的构成成分,可以分为简单说明文和复杂说明文;按照不同的写作目的`,可以分为介绍性说明文、记述性说明文和阐释性说明文;按照不同的表达方式,可以分为科学性说明文和文艺性说明文;而按照不同的说明对象,又可以分为说明事物和说明事理两类。

说明事物的方法很多,常用的有:

(1)下定义。用简明的语言指出被说明对象的本质特征,把那些容易与之相混的对象同它区别开来,叫下定义。如“统筹方法,是一种安排工作进程的数学方法”。

(2)分类别。把被说明对象按一定的标准分成不同的类别,一类一类地加以说明,叫分类别。如《食物从何处来》把生物获得食物的途径和方法划分为“自养”和“异养”两类,然后分别说明。

(3)举例子。举出实例进行说明,使内容具体化,叫举例子。《中国石拱桥》通过介绍赵州桥和芦沟桥,使人们具体了解中国石拱桥的特点,用的就是举例子的说明方法。

(4)列数字。用准确的数据说明事物的某些方面,这种方法叫列数字。如“笔全长13。5厘米,笔身约占3/5,笔帽约占2/5。顶端的活动小枢纽能自由伸出和缩进,像个乌**,长0。7厘米,笔挂长3。9厘米。”(《我的圆珠笔》)

(5)作比较。就是通过比较说明事物和事理。例如《苏州园林》中,用苏州园林建筑的不对称与我国古代宫殿和近代的一般住房的对称进行比较,突出苏州园林的自然之美。

(6)打比方。利用两种事物之间的相似之处作比较以突出事物之间的性状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫打比方。“石拱桥的桥洞成弧形,就像虹。”形象准确地说明了石拱桥的外形特征,这句话就用了打比方的说明方法。

(7)画图表。有时,单用文字说明难以做到明确、具体,这时就可以用画图列表的方式加以补充,这种方法叫画图表。《统筹方法》一文就用了这种说明方法。

(8)引资料。资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故谚语等。

手机壳给对象的小作文【五】

手机,及移动电话。使人与人之间的交流更加方便了。1973年4月,美国工程技术员马丁?库帕发明世界上第一部推向民用的手机,马丁?库帕从此也被称为“手机之父”。从那以后,人们交流不需要用信件了,也不需要用电报了,而是使用手机了,一种新式的便捷电话。是它,拉近了人与人之间的距离,让我们不必再为寂寞而孤单苦恼。手机给我们带来了方便的交流。

现在,手机的功能不再单一,人们可以在各种社交网站上找到新的朋友,让世界各地的人们齐聚一方。通过社交软件,人们也可以把自己的点滴生活或者偶然的灵感分享给大家。网上购物便宜、快捷,人们可以在“网络商店”上随心所欲地挑选自己喜欢的东西,从而只呆在家里,就可以买到自己想买的东西。手机为我们带来了足不出户的便利与分享。

从2011年开始,我国步入移动互联网时代,在大街上、火车上、餐厅里,随处可见低头玩手机的“低头族”。手机从过去的单一通讯功能到现在的集视频、拍照、通话、购物、电子书为一身,随着手机功能的增多,人们也越来越离不开它了。手机一不在心里就发慌,生怕谁又在某个社交网站对自己的某一句话做出了评论,而自己却又没有看见。手机极大地满足了人们的社交需求,让人们在虚拟的空间里畅谈,可是在现实生活中却常常语塞。这种现象在年轻人身上展现的淋漓尽致,如果这样下去,人们的语言表达能力将会越来越差。

手机的发明本是为了拉近人与人之间的距离,可不知不觉,人心之间的距离却越来越远。坐在餐桌上,大家都坐在椅子上默默低头玩手机,他们之间的距离最多5米,但他们却仿佛相隔十万八千里,各自活在自己的世界里。手机让我们失去了友情与亲情。

不仅如此,长期玩手机还会对我们的身体健康造成一定的影响。《绵阳晚报》曾报道过一个新闻:一名女子因为长期玩手机,而导致了劲椎变形。正常的颈椎生理弯曲是C型,但这个20岁刚出头的女孩,她颈椎的'弯曲已经消失。正常人的双手肌力为五级,而她只有三级,这一度使她痛不欲生。

价格低廉的手机阅读也逐渐取代了纸质阅读。但是经过调查,人们在阅读电子书时,会不由自主的快速浏览,而很难静下心来阅读。而纸质阅读更能让读者沉浸与书中的世界里。长期在手机上阅读,会使我们在阅读时失去耐性,从而达不到以往阅读的那种思想境界与美妙的体验。手机就这样悄悄的,以一种不可思议的方式,改变着我们的思维方式,打击我们的身体。但我们也发现,我们离不开这个家伙了。

手机给我们带来了病痛、隔阂、孤僻与焦躁。手机是如此的可恶,可我们又不能没有它。手机给我们带来了很多,也令我们失去了很多。手机是把双刃剑,合理利用就好,否则,将会给我们带来巨大的痛苦。

手机壳给对象的小作文【六】

古时有一个书呆子,说话不看对象,总爱咬文嚼字。有一次睡觉被蝎子螫了,便摇头晃脑地喊道:“贤妻,速燃银烛,你夫为虫所袭!”一连说了几遍,他的妻子怎么也听不明白。

他更着急了,说道:“身如琵琶,尾似钢锥,叫声贤妻,打个亮儿,看是什么东西。”

他的妻子还是不知怎么回事。结果他痛得熬不住了,一气之下道:“老婆,快点灯,蝎子螫了我啦!痛我了!”

这则笑话提示我们,讲话时一定要先看对象,这一点是绝不能忽视的。

我国古代有个叫许允的人在吏部做官,提拔了很多同乡。魏明帝觉察之后,便派人去抓他。

他的妻子为了揽过局面,告诉许允:“明主可以理夺,难以情求。”因为她深知跟九五之尊的皇帝打交道,难于求情,却可以“理”相争,依皇帝的身份地位是不可能随便以情断事的,皇帝以国为大,以公为重,只有以理断事和以理说话,才能维护好国家利益和作为一国之主的身份。

所以,在魏明帝审讯许允的时候,许允直率地回答说:“陛下规定的用人原则是‘举尔所知’,我的同乡我最了解,请陛下考察他们是否合格,如果不称职,臣愿受处罚。”

魏明帝派人考察许允提拔的同乡,他们确实很称职,于是不仅将许允释放了,还赏了一套新衣服。根据是封建王朝制定的个人荐举的任官制度,许允提拔同乡一事,不管妥不妥当,都合乎皇帝在其身份地位上所认可的“理”。这可以说是善于根据说话对象的身份地位来选择说话方式的绝好例子了。

荀子说:“未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。”。

这句话中的“未可与言”,似乎与整个对象相关。那个人或那些人不宜说。正像毛泽东说的,对牛弹琴,除了讽刺对象,还有讽刺主体的含义,谁让你把琴拿去对不适宜的人弹?

手机壳给对象的小作文【七】

阅读事物说明文,不管是整篇还是整段,都要首先从整体入手,把握文章说明的是什么事物,即说明

的对象是什么;阅读事理说明文,要弄清文章说明了什么事理。

如何找准说明对象呢?

1、看题目,不少题目都表示说明的对象。如《中国石拱桥》一文。

2、抓首括句和中心句。好的说明文往往运用这种句子来突出所要说明的事物和特征。

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