抽陀螺的制作指南和玩法作文【一】
其典型制作流程是青、闷黄、干燥，揉捻不是黄茶必不可少的工艺。
抽陀螺的制作指南和玩法作文【二】
闷黄是黄茶类制造工艺的特点，是形成黄色黄汤的关键工序。从青到干燥结束，都可以为茶叶的黄变创造适当的湿热工艺条件，但作为一个制茶工序，有的茶在青后闷黄，有的则在毛火后闷黄，有的闷炒交替进行。针对不同茶叶品质，方法不一，但殊途同归，都是为了形成良好的黄色黄汤品质特征。
影响闷黄的因素主要有茶叶的含水量和叶温。含水量多，叶问愈高，则湿热条件下的黄变过程也愈快。
抽陀螺的制作指南和玩法作文【三】
黄茶通过青，以破坏酶的活性，蒸发一部分水分，散发青草气，对香味的形成有重要作用。
抽陀螺的制作指南和玩法作文【四】
我有一些心爱的陀螺，它们形态各异，各有各的优点。有的耐力强、攻击力弱，有的攻击强、耐力弱。
周末我做完作业，拿出五彩缤纷的陀螺，玩起了陀螺大战。当我把陀螺放在地上，用大拇指和食指用力一转，它就飞速旋转起来。接着，我连续旋转了几个，五颜六色的陀螺旋转着，相互撞击着发出“噔噔”的声音。
这一边，绿色的陀螺撞向蓝色的陀螺，蓝色的.陀螺就像一只温顺的小绵羊，一点也不反击，速度越来越慢。那一边，红陀螺就像一头狂躁的狮子一样，猛扑了上来，把紫陀螺打得落花流水，满地找牙。就这样，一个个陀螺被打败了，最后，只剩下绿陀螺和红陀螺。
决战开始了，红陀螺和绿陀螺互不相让，我仿佛看到《西游记》里，孙悟空打妖怪的场面。红陀螺变成了妖怪“红孩儿”，一会儿拿起矛qiāng，一会儿吐出熊熊火焰，使出种种招数。而绿陀螺则变成了“孙悟空”，舞动着金箍棒，紧追不舍。终于，红陀螺被绿陀螺打败了，倒在了地面上，一动不动。我给绿陀螺取名“陀螺之王”。
陀螺真好玩，就像我的好朋友，它给我带来了无穷的乐趣！
抽陀螺的制作指南和玩法作文【五】
今天下午，舅公带我和表哥去乐天玛特超市，给我们俩各买了一个陀螺。我的是“炽焰神鸟”，表哥的是“啸天神虎”。
我拆开包装盒一看，哇！好酷的陀螺呀！它外形呈圆锥形，直径约3厘米，高约2厘米，最顶端是直径为1厘米的红色陀盖，上面贴着威风凛凛的“炽焰神鸟”头像。陀盖下面一层是银白色的攻击环，异常锋利，四周还盘旋着两只“炽焰神鸟”，霸气十足。陀螺的底盘是火红色的，上面雕刻着一些花纹，如同一团熊熊燃烧的火焰。陀螺最下方是一个螺丝钉大小的陀尖。另外，这个陀螺还有一个红色发射器和一根约30厘米长的黄色拉杆。
一到家，我和表哥就开始了陀螺大战。 “三、二、一，开始！”随着我一声令下，比赛拉开了帷幕。我手脚麻利地将陀螺安装在发射器上，把拉杆插入发射器中，然后使劲一拉。随着“嗖”的一声，我的“炽焰神鸟”像出膛的子弹一样发射了出去。表哥也不甘示弱，成功发射了“啸天神虎”。两只陀螺在地面上高速旋转起来，还发出“刺啦刺啦”的响声，仿佛吹响了战斗的号角。突然，两只陀螺猛烈地碰撞了一下。我的“炽焰神鸟”被击到了墙角，像个不倒翁似的左右摇晃。表哥的“啸天神虎”也“伤势不轻”。我挥动拉杆，小心翼翼地抽打陀螺。哈哈！“炽焰神鸟”又恢复了战斗力，飞速地转动起来，一个冲刺把表哥的“啸天神虎”击得摇摇晃晃。说时迟，那时快。表哥立即挥动拉杆，一个猛抽，“啸天神虎”又“起回生”了。一秒、两秒、三秒……时间一分一秒地过去了。我目不转睛地盯着陀螺，不好，“炽焰神鸟”的威力渐渐下降了，攻击环快要接触到地面了。我慌了神，心提到了嗓子眼儿，手心里攥满了汗水。正在这时，表哥又发起了第二次攻击。垂挣扎的“炽焰神鸟”被“啸天猛虎”撞了个正着，终于倒下了。
我不服输，又和表哥战了两个回合，最终，我以二比一赢得了这场陀螺大战的胜利。
通过陀螺大战，我明白了：心态决定成败，比赛时要做到沉着冷静，才能最大限度地发挥自己的实力，取得比赛的胜利。
抽陀螺的制作指南和玩法作文【六】
仪式是由数千年的文化积淀一点点凝聚而成，凝结其中的各种思想文化为仪式打造了一个难以被破坏的坚固外壳。仪式有稳定的流程，自是不易被今人轻易打乱，但这并不意味着仪式就是不容轻易改变的.。西方有马丁·路德简化宗教仪式让教徒由“因行称义”转为“因信称义”，从而使心中的信仰之光愈加璀璨。东方有婚假仪式的改良，删去了繁琐的仪式，新人间的感情却更能与金比坚。若是固守老仪式而不顺应时代而变，那恐怕今日大街上“三寸金莲”不会少见。让仪式随时代而变方能让仪式在继承中得到发展。
仪式应顺应时代而变但这也不意味着要将仪式从现代生活中全盘删除。生活节奏再快也总会有也总应有一小节的时光为仪式所保留。假若没有时间进行一些必不可少的的仪式，那么恐怕人们只会被时代的洪流所裹挟，去往晦暗不明的远方，只留得内心和精神的一片空虚荒凉。即使再微小的仪式中也包含着一种淳朴的信仰，正如《纸牌屋》中曾言：“没有什么比信仰更能支撑我们度过艰难的时光。”仪式中所蕴含的信仰昭示着我们对生活的美好期许，对某样东西开始想要负责的心情。所以，有了虔诚的基督徒们饭前对食物的感恩，有了国人世世代代对年味不变的坚守，有了开封新本子时落下的慎重第一笔。
仪式，不能固守亦不能删去，就我认为，一点点推动仪式顺应时代而变才是让仪式这株古木焕发生机的良方，为仪式注入时代精神方是现代人应尽的职责。
亨利·戴维·梭罗曾说：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单。简单最基本的形式，简单，简单，再简单。”同样的。顺应时代需求去改变仪式所要做的第一步便是将繁琐无谓的套路和形式删去。面对父母不再三叩九拜而是教他们如何使用微信岂不是新时代表孝心的新仪式？面对不再细究于一纸“皇帝诏曰”而是开展“打老虎拍苍蝇”的全民反腐行动岂不是新时代彰显反腐决心的新仪式？
仪式应时代之孕而生，而此刻从身边做起，方能为仪式古木注时代活力，助其重抽新枝，现亭亭如盖之姿，为现代社会发展留一片绿荫。
