有人说,托尔斯泰画了一头大象,少数人看到了鼻子,更多人啥都没有看到。《战争与和平》就是这样一部伟大的小说,而托尔斯泰也是个伟大而充满魅力的人物。随着年龄的增长,每次读这本书,总觉能读出新的东西,这也是名著的魅力所在吧。
在《战争与和平》中,作者展示了十九世纪初叶,在欧洲所向无敌的拿破仑,开始把他征服的目标指向俄国,以此背景引发的历史事件和社会生活。
书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和平的大背影中。托尔斯泰在描绘错综复杂的人物命运和历史场面之余,详细刻画了人物的内心世界的精神追求。这些人物的喜怒哀愁和生活琐屑,充实了小说的骨架,编织成一个个生动逼真的历史画面。他把战争与和平,军队与社会,上流与下层结合起来,展现出了一副波澜壮阔的时代风貌,人性和灵魂也在内外环境的双重因素下不断变化着。托尔斯泰在他笔下的人物身上寄寓了很多东西,包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯,从而表达了更广阔的精神与永恒。
他对自己这部作品的评价是:“它不是传奇,不是长诗,尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”文字只是表现思想的一种形式,作为形式,它远不如内在的灵魂重要。它带给人的,往往包括万物遵循的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
所以,看完了这本书,不仅看到了战争和民族的历史,还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵。它传达了人类探索生命的意义,乃至一次能够带来哲学启示的精神活动。用生命本来的意义呼唤我们去面对自己内心的真实,思考而感受人生。
之前看了各位大神的影评,大家都各个部分分析都非常厉害,但总感觉缺点儿什么,可能大家都忽视了一个重要的点。这个点就是影片的开头,也就是点题的地方。开篇的一个引子,一个小女孩在一个鸟居门下面掩面捉迷藏,一个声音回答道:藏好了!于是小姑娘就进了一个个门找这个声音。环境从自然到现代到未来一层层切换,最后在小女孩子宫的地方开始有了一个光点。然后小姑娘就不断的变换不断的变换外形。。。。
熟悉大友克洋的同学都知道,大神的代表作回忆三部曲的牛叉之处在于动画中对战争对军国的讽刺。从回忆三部曲到短暂和平过了这么多年,大神则从三部曲中对愚蠢人类战争的讽刺进阶到下一个阶段,发现战争的本源,即人类的斗争心是无法避免的。人类就像那个寻找小伙伴的小姑娘,在寻找的过程中不断的探索和斗争,引子里面子宫发光的部分代表了人类在斗争中孕育了人类最辉煌的部分,但是最终小姑娘无论怎样的变化,可是同她做迷藏小伙伴还是没找到,更重要的是,这个起初跟她在鸟居门下捉迷藏的小伙伴的名字叫做和平(人类不断克服环境斗争发展的初心)。多么讽刺的轮回:人类不断争斗发展寻找着和平,可是这种斗争发展的过程永远找不到平和的那一刻。到底什么时候会有短暂的和平呢?
就有了接下来的四个让人深省,构思奇特的短片。
第一幕,九十九(改造工具):九十九神就是付丧神,付丧神为日本的妖怪传说概念。指器物放置不理100年,吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪(绝大多数是要报复人类的)。健硕的手艺人雨夜间在林中看到了付丧神,对器物的热爱让他不畏恐惧,将旧的器物改造修复完好,最终完成了付丧神的超度。完成了人和器物的和平共处。
器物之爱是在很多国家都有,但在资源匮乏,尊重传统跟现代同时发展的日本更加突出,本人是学产品设计的,对日本的手工艺保留和发展的程度非常钦佩。这种对传统的尊重也传染到日本设计思想中,记得原研哉曾说过,现代社会飞速发展,人类不断向前探索的过程中,会丢弃大量的过的技术跟产品,只有心平气和的向后看,从中挖掘更多的可用之处,才不至于让人类过早的走向尽头。
不好意思职业病犯了,写歪了。这一幕就是写人类在不断的前进的过程中,不断的丢弃过,总有一天这些被丢弃的过会报复只知道不断往前看的人类,(资源匮乏,环境污染等)只有对过抱着平和态度挖掘再利用的人类,才可能避免同报仇的付丧神斗争,但又有多少人在争先恐后的向前,又有多少人知道回头看一眼呢。付丧神和手艺人的故事不会发生在普通人身上,所以看似完美的结局反而点题:和平只是短暂的。
第二幕:火要镇(社会等级)
这篇我快进了,因为看一半就知道故事的大概(因为我也正在面临相同的问题,哎。。。),凄美悲亮的爱情故事,男女主青梅竹马,但男主角社会阶级不高,女方家庭不同意,将女方需配给门当户对的人家,女主角偶然引发了火灾,阴差阳错引得消防员男主来救火,消防员男主在火灾中见到了女主,女主最终选择丧命火场。
感觉凄惨吧,但其实这只是表象,深层次的意义是,人类的斗争本性发展出了不同阶级(包括辈分卑尊),这种阶级的.存在导致了男女主的爱情无法圆满(门不当户不对),导致了女主和家人的心理矛盾。但当天灾来临的时候,人类会摒弃社会等级,变成了平等的人(指特指女方家人),他们会暂时放弃不平等和斗争,团结起来。但火灾战胜了等级,并没有战胜女主对男主的爱,在这一刻,在这一没有社会阶级的时刻,女主角抱着自己的爱选择永远的留在火灾中。女主的爱情得到了圆满。这篇结局看似不好,但女主选择在有爱情的短暂和平中逝,反而获得了解脱。
社会等级(包括辈分卑尊)只要在人类社会中存在,人跟人之间就没有和平,只有更强大的存在(天灾人祸)人和人才会短暂的放弃阶级,迎来稍纵即逝的和平,试想如果女主没有投身火海,那么火被熄灭了之后,她还是要顺从父母之命,跟不喜欢的人成婚。多么短暂的和平!
第三幕:GAMBO(恐惧未知)
白熊刚开始被野武士认为是妖魔,到后面,白熊被称为神使,红鬼为妖魔,发生这个转折的最重要的点是,白熊帮助了一个天真无邪的小姑娘。但为什么野武士一开始要认定白熊是个妖魔呢?原因是人类为了保护自己,会对未知的力量一直保持着距离,将它打成妖魔围剿诛,这就是人的弱点,永远以自己的角度出发,只有看到白熊的力量不会伤害自己才会对其有真正的认可,火枪长官最后还因为白熊诛红鬼的恐怖表现要射白熊。充分说明了人性在遇到未知力量会先将其放到对立面,而短暂的和平绝大多数时候姗姗来迟,或者压根就不来。
而更令人拍手的是,导演用最后一个镜头点出这一幕的主旨,对未知的恐惧。相信很多人对红鬼的残暴有些许恐惧,认为这是未知的力量,跟人类女人交合生小鬼,攻击白熊的方式,真TM恐怖啊,但导演最后给了一个长镜头,红鬼只是一个外星人而已,奶奶的 ,我突然觉得因为了解他的底细而没感觉那么恐怖了。
第四幕:别了武器(本性爆发)
写累了。。。。战斗力不足啊
第四幕非常好看,情节我就不详述了只写感想,最后存活下来的懦弱男主,在脱了战甲,丢失身份牌后反而有了活下的机会,但依然要光着身子拿着石头强行攻击机器人,机器人并没有还手,充分说明了,武器就像技术,工具,阶层一样,其他人造物一样是不会主动伤害别人的,本质永远都是人和人之前的战争,如果真的想要跟武器分别,那就先放下武器。但男主光着屁股举着弹头还要跟机器人决战,人类的斗争的初心是永存的,这决定了和平不可能长久。
结尾::改造工具,社会等级,恐惧未知,本性爆发(分别跟付丧神,火要镇,GAMBO,别了武器,一一对应。值得一提的是,片尾曲和片头的影片是相呼应的,片头寓意人类在寻找,片尾曲的开头则是“在梦中相会吧。”的歌词,配合男主裸着身子在飞中猥琐的奔跑,寓意现实只要存在着人的斗争,那么和平永远是短暂的。
大友克洋大神,更进一步了呢。
作为佛弟子,我们信奉并恪守佛陀的教言:“一切众生皆平等,皆有佛性,皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不生,不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食,拒食一切动物,肉、蛋、奶,不用动物皮、毛,一切身份,无疑这是非常难得的。反思心灵深处,很多人虽然也严格食素,但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵,这也仅仅因为自己是人,以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地,俯视同为生命的动物,而没有真正从内心深处建立平等,否则为什么家家厨房餐桌每日屠百千万亿众生肉,而我们也如他人一样,选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》,出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍,我竟如发现新大陆一般眼前一亮,生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物,也有了全新的觉受,会欣赏感动,生命是平等的,佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟,我们的心量会越见扩大,内心的喜悦会加深,也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现,当它只是个人层面的自我,很容易察觉,过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大,便越来越难觉察。先是放大到家庭,共同的家庭成员必然维护这个家庭自我,再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类,也就成了超级自我。所有人都迷在其中,而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义,力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡,无人可识,所以才有所有人类合谋集体屠同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为,却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说,人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信,人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假,佛说我执无明是造罪的根源,唯有破除人我执、法我执,达致人无我、法无我,才是解脱。
不可否认很多人都是潜在的男子中心主义者,以为男性比女性优越,而这只是因为自己现身处于男性的'角色,而且受传统及习俗的影响,不曾、不愿也不能对此有真正透明正确的认识,以至在对待女性时明显地心存骄慢,自以为是。
从道理上我们明白男女平等,男性女性各有优势,亦各有不足,但落实在现实中,顽固的自我中心主义就会暴露出来。这是因为从“男性优越论”中我们会获得更多的特权,没有人会轻易放弃既得利益。这是一个男性主导的社会,以男性为标准,刻意放大女性不足以永久维持男性的统治、特权,“女人比较笨” “女人不理智,情绪”“头发长,见识短”……我们的文化中充斥了这样歧视的语言,毫无疑问,这是男性强加的,有些即使是事实,也不能说男性更优越,因为若以女性为中心,男性之不足,如野蛮、暴力、攻击性、缺少慈悲、过于逻辑概念、少直觉智慧、少耐力……是不是也可以编一大堆歧视性的谚语呢?
在长期男性主导的文化背景下,女性受压迫,她们的创造力、优点长处一直在压抑状态,不曾发挥出来,甚至很多女性也自认较为低劣,或者想在本属男性长处的方面硬拼,这都是长期男性文化熏陶的结果,对人类进步极为不利。世界地球成了今天这个畸形发展的样子,人类已到危亡的边缘,就因为一味男性化,而缺少女性力量的制衡。昼须夜制,总是白昼,所有人都要疯,女性力量之伟大而又为现代所急需,远远未被认识,更说不上“开发利用”。
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