洒脱人生不与世俗同流合污作文【一】
周敦颐《爱莲说》云：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”他徘徊在莲池旁，口中细语爱莲之词，心中想的必是不与世俗同流合污之事。不与世俗同流合污，方能独立于世，彰显崇高的品行。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是屈原对自己的清醒告白，也体现了他不与世俗同流合污的崇高精神境界。屈原是一个想远离世俗污浊，独立于世的精神个体。屈原俯仰之间，化万物为一瞬，用他的行动告诉世人，对外物的追求永远都代表不了什么，只有内心的沉寂和高洁才值得称道。独立于世俗之外，不与世俗同流合污才是人类最高境界的永恒追求。
日本的音乐大师李叔同，也是如此。在他人生篇章正渐渐谱成高潮时，他毅然地选择了出家。他不与世俗同流合污，潜心佛学，最终抵达“看山还是山，看水还是水”的境界。金钱名誉包括他的乐坛地位，固然如激流一般，冲刷着人们的内心。可是此般流水是充满着恶臭和毒气的，一旦迷恋其中，就无法自拔，会失掉善心，再无纯与真。面对着迎面冲击的逆流，李叔同超脱了。最终，他的内心真的平静下来，整日面对的不再是世俗，而是自我的.一颗干净而纯洁的内心。
李叔同的那一首《送别》之歌，被一代又一代的离人们传唱。这首歌的魅力，也正好表现了一种不与世俗同流合污的思想。他在追求，在不断地追求中，表现了那无与伦比的高尚之美。
更有被罗曼罗兰写进著作的天才建筑师——米开朗琪罗。对于米开朗基罗来说，除了他物质上的匮乏外，更有精神上的打击，正是他与众不同，独立于世而遭到世人的鄙夷。但他没有随波逐流，而是坚信自己的价值。他不与世俗同流合污，落下了凄凉的一生。但最终他的精神品格成了不朽的丰碑，他自己也成了真正的伟人。他的成功昭示了后人不与世俗同流合污的精神追求！
历史的波涛滚滚向前，没有终点。个人总是显得格外渺小可怜，然而抵达世俗的最高境界时，这渺小可怜才会变成永恒与伟大。不与世俗同流合污，才是我们精神境界的更高追求。
洒脱人生不与世俗同流合污作文【二】
——题记
落叶的季节是伤感的，当落叶纷飞至落的时候就如生活中的每一个片断，延续它的结局。可是，当它落地的那一刻，就是要划上完美的句号。谁舍得？最完美的也是插入心灵最痛的。
所以，在这个秋的季节，茫茫人海，冥冥之中，偶尔对生活宁愿擦肩而过，也懒得去打开铺上尘埃紧闭久逅的心灵之窗，欣赏生活。只是把自己套上沉重的枷锁，蒙上可怜的眼睛，踏上没有观众、没有喝彩、没有音乐节奏的路，而那路又是那么的泥泞难堪。
谁能真切热情地去挖掘：窗外是绚烂的日子，而每个日子都是繁花似锦？哪怕连打开窗户的勇气与力气都细得如蚂蚁。我唯恐的是我永远不知道自己得到了什么，直到失去它后的\'那股寂寞与孤独的滋味又是那么的纠缠不清。
曾经在校园林荫道上做梦的日子，在秋去春来的交替中就这样如小河流水般逝去了。昔日，曾觉得无忧无虑，快乐自如，今天，却感到无限的怜惜与难过，遗留露珠似的泪作伴。
昨日的微笑似箭般飞射远去，剩下的也化为乌有，随风而去，而去……十七岁，别人说是一个浪漫的花季，为何我的寂寞与孤独总是将它点缀得如同残花败叶？
在秋天得日子里，要寻求一份如水清纯如镜平静得心情，得注意窗外的落叶是否牵挂着一份情，可惜，我错过了。
当一片落叶从高高的树上掉落在地的时候，从它被我用脚尖踩踏的那一刻起，我注定错过了美好，遗失我所拥有的种种，淹没在自己构建的壕沟里，奄奄一息，充填在心灵的全是最痛最痛的重压……
洒脱人生不与世俗同流合污作文【三】
“世俗是指脱离了宗教的状态。世俗，有两种解释：一指民间流行的气习；一指平常、凡庸的人。”（360百科）。这种解释实际上就已包含了前面所指的世俗与世俗人此两个概念。这里需要详细区分的是，在人类社会中对待物质与精神观念上存在着的主流与非主流之区别。
那些修持在寺庙或教堂里不为物欲动摇其修心的僧侣（尼姑）们或修士（修女）们；那些修行在红尘间的修士们；那些醉心于艺术创作的艺术家们；那些热衷于科学研究的科学家（或准科学家们）；那些专注于科技创造的发明家们；那些追求真理的哲学家们以及尚未遭物质污染同化的纯真孩童们和保持住自己的成年人们……他们（她们）也是活生生的人类，也需要以物质作为生存基础的社会人，然而，他们（她们）却能做到超然物外地保持着自己的本质不变，不为物质所染污和控制。可是，他们（她们）又只是整个人类社会中极小的一部分，是人类社会中的非主流。而认同物质及为物质所同化的群体才是人类社会的绝大多数，是社会主流——这就是本文所指的世俗社会所在。
正因为有了这些超脱世俗的非主流存在，因此，在整个人类社会中世俗化虽然是一种普遍的风俗习惯，但却未能污染到这些只占少数的非主流，他们（她们）不仅抵挡住物质的诱惑和世俗化的`感染，保持了自己本性及坚持做自己；而且也为人间保留了一方圣洁的净土——超脱世俗且回归本性的人性空间。
为什么人类社会的绝大部分人为世俗人？这不得不从人降生而拥有了肉体束缚说起，因为身体必须以食物作为能量来维持其活动的正常消耗需要；加上物质对人在生活上所带来的种种便利和感官剌激，又是多么容易令人依恋和沉醉；并且人对占有物持有的多寡又是其社会地位的象征，而能够使人感到被尊重的虚荣心满足。因而，人由此便产生了对物质沉迷的依赖甚至是贪婪的——这是形成世俗化的一个最关键环节。
在世俗的世界里存在着这么一条标准：即判断和衡量一切事物之好坏主要在于看其是否具有功利效能。凡是对人在物质生活上有帮助或便利的东西，必定是好的；反之，则为坏的。因而，读书由于间接上对人产生作用，如就业或商贸往来上资金的计算功能等，这样，读书自然是好的。然而，在世俗社会里又会出现读书无用论的情形，因为世俗人读书的主要目的是为了就业，而在就业困难的环境里，读书又变得没有什么功利可言，因此读书就成了无用的。特别是读书对发财普遍没有多少效果的社会犹在流行着读书无用论（因为该社会中富裕阶层都是没读过多少书的土豪）。因而，在世俗中不论某富人的财产来源是否正当，世俗人必漾慕之；可是，当该富人破产或因犯法受到法律惩罚时，世俗人又蔑视并厌恶之。因此，在世俗中所演绎着的是一出出对名利的追求、执着、判断和评价的唯物欲戏剧；以占有物多为喜，又以其所占有物少为悲，这就是世俗里的世俗人的人生写照。而整个世俗都是以完全物质化观念来生活和运作，并形成一个以名利为核心的世俗文化来，如崇拜金钱和权力、吹棒权势、拍马屁、蔑视欺凌弱势及争权夺利等。
真正意义上的宗教道场（寺庙或教堂）必独立于世俗之外；虽然寺庙或教堂亦会接受世俗人来此求神拜佛，或为罪恶忏悔或为升官发财等，但是僧侣（尼姑）们或修士（修女）们本身必应是脱离世俗，不为世俗影响和操控的信教徒。如若寺庙或教堂已遭世俗污染和操控，该所谓的宗教道场必然是伪假的宗教道场所在——沦为世俗的一部分，僧侣（尼姑）们或修士（修女）们也会沦为世俗人所在了。
一味追求物质的世俗人虽然于精神上严重匮乏，并且有的在物质方面已非常富有，但是，他们依然孜孜不倦地追逐更多的物质，却无视或完全抛弃对精神的补充和需求。因此说，认同或完全认同物质的人，他所需要的是物质而非精神上的；纵然，其物质非常富足和精神十分匮乏亦好。
虽然物质作为一种工具或低层次的生活基础，对生存具有重要的作用，但是再重要也只不过是一种工具或一个基础层次的低级需要而已。人不可能将工具（身体及物质生活）当作成自己及自己的一切，而将基础层次的低级需要视为人生的全部。要知道，人的核心和最重要的本质是精神（本体），人的那个自己是属于精神上的本我，并非你暂时作为寄存的肉体。追求和提升精神境界才是人生内在而真实的唯一目的，这才是自己的真正本质——人生表象的背后真相。人的本体不可能只是仅为了物质生活而生活，把物质当成了自己及生活的一切。例如，世俗人就是将金钱的多寡作为衡量自己及他人的一切，发财了便认为是一种进步和发展，破产或无资产者则认为是完全没有发展或退步。其实，真实意义上的进步和发展乃指人在精神追求上的进步和提高，如在学习上获得更多的知识或对某事物有了正确的认识或在思想境界上得到了提升等；而一个人金钱的多寡则与这些没有直接的关系，人若要获得某种知识和领悟某一道理，主要还在于自己的努力。
虔诚的信教徒。虽然有些也会重视物质生活，但是，他们只不过是作物质生活当为次要生活内容。他们把自己的人生奉献给神，因为人是神整体的一部分，因而，奉献神是人本质上的一种回归。而那些只是外在形式上信仰宗教的人们，他们拜神的主要目的只是祈求自己及人家的身体健康平安及升官发财，而非将自己奉献给神或与神融合的愿望。因此，形式化的宗教徒是名义上的宗教徒，信仰宗教只不过是他们为了在心理上满足追求名利的寄托，实际上这恰恰是脱离宗教的原宗旨，是世俗化的伪宗教。
适度满足生理需要是人正常的心理需要，而一味追逐和沉迷于物质则是人不正常的事情，这是被物质严重污染的现象和结果；这恰恰又是世俗的本质——人处于扭曲和迷失了自己本性的状态。市侩者在丢失纯真的同时也迷失了自己，成为物质的俘虏和奴隶。世俗就是人们在认同物质并执持物质观念之下形成的唯物及名利之社会风俗习惯，世俗化就是人们主动地接受物质操控的奴隶化社会风气。
超脱世俗就是指人超越人类社会中所流行的完全物质化观念及风俗习惯，不受物质所污染和控制——超然物外。能够为人类文明做出巨大贡献和推动着整个人类社会重大进步的，并非这些占大多数的完全认同物质的世俗化主流群体，反而是那些少数的非主流哲学家（含宗教思想家）、科学家、艺术家们。他们（她们）所创作出来的作品往往是超越世俗观的，为人类文明的进步提出了前瞻性的预见和建议。
反世俗化实际上就是反对极端的功利主义和崇拜权力与金钱主义。市侩乃极端功利主义世俗化的典型。这是一种毫无做人原则的“有奶便是娘”、“唯利是图”的处世人生观。反世俗化并非一概否定物质生活，而是在肯定物质生活作为生存基础需求的同时，更注重追求精神上的进步和提升。如果将出世观与入世观、宗教与整个社会生活及风俗习惯等进行简单地比作反世俗与世俗，这却是片面的观点。因为在入世观中也存在着反世俗化的，如那些超然物外的哲学家、科学家、艺术家及修士们。他们也有自己的生活习惯和文化，只要是去除了多余的礼节和虚伪的应酬，不受物质控制了自身即可。这就是反世俗化的核心。吃饭、睡觉、散步、欣赏音乐、品茶、适度的性及享受美食和美酒等依然是每一个人健康正常的事情，与世俗化及反世俗化概念无关。
所以，无论是超脱世俗或者是反世俗化等都是一种以物质为基础层次的低级生活，而追求更高层次上生活的人生观：以物质生活为辅，精神生活为主的生活方式。在世俗化占主流的世界里，非主流者能够“莲出自污泥而不染”，坚持自己的本色不变，这恰恰证明了非主流们的强大意志和顽高思想境界。
洒脱人生不与世俗同流合污作文【四】
从小家人很少管我，并不是我太淘气，而是我太规矩听话。也许是基因遗留问题，我如父亲一般老实，但骨子里又有着像母亲一般的傲劲，就注定了我不平凡的青春和从不服输的精神。
在那段美好的时光里，我和我的小伙伴们擦出了灿烂的火花。小丽是我最好的朋友，有着和我完全相反的性格，她狂傲不羁，活泼开朗，喜爱运动，是小伙伴中的头，她带给我灰白的生活以色彩。她总是带着我一起玩耍，一起胡闹，一起逃课偷偷溜到小山上捉迷藏，一起被老师发现后天真无邪地狂笑。她让我觉得青春有了活力。岁月静好。有此一朋友足矣但谁又能料想，很多年后我们分道扬镳，她去了另一个城市追逐梦想，而我则继续做着乖乖女的梦，上了本地的重点高中，过着所有同学一样的生活，被学习，作业束缚，却苦苦挣扎着想要摆脱那层夺去我们欢乐的.茧。
在高中，学习和生活并不那么如人意。我的成绩一直排在最后，没有从前的那种优越感，从学霸退成为学渣。更令我难过的是，我再也没遇到一个真正的朋友，与是我一直我行我素，独来独往，寂寞，孤独和一份深沉的苍凉常是我密切的伴侣。缘何命运把我推到此处。在高中苦苦奋斗，摸爬滚打一年，还是毫无所获，在这个学霸相争，高手如云的世界里，我一直处于食物链最低端。所有的挣扎终成无谓。
青春，对此时的我来说不知意味着什么。青春的痕迹从不曾降临在我身上。周围的同学脸色都长起了青春痘，女同学开始爱美，男同学开始耍帅，逐渐有了“男神”“女神”的称呼。而我个子不长，脑子不长，似乎还是一副小学生模样。于是，我开始羡慕那些女神们的世界，做起了少女梦。但梦想没有就此止步，青春的哨角并没有戛然而止。扰不停的是成绩，它就像夺命剪，时时催促着我前行。只有努力走下去的人才能笑到最后。我被青春追赶着，没日没夜地学习。只要有梦，何谓孤独，我不在乎别人看我的眼光，就算最后一切成空又怎样。放任洒脱终成无谓。
我不知到自己的梦想在何方，但我充满着希望。青春需要梦想，梦想在远方。在每一个晨光熹微的清晨，踏着希望起航，收获的是一生的灿烂。
青年人应壮志满怀，蓄势待发，只等待列车的来到，出发再出发。
放任洒脱，终成无畏。
洒脱人生不与世俗同流合污作文【五】
天使禁入区有一个妖魔，她叫梦娜。她不希望战争，她不愿看到流成河的一片。她的父母也是一样。但是，梦娜可以不战，她的父母不可以，他们必须参加战斗，这是他们的使命，不得不这么做，不然梦娜就会面临生命危险。妖魔们就是这么的可恶，妖魔女王会使用一些手段，让妖魔们不得不屈服，让他们参加战役。所以，梦娜只能生活在黑暗里，幻想着幸福生活。她很会画画，只能用画来阐述她的美好期望。在妖魔与天使的分界，有俩个地方--一个叫做天使禁入区，另一个叫做妖魔葬身地。妖魔葬身地天使的`目的就是世界和平，展妖除魔，但在某一方面，他们也等于在生。所以，他们不必要的就不。可偏偏有一些性不改的妖魔，一次又一次的送命。蓝翼是一个很开朗的天使，他总爱站在阳光下，尽情的风翔，这样会有一种洒脱的感觉，很舒服。要不然就做在地上，看着天空的云飘来飘去，变换形态。他的父母都是很优秀的天使都（天使都是很厉害的天使，只有天使晋升到五级时才能进化为天使都）所以，他也被受大家关注，看看小天使怎样变成和他爸爸妈妈那样。和平战新一轮的战争又要打响了，这次天使和妖魔们到是达成了一致，都换上了新兵，也就是小天使和小妖魔。就在这次战争中，蓝翼和梦娜相识了，也代表着战争即将结束了！梦娜和蓝翼相识的事很快让天使界和妖魔界知道了，并且让妖魔女王和天神得知了，然后碰了面，达成共识，各自解决。于是，梦娜和蓝翼就硬生生的被分开了。可是事情并不是就这样过去了，一次天降的机会。梦娜和蓝翼逃了出来，一起逃向人界，但魔界和天使界并不是就这么放过他们，就追了去。最后，梦娜和蓝翼决定在一起--那就是一起。
他们的换来了和平。因为听说，世界本来没有魔界和天使界。因为一对恩爱的夫妻，因一些小事，打闹不休。后来，他们怀着怨恨分开，再不停的怨恨堆积，慢慢就演变到了现在。正是梦娜和蓝翼的，唤醒了他们，用他们真诚不变的爱打动了他们。从此世界恢复和平！偶而，我们站在阳光下，看着云，不经意间，就会看到梦娜和蓝翼。他们也在看云，看他们的云。他们在笑，笑的那么灿烂，那么自然。爱，一个多么美好的字眼！
