季羡林说:“我是认识我自己的。”在人生漫长的道路上,只有认识自我,了解自我,才能实现生命的价值、自我的价值。
牛顿对自我的认识:“我对展现在自己面前的浩瀚的真理的海洋,却全然没有发现。”
认识自我,才能拥有实现人生价值的希望,才能拥有战胜一切挫折的信念。
萧伯纳说过这样一句话:“有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。”认识自我,才能实现人生的价值。是认识自我,给了钱学森致力于国家科研事业的决心;是认识自我,让陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话;是认识自我,给了曼德拉重回政治舞台的勇气。因为他们能够认识自我,才实现了人生的价值,才有勇气战胜一切困难。
认识自我,要学会正确定位自己和对自身的肯定并坚持下来。莫言闭门潜心创作;弘一法师也遁身佛门;周有光一百零九岁仍笔耕不缀;黄永玉还在泼他的墨,画他的人生……他们正确定位自己在这个物欲横流的世界上坚守自己的一方净土,实现人生的价值。
但是,认识自我时,肯定自我并不是盲目的自以为是,并不是盲目的崇拜自我。项羽“力拔山兮气盖世”的豪言壮语还未响彻中原,四面楚歌已经让他心胆俱裂;秦始皇一统天下后安逸享乐,大量征用人力来建筑奢华的宫殿,最后结局只能是“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”。他们认为自己是伟大的,过于盲目的崇拜自我,最终湮没了他们的成功。正确的认识自我,定位自我,我们要用辩证的观点来看,敢于否定自我,实现自己的人生价值。牛顿对于自我的认识是辩证的,他认为自己在面对真理这个浩瀚的大海中,自己却没有发现的。
苏格拉底说;“认识自己,才能认识人生。”认识自我,才能让我们的生命披上一层绚丽的光辉,认识自我,才能实现自身的价值。不仅需要我们学会正确定位自己,也需要有坚定自己目标的信念。不害怕困难,迎难而上,放手一搏。正如杰可伦敦说过的一句话“我宁愿做一闪而过的流星,让每一点碎片都擦出火花,也不愿做寂的恒星”。
正确认识自我,必定也无风雨却有价值。
王力宏,我心中那一处永远的温暖。
对于很多人,也许他只是一个遥不可及的明星;但是对于我,他不仅是一个星光熠熠的明星,而且是这个社会一个充满温暖的一员。
初次听王力宏的歌是《大地的窗口》那张专辑,第一次被他震撼了——怎么会有一个歌手如此热衷于环保,如此爱护地球?那一个晚上,我整夜难以入睡,脑子里尽是这张专辑的旋律,我开始想:我是否也能做一些什么来保护我们的地球呢?也许是因为那时候还小,也不知道该怎么做,这个小小的想法只是像一颗种子一样埋在了我的心中,一直没有发芽,甚至开始有点淡忘了,直到——那是他的另一张专辑,叫做《改变自己》,不同的旋律,提倡的却同是环保的主题。再一次被震撼,我开始相信我们确实是可以为环保做一点什么的,即使我们的力量很小,但是可以积少成多。于是,我参加了,那也是第一次,街道的清洁工作;也是第一次,为环保这个大工程奉上自己一份微薄的力量。更是第一次,我意识到自己长大了。
王力宏,谢谢你。
被他真正地感动到哭的一次,其实是他的非洲之行。
他说我们要节俭,因为这个世界上还有很多人没饭吃;他说我们要努力,因为我们要帮助那些可怜的.小孩子;他说我们要坚强,因为我们要给没有希望的人信心;他还说,最好去到他们身边,给他们一点爱的鼓励……于是他做了,他说的每一点他都做了。他甚至于推掉几百万的演出费,下飞机后坐汽车在山路上颠簸了十几个小时去看望非洲的贫困儿童。在那里,他跟他们住一样的地方,吃一样的食物,叫他们唱歌,给他们爱的鼓励;在那里,他流下了一个男人真挚的眼泪,而他的泪融进了每一个善良的人的心房,开启了无数人心中的那扇善良之门……当看到这个视频的时候,我也哭了,因为那些孩子善良纯洁的眼神和贫困的环境,也因为他的眼泪。所以我决定我一定要为他们做一些什么,即使不能像他这么伟大。
……
王力宏,真的谢谢你!谢谢你那颗温暖善良的心,温暖了他们也温暖了我!谢谢你在我左胸口的位置留下一缕永恒的温暖。成长路上有你,真好!
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
这是一个人才辈出的时代,信息爆炸,日新月异。千禧年后的一代可以轻而易举地获得比以前更多的教育资源,学习强国,在我们的教育上花的本钱越来越多。可是,当你的个人能力越来越强,外界的赞美铺天盖地地袭来,对自我的认可也越来越多时,你是否已经走入误区,是否意识到,接受自己的不足和承认别人的优秀也正变得越来越难?
包括司马迁在内的大多数人,称赞鲍叔,都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”,但是我认为他最珍贵之处,是他有一个很清晰的自我认知。
古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言:认识你自己。可是我们为什么需要认识我们自己呢?
因为,清晰的自我认知会让你清楚自己的在集体中的定位,从而化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙,说鲍叔牙为人板正,做清官可以担宰相之位不可,能力低者不屑一顾,犯错者记忆终生,上不讨好君心,下不迎合民意,“非为宰相之才”。合适的人做合适的事情,于是管仲为相多年,助齐桓公成就大业,孔子称“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也”。
而集体利益的化最终会有利于实现个人价值的化。英国诗人约翰·多恩曾在《没有人是一座孤岛》中写下:没有谁是一座孤岛,在大海里独踞;每个人都是一块泥土,连接成整块大陆。在一个集体中,我们的命运是紧密相连的,就像人类命运共同体将整个人类联系在一起一样,我们的个人价值往往需要通过集体来实现。因为,社会的形成不是肉体的叠加排列,而是精神灵魂的碰撞交流。脱离了群体而讨论自我实质是一种形而上的自我,社会价值是衡量自我价值的标尺,我们自古以来从“达则兼济天下”到“修身齐家治国平天下”再到“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,社会认可的价值往往不在于个人本身,而在于他创造的社会价值。自我价值固然值得追求,但社会价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认同的基础,只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。
今人形容我们这些零零后,大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这些词语了,大家喜欢上一种新的描述,叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的,精致的利己主义者,顾名思义就是以自我利益为中心。可是,倘若鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者,齐桓公还能成就霸业吗?答案是否定的。
鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气,往往忽视了他的大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙?因为管仲干出了一番事业,有司马迁给他作传,人们欣赏这位手段厉害的政治家,钦佩这位名相时,才知道管鲍之交。鲍叔牙后,他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地,他的美名千古流传,他可能在政治谋划上不够聪慧灵活,但是他通过自己的大智慧,在成就了管仲的同时,也成就了他自己。
在我们这一代中,有管仲气质的人有很多,但是,你是否愿意暂时放下自己,在路边去为“管仲”们鼓掌呢?鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮,而生命的延续却是薪火相传绵延不息的,将他的价值寄于社会,是另一种形式的永生。
所以,我们都得重新审视一下自我。在接受自己的不足和承认别人的优秀之后,提升自己和重新定位自己。对我们自身的威胁,不是缺陷本身,而是我们对这些缺陷的认识的不足,掩耳盗铃通往不了更远的道路。哪怕我们做不了牡丹,我们做一株苔花,在扎根的日子里默默沉淀,用全部的力气去绽放,盛日不到处,清风恰自来。
认清你自己,接受你自己,成就你自己。尘埃之微,可补益山海;萤烛末光,也可增辉月光。哪怕你此刻站在平凡的某个角落,都能慢慢造就伟大。
你,并非我的亲人,亦非我的朋友。你不会言语,不会动,却成为我的一位知音。
我在上学前,一直在老家生活,而你,就生长在那村前的古井旁。看上去你很老,想必是受尽了前世的风雨,历尽了百年的沧桑。我庆幸,即使隔了百年,我们也因时间的穿梭而相遇,你立在那里,千年不倒。
你并不美,在美丽的花花草草中十分扎眼,因为你太老了,树皮多么粗糙,这使得我与你的第一次相遇显得那样不经意。我厌恶你,因为那些花花草草沾上晨露,让人似乎“一袭江南梦,醉卧烟雨中”,而你,是那么的不谐调,我还骂你是“千年树妖”,我恨你破坏了这美景,还无情地捡起一块石头砸向你。
那一晚不知为何狂风骤起,黄沙漫天,大雨倾盆,电闪雷鸣,是因你想向我证明什么吗?那一夜,我彻夜未眠,不知为何,牵挂着你的安危。第二日,我再去看你时,我惊讶了。你身边的花草折的折,伤的伤,落的落,残败不堪,而你,仍毫不动摇,我瞬间明白了你存在的意义。正是因为你历遍风雨的洗礼,才会如此顽强。那一刻,我瞬间明白了许多。
我每日坐于你的绿荫下,享受着那一片清凉。我开始想像你目睹的故事。你也许看到了东汉末年的豪杰并起,群雄逐鹿;你也许看到了唐起隋落,事态变迁;你也许亲眼见过李白的“会须一饮三百杯”,见过辛弃疾的“沙场秋点兵”,见过范仲淹的“满目萧然,感极而悲”。你不应当生长在这破败之处,而应该长于禅院内,享受那“初日照高林”,享受那“但余钟磬音”。我似乎想像到一位高僧坐于你脚边,一只木鱼,一盏青灯,一颗佛心,一杯淡茶,悠然自得。
你若有情怀,必定也会“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;你若有情感,必定也会“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬高人”;你若有烦愁,必定也会“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”;你若有生命,必定也会“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”。你仿佛在对我诉说着什么……厚茧对蝴蝶来说并非阻力而是助力;污泥对荷花而言并非诅咒而是衬托;风雨对彩虹来说不是妨碍而是必须;你历尽的沧桑于你而言并非不幸而是必要的磨炼。你尚且如此,何况我呢?
我与你,相见恨晚。我与你在一起的时光浓淡相宜,我们的心系在一起,远近相安。东晋陶渊明独爱菊,北宋周敦颐犹爱莲,盛唐文人甚爱牡丹,而我,只爱你。成长路上,认识你真好!
今天,我要说的这个人,可能大家早已熟悉。我在写作文时也多次提到他,但今天我又提起他时,还是有千言万语。
记得在小学时,我才认识了他。他个子不高,瘦瘦的,感觉一阵清风都可以把他吹起。但他浓眉大眼,还有一个圆圆的小鼻子和那可爱的小嘴。
他是一个插班生。刚来时班主任把他安排到了我旁边,并对我反复强调,下课时要多陪他玩玩,如果他有问题在课堂上没有听懂,就一定要多给他讲讲。
我侧过头看了他一眼,他不敢直视我,而是不时地盯着课桌。
第一节课下课,他还是坐在座位上,这时我们班的几位顽皮的男同学来到他面前。有一名同学突然说到:“小不点儿,你是从哪个学校来的呀?”他吓了一大跳,直直地看着那个发话的男生。好久,猛地一起身说:“我从哪里来,你管不着。”说着就要离开座位,几位男同学好不容易把他堵住,狠狠地说:“小子,找打!”
我从校园刚一回教室,看到了这一幕。二话不说,冲了上去,推开那些男生,并护着他说道:“谁再敢来碰他!”
时间一晃,我们都上五年级了。我们都酷爱打篮球,我们五五班,篮球就属于我们打的好,他善于抢断,速度奇快。而我是一个全面的小前锋,得分如探囊取物。
正巧,我们五年级正开始篮球赛。可当时,我手觉冰凉,上半场我一分未得,把我可急坏了。他站了出来,对我冷静地说:“常诚千万不要急。如果我断球后,你要马上跑位,我会马上把球传给你,轻松得分。”在下半场开始不久,他所说得这一幕出现了。他迅速断球,我在前方,我们直入对方篮筐。他把球还是传给了我,轻松得分。全班人都喊着我的名字。
从那之后,我们的“双子星”组合威震五年级,大家都知道我是得分王。
我们又一同步入中学的殿堂。我一时还不太适应,在军训期间他如愿当上了我班体委。我在军训时有好几个动作不标准,而遭到教官的训骂。他在下课时急忙跑到我面前认真地教我这几个动作,练习后我大有进步,教官则当着全班的面表扬了我。
现在我们周末还一起经常打篮球。我回想着我们那一桩桩的趣事后,蔡凤睿对我说:“你帮了我不少!”我激动地说:“不,是你让我们小学生涯更快乐,是你在我最困难的时候帮助了我。有你,真好!”他不好意思地说:“祝我们友谊之树长青。”
夕阳下,两个小伙子一起走在了回家的路上……
昨日,我在一张小报上看到一条消息说,成功的秘密,影响别人的情绪使之对君有利的诀窍,有试必灵。人人身上都有一种生命流,唯有该教授知道如何应对。收10块钱学费,包教包会。由此可说,事业失败皆因未花10块钱。报上刊出这条广告不会不起作用。可以相信,这位教授成功的秘诀,出售磁性感应力的教授必定能找到主顾。
我思索这件事时,忽然想到这位教授恐怕连他自己也不知道自己有多么的高明啊。除去胡诌什么生命流,他还做了些什么?如果他能给人们一点信心,这已经是不小的成绩了。这点信心,足以使他的主顾们战胜他们平时看得过于严重的那些小困难。胆怯是巨大的障碍,往往还是唯一的障碍。
但是,我看得更远。我看到,尽管他自己不一定很清楚地意识到这一点,他教会主顾们咋样集中注意力、咋样思索、咋样井井有条的处理事情。各种所谓的释放磁力的功法,无不要求发功者用力想象某人或某事。我假定:这位教授训练他的主顾,使他们逐渐学会把注意力集中到一点上。他就凭借这件事情赚钱,也当之无愧。这是因为,首先人们通过这个办法转移思想,不再老是想着自己,想着过去、失败、疲劳和胃病,于是他们摆脱了这一压力在他们精神上的、与世俱增的重负。多少人把一辈子的时间白白用在怨天尤人上啊(可悲)!其次,通过这个办法,人们得以认真思考他们要求得到的东西,当前的形势和需要与之打交道的人。他们可以清晰地区分各种情况,不再像做梦一样仅有模糊的印象。如果他们做到了这一点后,便在事业上取得成功,这没有什么奇怪。此外,他们还可能碰上有利的偶然因素,这也被算做教授的功劳。至于不利的偶然因素,谁也不会提起。我们每个人普遍认为,自己有不少敌人,其实不然。人们没有那么大的常性,通常是我们自己在培养别人对我们的敌意时比维持别人的友情更用心。
你以为这个人跟你作对,而他本人可能已经早已忘记了嫌隙,但你却还在那里耿耿于怀呢。你对他板着个脸,这等于忘记了他重结旧怨。所以,一个人的敌人主要是他自己。由于他的错误判断、无谓的恐惧和他对自己说的泄气话,他成了自己最大的敌人。只是对一个人说:你的命运取决于你自己。仅这个劝告就值10块钱,何况还奉送什么生命流呢。
众所周知,苏格拉底时代在德尔裴的阿波罗神庙有一个女预言家,她在那里出售有关各种事情的劝告。不过,阿波罗神比这位生命流商人教授更诚实一些,他把他的秘密写在神庙的门栏上。若有人有意询问命运,想知道自己将来是否得到外力的帮助,还是受到阻力时,他在进门以前可以读到这一意味深长、对大家都适用的神谕:认识你自己。
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