脱俗而不绝俗的作文【一】
小朋友们，过春节了，你家的习俗是什么呢?我来介绍给你吧!
首先，早上5点就要起床，那时候，我还在梦境当中呢，妈妈把我叫了起来，我草草的穿好新衣服，奶奶领着我、哥哥、妹妹去串亲戚。
我们串了好多亲戚，挣到了许多的压岁钱，开心了。
晚上，奶奶做了饺子，有肉馅儿的，素馅儿的，还有好多好多。叔叔拿来鞭炮，爸爸挂上灯笼。一家人看着晚会，放着鞭炮，吃着年夜饭，多开心呀。
小朋友们，你家的习俗是什么呢?
脱俗而不绝俗的作文【二】
“百里不同风，千里不同俗。”不同的地方会有不同的新年习俗，让我来带你们走进我的家乡，走进家乡的新年习俗。
春节差不多在腊月中旬左右就开始了。那个忙碌简直无法形容。腊月二十这天，家家户户都要做油炸果，酥角，米粽，年糕。用糯米打成粉，用糖和粉拧成。
孩子们准备过年，第一件事是买糖果，饼干。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子。恐怕第三件事才是买个各种玩意儿——口琴，风筝等。
孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的，喝的，穿的，用的，好在新年时显出万象更新的气象。
腊月二十三过小年，差不多就是过春节的彩排。天一擦黑，鞭炮响起来，便有了年的味道。这一天是要吃年糕。
过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把鸡，肉，鱼，青菜，年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初七关门，到正月初八才开张。
除夕真热闹。家家赶着做年夜菜，到处都是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好各色的年画。贴好后人们要祭祖。饭后是我们孩子们最快乐的时刻，因为要领压岁钱。
正月初一的光景截然不同：铺户上看板子，门前堆放着昨夜燃放的爆竹纸皮。正月初二，大家提着大大小小的礼品回娘家。
正月初六，大家起得十分早，大家忙着为“老爷”准备饭菜，“老爷”游门是家乡年的重点。这天，你会看到大大小小，不同颜色的旗子，这是护送“老爷”的旗子。旗子是以前“老爷”留下的，十分有价值。
元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整街像是办喜事，红火而美丽。这天月晚，大家会到庙里去看别人演戏，灯火越亮，观众就越多。
一眨眼，到了春节的`尾声，春节使我们又增长了一岁，更懂得了许许多多的事情。春节使这个慈祥的祖国母亲精神焕发，满面红光，喜气洋洋。
脱俗而不绝俗的作文【三】
中国有许许多多的传统节日，每个节日都有着自己与众不同的意义，象征着中国上下五千年的文化。而现在，我发现节日都变了，他们的年俗都变了，他们都变成了“手机节”。
去年的发现
去年春节，我去舅舅家过年，刚吃完晚饭，只见大家伙不约而同地拿出了手机，点开了QQ，满脸严肃。我好奇地蹭了过去，原来大家都在等着抢红包啊，我叹了口气，就像一个没有人认领的小孩一样，孤独地坐在一旁。时针很快就指向了十，大家像饿虎一样，手指拼命地敲击着手机屏幕，整个屋子都回荡着“滴滴”的声音。没过一会，大家如释重负，抬起了头，互相询问着抢到了多少钱，最多也只不过是十几块钱。我实在熬不住了，走到表姐身边，拽着她的衣角，让她陪我出去玩。表姐就像一个没有生机的木偶一样，地盯着手机屏幕，连一句话都不说。我不甘心，把全家人都试了一遍，他们简直就是表姐的完美复制品，都地盯着手机屏幕。无奈，我只好自娱自乐了。走出家门，只见小区里，一个人都没有，显得格外阴森，让人不禁打了个寒颤，这还是以前的春节么？我慢步挪回到了家里，唉，不出所料，家里还在过“手机节”，我心里想着：会不会有人为了抢红包，把手机都摔了啊？想不到第二天，看新闻，还真有把手机摔了的。广告都说过年放下手机好好陪陪父母，可他们就是放不下那些明星给的所谓的“红包”，却对塞在袋子里的红包不屑一顾。唉，就为了这几块钱，值得么？
最近的发现
最近电视上有一个广告宣传“小天才电话手表”，里面有一句话“过年我不要红包，就要小天才电话手表”，这句话让我的心情久久不能平复，看来人们已经逐渐忘记了过年最根本的年俗——过年时，长辈给晚辈红包，以表示祝福。人们已经开始排斥“老年俗”，去追随“新的年俗”的脚步……
现在的.发现
马上就要到2017年的春节了，离我十万八千里的堂哥这还不忘要抢红包，在春节前的一个月，就发QQ短信提醒我千万不要忘记抢红包，抢到“大数目”一定记得要分他一点，唉，这还是我以前那个堂哥么？
我发现春节变了，它的年俗变了，变得我都不认识了……
无论是大人还是小孩，他们都离不开手机，仿佛手机已经成为了他们生命中最重要的一部分，比和家人团聚还要重要。每当过节时，朋友圈里，QQ空间里，到处都有人在晒图片，使得这些传统节日都变成了名副其实的“手机节”。以前过节大家都坐在一起谈天说地，而现在我发现大家过年都齐刷刷地抱着手机；以前逢年过节，大家走亲访友向他人表示祝福，而现在我发现大家只是通过微信或者QQ群发信息表示祝福，心意少了许多。
“抢红包”，“玩手机”逐渐成了“新的年俗”，似乎父母之情远逊于红包之热，这何尝不是时代的悲哀？根据我的细致观察，每个老人看见自己的孩子们回家过年就知道“玩手机”“抢红包”，他们都会找一个没有人的地方，默默地掉着眼泪，有谁知道他们会如此伤心呢？回家，就是要把心带回家，而是个“新的年俗”却成为横亘于父子之间的障碍。
可能不仅仅是我发现了这个所谓的“新的年俗”，还有许多人都发现了它。我在此呼吁，请摆脱这个“新的年俗”吧！
脱俗而不绝俗的作文【四】
小孩子是善于说痛的。他们用哭的最直接简洁的表达方式，道出最强烈的痛觉。也许这种痛不过是一时破了皮，一时缺了奶，可这的确证实了，人——是脆弱的动物，我们会痛，而说出来是本能。
但是，说痛，不是简单地两个字“我疼”，更不是一阵委屈的哭，那是小宝贝儿们的把戏。痛的表达，是高于呻吟，还应高于诉苦的一种认识，一种自我认识。
痛的呻吟是没有用的。因为反射弧的一个简单传导，是不过脑子的，就好比让自己的被鲨鱼瞧见，它不可能怜悯你的伤，而会怜惜他自己的饥饿的胃。当吕布在五花大绑下，跪对刘备述说辕门射戟之功，他装出一副可怜相;当魏忠贤终于被逐，却偏要学王翦东西生事，蹦跳挣扎。他们已经被人狠狠一击，却偏要展示伤口——那软弱与低贱的手段令人发指。射戟之威只能让刘备说一句“曹公未见董卓之下场?”吹打生事只能让崇祯起灭后患之心。可见，呻吟是可悲可恨的，一个自强的人万不可如此。当效陈宫昂首受斩，当效勾践卧薪尝胆。痛苦面前，不能让锯齿白牙吓退坐倒，而应首先不卑不亢，打落牙齿和肉吞。
在经历那一瞬间的痛后，你一定有屈辱、有愤恨。当太史公受宫刑之苦，当屈的子流放于楚江。“藏至于深山，传之其人”，“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”首先，是不屈与忍耐。那不是不说，只是不呻吟而免于受辱。
有人在此时倒下了，放弃了。他们道出痛苦，并指望以此获得原谅与同情。祥林嫂在被逼出嫁时可以大喊大闹，顽强抵抗;可事后便与柳大嫂诉说苦水。这样的说痛虽不是示弱者的呻吟，却也是自恃应怜而谋取认同。她是一个牺牲品，不止因为他受礼教之毒，更在于她那种自以为历大难不而欲“博同情”的所谓“自夸”。这是对自己的痛缺乏认识的体现。所以，不是用一句话，用嘴的开合可以愈合伤口的。说痛，更在于内心的领会。
痛，是强烈的，也只有心领神会，才能算智慧。不是向别人说痛，而是对自己的内心。“《报任安书》的内心直白道出司马迁忍辱负重的远大志向;《离》“路漫漫其修远兮，虽九其犹未悔”正是屈子“不甘蒙世之温蠖”而“自疏濯淖之中”最真诚的写照。所以说，痛是不可少的，他给人以砺炼——而痛的表达，应当是向内心的的纯真自白。他们用行动诠释：那些痛已经使他们站立起来。
说痛，不是口头上的，而是心头上的。它不一定要语言，它更是一种认识与领悟。
