吕梁市方山县圪洞赶会作文【一】
或许电影网站上给出的“动作犯罪片”的意见是比较贴切的，但毕竟太过宽泛，而终归又不能忽略了本片中存有的相当程度上的武士、剑戟、腥、黑帮、喜剧、歌舞等多种元素的混搭。
或者只能说，这就是一部相对典型的Cult片。
座头市这个角色，或者说意象，本身即带有太多的Cult意味：就好比双枪李向阳和双枪老太婆，他们都是基于现实故事而来的传说人物，因其被艺术作品不断的描写刻画以展现其英雄主义特征，并让整个人物愈发圆满，乃至于让足够多的人着迷、崇拜，在生命中留下无尽的遐想——只是谁都没想到北野武大爷这么敢“遐想”，乃至于直接给历史人物染了一头黄毛：但这样看似颇为怪异不协调的弄法，却并不突兀，甚至还给予了这一整个角色“鹤立鸡群”般的质感，更使存在于想象中的角色有了更多平常人的情绪波动。
本片对于角色的塑造，总觉着多多少少有些依赖“发型”的意味。本片描述的时代，大约是比明治维新早些的那个年代吧，现代化尚未在日本蔓延，但现代化武器却已经出现，而武士阶级仍然存在，不过许多“破产”的武士却只能作为浪人而活着。对于武士来说，“月代头”，也就是剃掉中间一大片的发型，大概算是“标配”，这是为了方便于战斗时头发散落垂下影响视线的；但作为浪人来说，发型并不明确要求，毕竟没有组织或个人逼迫他们不断的作战。
但本片中颇为有趣的特征是，包括座头市和服部，那些下岗的，有着各式发型的浪人们，却远远要比经常打架的武士们战斗力强太多——这当然也算是武士片共有的特征，可能是因为“月代头”之于武士的普遍性，乃至于成为了“路人”、“小兵”、“群众”的特征，而主角除开强大的实力，当然也需要有特征的外观，以强调其存在感。不过不得不说明的是，本作中除开浅野忠信扮演的服部，同一名浪人进行战斗时留着月代头的一处插叙片段，其它的月代头展示，终归也并非武士，也都是浪人：因为社会发展，他们其实并没有应作为一方诸侯的领导，于是只能流浪，他们或会独自过活，但大多数都拿起太刀，成帮结群，党同伐异，收取保护费，开着酒馆、赌场、妓院——这其实就是日本极道的发源，或者说，整部作品看似一直在描写武士，但内核讲述的依旧是个黑道犯罪。
总不得不承认，北野武大爷只是算是通过黑帮片的技法，表现一个武士片——但想着后来吴宇森先生拍《剑雨》的.时候，多少也有点拿着枪火的暴力美学表现刀光剑影的武侠的意味。对于北野武来说，喜欢黑帮暴力题材，但还真不是代表他多喜欢极道：黑社会在他的电影中，大多数情况下都是为了滥用暴力、不讲道德、弄别人、被人弄什么的突出主角的英雄主义特征。说是描写黑帮，但却往往算是用英雄的存在反黑帮了，这种模式在《花火》中最为悲怆与艺术化，却在《座头市》里以Cult表现了。
从某种狭义的角度上来说，现阶段的一些对于Cult片的认知标准，即在于暴力与腥的表现——姑且无论对错，但至少《座头市》的Cult特质的确离不开这些。说实在话，拍摄动作片时，对于打击感，大多使用夸张化的打击效果的反馈以表现：于是《座头市》选择了将刀剑加身时的浆喷射做到的足够的强度——如果不考虑游戏与动画，动作片中的这个级别的肉飞溅，猛然一想只能记起仅仅昆汀的《比尔》与《奔放的蒂亚戈》。
浆效果源于动作戏的拍摄，相对于北野武的其它作品中，选择忽视过程而强调始末的动作戏拍法，在本片中终归消失，转而强调动作，并极大地强化动作的质感——终归因为这是剑戟片吧。不得不承认，北野武在这种真正的动作戏的拍摄上，亦有着足够的天赋：并非是用全景镜头展现这个场面，亦非对细节的特写以及神经抽搐式剪辑来达成刺激性的强度，终归较快的剪辑，而利用中景对于肢体的表现，而又有几名主演的出色表现，终归片中座头市的居合道之凌厉凶悍，其手杖刀之快而准，伤力之强，甚至于有了些《忍者龙剑传》“刀过人亡”的感觉，而为着动作反馈而来的一些断肢、喷的效果，亦与《忍龙》不差分毫：不过放在现实中，随便朝背上差一刀就能喷一米高的模式还是不现实的。
在真人电影中达成的这个程度浆喷射，其实很少见了，毕竟人类不是都长了一身的颈动脉，而且也得考虑审核与受众方面的问题。不过相对于昆汀滥用浆的放肆，北野武倒还是选择使用了电脑特效，乃至于刀子把人捅了个对穿，却还在飘动，而被捅中的人无论怎么喷，人身上还是一尘不染——话说这实在又会让我猛然记起《异次元阵》（《Cube》），它毕竟作为浆密室恐怖片的始祖，技术与预算都受限，用的肢体模型怎么看怎么假。于是在现在看来，《Cube》应有的恐怖感，却因道具佐以演员的某些神经质的演技，倒以某种喜剧感呈现了。
不过本片的Cult质感表现，除开浆四射的动作戏，终归也有某些性别认知错乱、娈童与搞基之类的内容存在，这些在任何一个时代，均能多少被视作亚文化元素的内容，故而也成为全片恶趣味的一部分。
不过Cult的成立却又不总是依赖于“邪”，由铃木庆一完成的配乐，亦颇具趣味。农夫挥动的锄头，工人们敲敲打打的锤子，木匠推磨的木刨，这些日常生活中颇为常见的事物，却因为使用着颇具节奏的使用，乃至于同配乐契合，成为打击乐的一部而存在：但关于演员在表演敲锤子挥铲子的时候对于节奏掌握之准确，我实在是无法理解这是如何拍出来的。其实不难发现，这种配乐模式应该也是座头市的脑海中世界的展示吧，是盲人以听觉观察世界的特征，终归也算强调了代入感，亦表现了足够多的幽默感，这些也终归是令人着迷的。
吕梁市方山县圪洞赶会作文【二】
有人说。三叶草的花语是幸福，找到四叶草就代表着你找到了幸福与希望。
于是天真懵懂的我努力的找寻那神秘的四叶草，可希望一次次破碎，那片有着神奇力量的四叶草终究不属于我，我没法找到它，可有一次，我遇见了它，并采撷了它。
那是一个下着大雪的冬天，本来雪对我来说是难得见一次的，于是带着好奇与玩的心态，我与表弟表妹们在楼顶堆雪人打雪仗，我们双手冻得通红，凛冽的冬风呼啸着，可我们还是坚持得将雪人堆好了。干完后，百般无聊的我们商量着该去哪里玩。弟弟提议去三姨家玩，于是一股脑的全跟着去了。
我们在三姨家烧烤，玩的不亦乐乎，可玩的正开心时，火灭了，我和弟弟争吵着谁去换火，我说我去，他又不乐意了，于是在我的坚持下还是我去了。弟弟从外面抓了一把雪放进煤炭里，我当时并不知道他恶作剧，于是碳炸开了，有一块火石飞进了我的眼睛里。家里人一下子炸开了。买的买药，带我去看医生，最后，医生说他无能为力的时候，我感觉到妈妈的身体软了，妈妈告诉医生，不管花多少钱，都要治好。晚上，眼睛的疼痛让我只哭，那种痛，比什么都痛，晚上我不断问妈妈，我会失明吗，妈妈搂着我，告诉我，绝对不会的，可当时我又怎么不会明白，妈妈的声音在颤抖，很明显妈妈哭过，也知道我的伤不是那么容易好的，我笑笑，尽量不给妈妈更多的痛楚。眼睛疼得时候，我紧紧的抓住床单，白天，床单已经被我撕碎了。爸爸开着车子来到外婆家，把我带到医院去检查，医生说，只要将火石取出来，就会没事的。妈妈的心终于可以放下来了，也不知道过了多久，我坐在椅子上，手上打着吊针。医生走过来让我慢慢跟他做，我尝试了两次，可都失败了，妈妈鼓励我加油。我一次次的尝试，又一次次的失败，一直都是爸爸妈妈陪在我身边，鼓励我，再不想让他们失望的情况下，我成功了，挣开了眼睛。
其实，三叶草的花语已经是幸福，何必再浪费心去找寻四叶草呢。
细细观察，我发现幸福一直都在。
吕梁市方山县圪洞赶会作文【三】
在春光明媚的日子里，我们去方山游玩。一路上，我无心观赏大自然母亲为我们编织的锦缎，心儿早飞到了那秀丽的方山顶上。
我们的车很快来到方山脚下。只见一座座山峰像无数把巨剑刺向青天。山顶上那倔强的青松穿过乳白色的薄雾，像仙女一般在风中婆娑起舞，好象有意向人们炫耀它那妩媚的姿态。重重叠叠、连绵不断的山峰，青得像透明的水晶……群山叠翠，层峰奔涌，涛走云飞，多像一幅浓墨淡青、疏密有致的山水画。
很快我们便进了山，一片片密密麻麻的青竹林，翠色欲滴，绿得耀眼。那粗壮圆实的竹子一棵挨着一棵，直冲青天;那枝叶犹如一把葱绿的大伞，遮住了青天白日，满山一片浓郁。
“瑶瑶，你看!”妈妈指着远处的山谷对我说。呀!林中的树木手拉手跳着欢乐的舞蹈;仔细聆听，“呜呜”的声响，似乎美妙的器乐伴奏。啊!我被绿包围了，好象置身于绿色仙境一般。
美丽的方山，你清奇俊秀的山峰，翠色欲流的竹林，如诗如画的景色，真让人留连忘返。
