我们应当怀着学习的态度来接触大自然中的一草一木,哪怕只是一棵朴素的的树木,只要用你的心灵贴近它,也能领悟到生命的真谛。
几天前,我来到医院看病。走出医院大门的那一刻,为我送别的。是一棵银杏树。它的长相平淡无奇:枯黄的叶子摇摇欲坠,仿佛在宣告着秋天的来临和的自己生命即将殆尽。深色的树斑如牛皮癣般“点缀”着灰白的树干,仿佛要将其侵蚀。它的高度只有两三米,仔细看看还能发现几颗未熟的白果。然而它的骨子里还透露着一股笑对生的沉稳与处变不惊。它面对着医院,面对人生百态,面对着人心善恶,面对着人生苦短,面对着人性冷暖,他见证了新生命的诞生和旧生命的离去。正因为这些经历,才让它生命的一切起伏,都化为平淡无奇。
一片枯叶缓缓飘落,它刚刚断开了与自己母亲的脐带,这是一个结束,也是一个开始。我深情的凝望着它,我看到一枚新生的幼芽沾染春露,宛若缀满珍珠般华丽。在温暖明媚的春光里,银杏欣然的吐出了翠。树叶,就这样诞生在了这片土地上。
它迅速变成了一片嫩叶,在盛夏的烈日下闪烁着生命之光。它是幸运的,它躲过了害虫的啃咬,与同伴们织成一片绿阴。
夏天随着蝉时雨走了。天气随之凉爽开来。秋风吹来,它与伙伴们相互摩挲,沙沙作响,为宁静的秋夜增添几分难得的雅趣。
不知不觉,它的绿意渐渐泛黄便黯然失色经过冰雨的`敲打树干上早已没有了他的踪影,它埋入地下,散入土中。
这就是自然,这就是生命。世界上的万物都只有一个相同的归宿。人,没有不惧怕亡的;但物,却有例外,如银杏,如落叶。当生命即将殆尽之时,它没有恐惧,甚至有几分庆幸能够化入泥土中,化作春泥,延续着自己平凡而不凡的生命。所以,请不要惧怕亡,不要因平凡而自卑,当你消散之时,也是你绽放之时。
这就是那棵银杏,那片落叶向我娓娓道来的生命的真谛。
茅盾作为我国著名作家,在他手下的美文不计其数,就像《白杨礼赞》、《风景谈》等,让我得到了极大的启发,《白杨礼赞》这篇文章更是让我受益匪浅。
白杨树,在西北最常见的树,他很普通,但绝不平凡。这是力争上游的树,笔直的干,笔直的枝,紧紧靠拢成一束。这是伟岸的树,它坚强不屈与挺拔,更别提它的正直、朴质与严肃,它是树中的伟丈夫。在平坦的路上见到一排白杨树,它象征着北方朴素的农民,象征着北方严肃的战士,保护着这片土地。
在我的认知中,树枝是树,但对于矛盾来说,这白杨树虽然是棵普通的树,但它绝不平凡。它倔强,力争上游;干、枝紧紧靠拢成一束直直向上生长,一直长成参天大树,对抗着强烈的西北风。
它可能没有婆娑的姿态,不算树中的好女子,但它伟岸、正直,也不缺乏温和,更别提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫。白杨树象征着北方朴实无华的农民,也象征着北方严肃勇敢的战士,更象征着今天华北地区用写下中国历史的精神与意志,
茅盾的《白杨礼赞》让我重新认识了白杨树,让我对白杨树肃然起敬。
在今天上午的阅读课时我读了许许多多的文章,其中茅盾先生的《白杨礼赞》让我感触最深。
《白杨礼赞》这篇文章主要讲述了:作者以西北黄土高原上的白杨树,象征着坚韧,勤劳的北方农民,歌颂了他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神,同时对于那些“贱视民众,顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。
坚强,正直,朴素,严肃,这些都是白杨的品格;在西北的黄土高原上,常常大风肆虐,没有水,在这种环境恶劣的情况下没有一种植物生存了下来,唯有白杨树顽强的生存了下来。白杨树这种品格在我们先烈的身上体现了出来:在穿越雪山时身上很滑,一不小心就掉下山的危险,战士们的鞋太旧了,在寒风呼啸,鹅毛大雪的天气下,脚冻的有疮了;没有粮食吃,战士们只能吃雪。可是他们很坚强,最终走完了长征。
白杨是一个多么坚贞不屈,坚强,朴素,顽强的植物啊!我们一定要学习它的精神。
人们赞花,赞树,甚至是草,却很少有人赞落叶,还总是责怪落叶伤感,不解风情。然而,在我看来,那落叶纷纷的场景,并非生机的殆尽,而是一场落叶的盛大礼赞!
落叶是有不同的,南方的落叶有干枯了的,也有绿色;而北国的落叶除了枯黄的,也有金黄的,火红的。然而,无论那叶是深绿,是金黄,是火红,甚至是干枯腐败的,他们的姿态都是那么娇美,那么轻柔。他们伴随着微风,轻薄的身躯,跟随着风的节奏摇摆,飘舞的回旋,几分街舞的帅性;几分傣族舞蹈柔美,还有几分芭蕾舞的高雅......
龚自珍道:"落红不是无情物,化作春泥更护花",而落红又岂会无情?在枝头,他全然没有鲜花生前那般娇艳可人,他在人们认为千篇一律的万叶丛中,默然演绎着自己的独一无二。当他从枝头飘落又融入泥土之中,用仅剩的身躯去滋养大树,将心灵的力量灌输到每个枝丫,生长出更多树叶,继续他们独一无二的演绎,人说:"那是绿叶对根的情意"!
有时,也会不忍心落叶的消逝,拾起脚边的一片落叶,那必定是独一无二的。将他夹在一本厚厚的书里,有时是诗集;有时是宋词;或者是散文。不知过了多久,打开书重温那些美丽的词句时,一片叶忽地从书中滑落出来,那份轻柔依旧,只是多了几分书卷气,仔细看,那叶片上的脉络,清晰可见,虽细小,却刚毅坚韧!
人们为花的凋零而惋惜,伤感;为树的倾倒而愤怒,焦虑。为凋零的花举行葬礼,为枯萎的大树立碑。而我,也要赞颂落叶,赞颂那些像落叶一样的人们!
你,生前独一无二的活着,与同伴在一棵树上,朝着共同的目标奋斗,你们吸收着同样的养分,你们享受着同样的陽光,向着同样的方向——那蔚蓝的天努力生长。你枯了,你黄了,你决不让这大树因你而背负累赘,或是以另一种方式轮回,你始终从未消逝!
"你"是你,落叶!"你"更是你们,千千万万的普普通通的人,为梦想而奋斗的每一位普通又唯一的你!
这,是对落叶的礼赞!
《白杨礼赞》写于1941年。作者曾写道:“《白杨礼赞》非取材于一地或一时,乃在西北高原走了一趟(即赴新疆,离新疆赴延安,又离延安至重庆)以后在重庆写的。”
作品成功地塑造了白杨树这个艺术形象,使读者也从白杨树的形象联想到当时中国的现实,联想到中国共产党领导下的广大军民保卫祖国的英雄气概和团结向上的精神。文中写到:白杨是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以内,绝无旁枝;它所有的枝丫呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也像是加以人工似的,成为一束,绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。”茅盾笔下的白杨树是不平凡的树,因为它象征我们民族那种不可或缺的朴质、坚强,以及力求上进的精神。从中我感觉我们就应该向白杨树一样,学习它那种不折不挠的精神。就像汶川大地震时,英勇的战士,美丽的白衣天使,还有那些自愿参加救援的人和全国上下有力出力有钱出钱的人,他们就像白杨树一样,为了同一个“梦想”,同一个目标奉献自己的力量。白杨树从来都不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,他总是那么直,那么坚强,不软弱,也不动摇。
白杨树的样貌虽然不美丽,没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的枝丫,但是它却有着美丽的内心,它伟岸,正直,朴质,严肃,在西北那个险峻的环境中,靠着自己顽强的生命力和信念,扎下了根。在西北,它很普遍,也许不受人们的重视,但是它不在乎这些,它依旧保持着自己良好的心态,磨折不了,压迫不倒。在生活中也是一样,我们常常会遇到困难与挫折,但是我们不应该退缩,应该像白杨树一样坚强不屈地直面困难,愈挫愈勇,在不断的困难与挫折中成长!今天我们的职业是老师,读到这篇文章,我觉得我们也要发扬白杨树的精神,任劳任怨的干好本职工作,努力教好每一个学生,我们不能辜负先辈们为我们抛头颅洒热换来的和平时代,要以自己的实际行动回报社会。
背诵着茅盾的《白杨礼赞》,我突然生发出了疑问:究竟什么是美?
世间万物,芸芸众生间不乏美的事物。有人赞白杨的雄姿;有人咏梅花的傲骨;有人欣赏莲的“出淤泥而不染”;有人赞赏松的笔直挺拔;有人陶醉杨柳的婆娑婀娜……在欣赏者的眼中,他不仅见到物的.表象,他还看到物的本质。于是有了菊之清高、竹之虚心、兰之幽雅、松之刚毅、水之清明、雪之纯净。
然而由于人们生活环境的不同,所受教育的不同,各自修养不同,人们的审美观也就不尽相同。同是面对杨柳,有人赞其多姿,有人贬其轻浮;同是看见牡丹,有人赏其雍容,有人责其妖冶。于是同是生活于大千世界中,有人厌恶世俗,甘愿隐居山林或削发为僧;有人面对困境,积极乐观,努力创造,努力改变;有人衣食无忧,却觉得活得没意思;有人“但愿长醉不复醒”;有人“真想再活五百年”……人哪,真是不同!
但我奉劝人们还是积极乐观面对生活,睁大我们的双眼去发现美,用我们的双手去创造美,更何况万物确都有其美的一面:有人从臭椿树上看出其实用的特点;有人从铺路石身上读出其默默奉献的品质;有人从绿叶身上看到了高贵的灵魂;甚至有人从凶残者身上发现有时他还有一丝的良善;有人从狭隘者身上有时也能感受到他宽容的一面。蚂蚁虽微小,但它身上却也蕴藏着伟大的力量。
上帝给了我们一颗会思想的头脑,并赐给了我们一双明亮的眼睛。上帝将我们看做天使,我们就要用天使的眼睛去发现、寻找真善美,用智慧的头脑接受这一切的美好。
人间自有真善美,思辨发现是关键。
鹰击长空、鱼翔浅底、潭映晓月、梨花带雨。红杏枝头春意闹,云破月来花弄影。“美”无处不在,无处不有。只要你有一双智慧的眼睛,有海纳百川的雅量,自然就有丑小鸭变成美丽的白天鹅、大肚青蛙变成英俊王子、灰姑娘变成高贵皇后的故事。
美的真谛在于包容,在于接纳。善于思辨、发现是本文构思的亮点。小作者从生命的思辨出发得出:“七色中缺了哪一样,都构不成彩虹,五味中少了哪一种,都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界,万物仍旧纯洁;用博爱的心灵品社会,人间依然美好。”
今天,我阅读了中国著名作家茅盾所写的一篇文章——《白杨礼赞》,读完之后,令我深有感触。
茅盾是谁?他的原名是沈德鸿,笔名有矛盾、郎损、玄珠、沈明甫等,字雁冰,1896年出生于浙江省嘉兴市桐乡市。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家,他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
茅盾的这篇《白杨礼赞》创作于1941年,主要内容是:一辆汽车在高原上奔驰,望着无边无垠的连峰,刹那间,看到了一排甚至只有三五株笔直地像哨兵一样的白杨树。它们有笔直的干和枝,而且丫枝也似人加工过一样。白杨它没有婆娑的姿态,也没有屈曲盘旋的虬枝,但它有顽强的.生命力。不但可以生活再崎岖不平的山峰上,就连戈壁滩上也可以坚强的活下来。它质朴,还有力求上进的精神。文章最后高度赞美白杨树。
通过阅读这篇文章,我深深的认识到:白杨的精神值得我们学习,也正是因为中国军队有这样的精神,我们才获得了解放,才有了新中国。
如果把人民的领导者比作高贵贵的花草树木,那么老百姓就是那些白杨树。如果没有白杨,就没有东西可以为花草遮挡风沙,花草也就不能生存。所以,白杨树是其他花草生存的前提。就和人类一样,如果没有老百姓的支持,就不可能有人类的领导者。
在这里,我还要赞美质朴、坚强、力求上进的白杨树。
我接住一片杨树叶,细细地端详它:脉络分明,色泽鲜亮,浓绿而微带淡黄,一点也不给人衰老的感觉,而是成熟中透出一点灵动、一点活泼的情调。刚才还在树梢发出响亮的笑声,瞬间便歌唱着跳下树梢、扑向大地。
我手捧落叶,想了很多很多------
忽然想起印度诗圣泰戈尔的诗句:“果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业吧!叶是谦逊地真心地垂着绿阴的。”是的,叶的事业是高尚的,它不懂得索取,一生只知奉献。春天,它慢慢从树桠间伸展开来,开始了它鹅黄嫩绿的童年时期,从这时起,它就为母体奉献着养料,为人们奉献着亮丽的绿色。夏天,进入了它的成年阶段,这时,它迎烈日,淋暴雨,英雄般全无惧色,为人们谦逊地真心地垂着绿阴,恪尽着“绿色工厂”的职守。直到深秋,它已进入老年时期,感觉到自己的使命已尽,便自动地退下位来,飘然落到地上。
看看地上那些落叶吧,它们围聚在树间,亲近着与自己共同完成了一番事业的同样谦逊的根,准备化作春泥再做奉献。清人龚自珍有诗曰:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”他在赞美飘落的花瓣,我倒觉得这赞誉不应给予出尽了风头的花瓣,而应给予默默奉献终生的叶。我同样不敢苟同的是南宋诗人、画家郑恩肖对菊花的`赞美,说什么“宁可枝头抱香,何曾吹落北风中。”那枯萎的菊瓣既已完成了任务,已无任何价值,还抱着枝头不退位,这有什么可称道的?何如落叶到该退时即毅然退下,把枝条腾出,让位给孕育中的春芽,而自己另找位置去发挥“余热”?我抚摸着手中的这片落叶,静静地听着它的喘息,思索着它的品格,渐渐地,我对落叶的喜爱变成对它的钦敬了。
此时,忽见杨树林间走来了几位老者,他们满头银发,精神矍铄,在林间空地上撩开腿脚,一招一式开始了晨练。我早知道他们是学校的退休教师,可从未从他们身上悟道什么。此刻,我把落叶与他们联系起来,对他们肃然起敬了!
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.