要去深入了解的作文开头【一】
秋天是令人开心的季节，因为在这金秋十月，我们又迎来一学期中最开心的事——秋游!还记得老师在班级里宣布这一特大喜讯时的场面，那才叫热闹啊。
那天，老师刚刚说完要秋游了，教室里便炸开了锅。老师接下去讲的注意点谁还在听呀，都兴高采烈地讨论起来了。看，那边的一群“小吃货”，正在讨论着要带什么诱人的美食呢;听，这里的爱美女孩正在商量着要穿什么样的衣服呢;瞧，中间的这些小游戏迷们正在思考着要带什么样的电子产品这声音一阵一阵的，盖过了老师的声音，盖过了上课的铃声。他们谈天论地，聊得海阔天空，要不是老师的强烈要求，大家才不愿意停呢。好不容易嘴静下来了，可是每个人的心又在“扑通、扑通”地跳个不停，仿佛是在代替嘴巴说话。此时，所有的\'心都在重复着说一句话：“耶!要去秋游了!”
出去游玩本来就是一件开心的事，更何况这次秋游不是和爸爸妈妈一起，而是和老师们、同学们一起去，怎能不令人开心呢?
游是令人兴奋的，秋游是令人激动的，秋游甚至还带着一种美妙的感觉。总之，现在的我们，心情是无法用语言来表达的，相信每一位即将随着老师去秋游的同学都会有同一种感觉，就是“耶!要去秋游了!”!
要去深入了解的作文开头【二】
对此，笔者认为高考作文议论文写作中如果能巧妙地使用引证法，文章就能充分体现高考发展等级的“深刻”“有文采”“有创新”等要求，自然能受到阅卷老师青睐。
引证法是在议论中引用警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。
一、学生习作现状分析
笔者尝试让学生进行引证法片段的写作训练，要求以“打扫心灵的房间”为题，写150字左右的作文片段，运用引证法。但学生习作参差不齐，现选择学生作文中具有代表性的三个语段。
语段一：
列夫托尔斯泰曾说过：“心灵纯洁的人生活充满甜蜜和喜悦。”顾城在《一代人》中也曾说过：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”万科董事长王石弃业寻求心灵的一片宁静，致力于游学；微软创立者比尔盖茨放弃事业，全身心投入慈善事业。他们放弃了物质的追求，收获了纯净的心灵。
语段二：
明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”心灵的房间不打扫就会落满灰尘，蒙尘的心会变得灰色和迷茫。我们的心灵像一杯清水，能够容纳灰尘，更能够在一番沉淀之后仍然保持自身的纯净与清澈。
语段三：宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。明代大儒王阳明也宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。温·卡维林：“推心置腹的谈话就是心灵的展示。”一代国学
大师，周汝昌，一生坎坷，二十岁双耳几乎失聪，晚年双眼几近失明，面对着这样的处境，他没有烦躁，没有抱怨，没有让生活的不如意占据他的心灵，反而靠着右眼0.01的视力，治学数十年，为红学作出了巨大贡献。由此可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻。
这些语段存在以下问题：
1.引用不当〒如语段一“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，该句是诗人北岛《回答》中的句子，学生却错乱地将其引用为顾城《一代人》中的句子。另外，语段一连用三个名言警句，但是三个句子之间缺乏应有的内在联系，给人以堆砌之感。语段三中“推心置腹的谈话就是心灵的展示”，看似有“心灵”，但是这句话实则表达的是人与人之间要沟通的含义，与所论证观点“打扫心灵的房间”没有任何联系。
2.“引”而不“证”〒语段一、语段三尽管有名言警句的引用，但是引用过后，没有与之匹配的论证，没有对引言加以分析，没有使之与论题充分联系起来。学生普遍对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视；只“引”不“证”，犯了“观点加引语”的毛病。论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的过程，文章势必苍白无力。
3.论证混乱〒语段二在引用明代戏剧家高濂在《洗心说》一段话后，有了论证分析，但是分析内容与引用缺乏关联，没有紧扣引言内容展开。同时论证层次混乱，条理不清。“我们的心灵像一杯清水，能够容纳灰尘，更能够在一番沉淀之后仍然保持自身的纯净与清澈。”该句表达的是心灵能自我净化修复，与观点“打扫心灵”背道而驰。
4.以例代议〒语段一、三中引用名言后列举生活中的典型事例，以例代证，缺乏应有的分析论证，没有突出引证法，对“引用”和“引证法”的不同没有区分。
二、引证法写作要求指导
针对学生习作中的问题，笔者对学生写作做了一定的指导尝试。具体说来，有如下两个步骤：
（一）阅读例文，分析概括引证法论证段落的基本构成
例文：
一个人一生不能没有钱，但是不能被金钱所奴化。泰戈尔有一句名言：“任何鸟翼坠上黄金都不能再高飞了。”这就是说，鸟类的翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的.，如果让它与金钱联系起来，那就会失去这种快乐和自由。鸟如此，人亦然。人的生命本是用来追求知识与真理，追求正义与自由的，若是仅仅将生命与金钱联系在一起，那么人类也将失去生命本来的价值与尊严。因此，我们千万不要做金钱的奴隶。
通过对例文分析，我们可以发现，一个典范的论证段应该包括五个部分：观点句，名言句，阐释句，分析句，结论句。而引用论证的核心部分应该是名言句，阐释句，分析句。所谓阐述句即对所引用的名言做一定的分析阐述，将名言的核心本质含义揭示清楚。而分析句则更注意于将该名言所论述道理给人们在社会人生方面的启发分析出来。
（二）结合实例，学习分析方法
那么，面对引用的理论论据，如何来加以分析呢？笔者认为，主要有三种方法：
1.诠释法〒即通过对引文的诠释分析达到证明论点的目的。
例如：我们可以平凡，但不能丧失自我。正如罗曼·罗兰所说：“每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，也使人具有自己的气味。”由此看来，每个人都有自己的隐藏着的长处，我们不必看低自己，不必仰望他人。要坚信自己的价值，积蓄力量，等待时机，发挥出自己的精华和特色，你可以成为众人注视的焦点。仿效别人，即使再成功，也只不过是别人的影子，无法活出自己的精彩。山寨产品永远无法与正规商品相媲美。因此，不必在意他人，只管走好属于自己的路，一条不同寻常的路。
原文引用罗曼·罗兰的名言后，论证则抓住了“隐藏”、“精华”、“气味”等字眼，揭示了它们的含义，点明了保持自我个性特色的可贵。在引用原文之后，抓住了关键的内容，紧扣观点，给出了自己的分析。
2.归纳法〒即从不同角度引用，然后对引文加以归纳整合，证明论点。
例如：在时空的隧道里，侧耳倾听“不义而富且贵，于我如浮云”，孔子的声音穿透地幔，圣人并不拒绝俗世的富贵，但必须以义取之；“我善养吾浩然之气”，孟子的声音穿过岩层，在灯红酒绿中脊髓流失的人们，迫切需要这至大至刚的精神补钙；“苟利国家生以，岂因祸福避趋之”，林则徐的声音从千里之外的伊犁波状起伏，提醒人们不要一味钻进个人的小圈子，家国天下是不可分割的一体。历史一次次地告诉我们，真正快乐的人生不仅仅是物质生活的满足，而是要坚守良知，善待天地。
这段文字分别引用孔子、孟子、林则徐诗词格言并逐个分析，最后加以归纳整合，证明了“真正快乐要坚守良知，善待天地”的观点，从而做到了引而有析、引而有证。
3.反向法〒即从反面引用，间接证明论点。
例如：常言道：“时间可以医治心灵的伤疤，时间是最好的良药，时间可以抚平一切，时间可以让人忘掉一切。”这是我们对痛苦的自我解脱和对新生活的向往。可是这并非真理。有些事情不会因为时间的流逝而淡化，时间不会使记忆分化。
文章为论证自己的观点“时间不会使记忆风化”，从反面说起，引用熟语“时间可以医治心灵的伤疤……”与作者的观点相反，从而使作者的观点备受读者关注，从而证明论点。
总之，引证法的关键就在于“引文加分析，分析扣论点”，掌握这一点，就能使你引用的名言警句作为论据材料发挥应有的作用。
三、学生习作升格展示及点评
【片段一升格展示】
真正高尚的人，从不会被世俗蒙蔽心灵，而是弯腰打扫，扫除心灵，打扫净土。《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”孟子行走于世，时刻保持心灵的净土，为义舍弃一切。而在当今世上，又有多少人能做到这一点呢？大多都是见利忘义罢了。他们弯下腰清扫心灵，纯净心灵，净化灵魂的姿态将成为这个世界最美丽的风景。
【升格点评】针对语段一堆砌名言警句，修改后语段做了大胆取舍，只保留孟子的名言，同时，在分析过程中，就孟子名言谈及孟子“为义舍弃一切”的人生态度，继而联系当今世上见利忘义之辈为人所不齿，论证层次分明，环环相扣，紧扣写作观点“打扫心灵的房间”，一针见，议论很有力度。
【片段二升格展示】
净心修身，及时清扫心灵名利污秽尘土才能成就我们所追求的大业。明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”对于声色贪欲、名利得失，关键在于是否看得透、识得破。识不破，则是那缚心绳、炽心焰；识得破，名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，食过不见；贪如橘洲歌舞，曲终人散；欲如春晓之花，开过便败。古往今来，受人敬仰的君子，无不是视名利如浮云，淡泊名利之人。唯有适时打扫心灵，毅然割舍名利之尘埃，才能找寻真我，还自我一个身洁心净。
【升格点评】原语段没有观点句，修改后首尾观点句，紧扣写作论点。分析时运用诠释法，在对名句进行阐释分析时，紧扣原句中的关键词“多欲”“多贪”等，写作者加以适当引申，着重对“名”“利”“贪”“欲”阐释说明，运用比喻，形象而生动，又含排比，文章很有气势，给人以无可辩驳之感。
【片段三升格展示】
扫清心灵的尘土，方能致远。宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。明代大儒王阳明也宣扬“心外无物”“心外无理”的命题，认为良知是存在于人心中的天理，但良知往往被私欲所侵蚀。时时“清扫”自己的内心，恢复良知的本性。现如今，我们生活在繁华的大都市，有多少人在物欲横流
的诱惑中迷失了双眼？有多少人在温柔的富贵乡中麻木了神经？又有多少人在歌舞升平的繁华中磨灭了壮志？心若冰清，天塌不惊。可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻。
【升格点评】原语段以例代证，修改时大胆砍削了国学大师周汝昌的事例，取而代之的是注重分析论证。运用归纳法将陆九渊和王阳明的两个名句分别做了概括说明，继而将两者之间的共性“良知”“天理”与本次写作命题“打扫心灵，净化心灵”做了巧妙勾连，保留原文结尾“清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻”可以说真正做到了扬长避短，有论证分析而又妙语连珠，锦句迭出。
要去深入了解的作文开头【三】
翻开这本书的时候，真的有被惊吓到，这本书是关于深度报道的精英访谈及经典案例。该书集合了电视、广播、报纸、杂志资深编辑和记者的采访手记，这种形式的书看起来确实有挑战，没有想象中那样有趣，但幸好还是小有收获。
虽说电视、杂志、报纸、广播的深度报道都是在突出讲故事，都强调怎样把新闻做真，但是谈到具体的时候还是有差别。电视的深度要来自视听兼备的传播特性，比如在调查事实的.时候，可能报纸只能把回答写出来，而电视却能够展示记者质问时的表情，当事人眼睛乱转，欲盖弥彰的表情。但文字造就的深刻，可以跟大脑媲美，而电视则不具备这种深刻，你必须把话说通俗，而不能太抽象。而杂志的报道更强调事实和问题之间的逻辑关系，要求记者提高采访质量，通过采访将充分的事实和严密的逻辑关系结合好，最完美就是将讲故事和讲道理同时完成。广播是这几类里最不容易让听众集中注意力的，它更必须把抽象问题形象化，只有特别形象、生动，听众才能接受，并需要注意节目结构的松紧，不能严谨过头，应该从听众习惯角度来做到舒缓有度。
现象的东西可以穷尽，预设性的主题可以穷尽，但新闻事件不会穷尽。新闻故事是什么样的，决定悬念有多大，观众有多关注一则精彩的故事不是取胜在其接连不断细节，如果陷入琐碎的细节，不能够判断叙述的事实所要反映的问题之间有什么本质的联系。事实和问题之间必须有逻辑关系，读者看完事实报道后应该也就知道了发生这些事实的原因以及蕴含在其中的媒体的价值观念。
“以前觉得高而大的才有意义，或是观念性的东西才有意义。现在越来越理解到，提供好的文本，能够触动观众，哪怕只是感情层面的，也有意思”《新闻调查》制片人张洁如是说。看得出来，新闻越来越注重市场，越来越注重读者的声音，而不是一味附和枯燥的宣传报道。
这本书中所有受采访的编辑和记者都强调一个记者业务素质培养的重要性。新闻专业的只是是最基本的，但更重要的是要有质疑的精神、平衡的意识和平等的视角。很多人说，做记者是天生的，他有自己独特的思维方式，他能抓住平凡生活当中的新闻点。确实如此，我现在的视角很薄弱，既然先天不足，那就只有后天努力了。不只是专业知识，要广泛涉猎，把每次采访都当成学习机会，不仅是完成一篇报道，更是了解这个领域内、社会现象，接触和认识其中的人，逐渐形成自己的新闻理念。
一定的视点无不打开一定的视野，但同时又带来一定的盲区。它老提醒你，不能随时随地都是对的，当你持一种观点时，可能就背离了某种东西。这仿佛是在说世界上不存在绝对的事情，每件你认为的必然都可能会出现转机。故事的结局随时都会发生变化，抑或者，一直没有结局，因此，我也不能只相信故事只有一种结局而一成不变。把自己看作是时代的记录者，追随时代千千万万的变化吧。
要去深入了解的作文开头【四】
有一次，在一个明媚的早晨，我和书法室的朋友们一起早早的去到了书法室，正当我们拿起毛笔准备写字的时候。邓老师，也就是叫我们学习书法的老师踏着沉重的脚步走了进来，我们都惊讶地望着老师，毕竟，老师在我们的\'眼里都是幽默的，很少会露出这样沉重的表情。
“老师，出了什么事情？”书法室的一个比较胆大的女生小心翼翼的对着老师说道。
“同学们，今天我要宣布一件事。”老师听了那位同学的话，有些犹豫地说道。
我和在座的书法室的同学相视一望，那轻松的微笑也随着老师的沉重而消失了，留下的都是我们大家那严肃的表情。
“这一次的书法比赛，唯一获得书法现场比赛的同学只有一位，并且，县里的书法比赛也就只有一位同学获得了奖——二等奖。唯一的一个啊！你们知道这位同学是谁吗？”老师严肃而沉重的望着我们。
我们一并摇了摇头，不知是何时，我的头有些沉重了，眼睛也一酸。因为我知道，唯一得奖的不是我，而是——“张振浩同学，你看，这一次的比赛一位都是张振浩同学啊！老师告诉你们，以你们现在的水平，完完全全是可以获得奖的。现在老师告诉了你们，你们以后会不会选择放弃学习书法。”
“不会”我和书法室的同学一并齐声吼道。是的，不会，因为这一次没有获得奖，是因为我们大家都没有张振浩同学那么努力，所以我们没有得奖，到了下一次的比赛，我一定会得奖。加油！我在心里安慰着自己。
回到家，我把这一件事告诉了母亲，妈妈语重心长的对我说道：“虽然你这一次没有得奖，但是这并不表示你下一次不能得奖啊，加油，相信自己下一次能够得奖，给自己选择一个目标。你要记住，人生所发生的挫折，就要努力去打败它，不要让它再继续将挫折延续下去。
要去深入了解的作文开头【五】
这是一个明媚的早晨，我沐浴在爽飒的秋风中，心情也就变得格外的好，因为今天迎来了我在这个中学第一次秋游的日子。就在昨天下午，老师告诉我们这个令人兴奋的事情，全班因为要秋游了而欢呼而喝彩。
其实这也正常，如果有人对你说要出去玩，你也会high的不得了的，不是我们太疯狂，而是生活太枯燥。就这样我满怀着兴奋与喜悦的心情来到学校，走进教室一看，哇赛，真热闹，就连以往爱迟到的同学破天荒的都早到了，大家相互交流着即将出发的地点，你一言，我一语，好不热闹。这时，老师走进教室，大家顿时鸦雀无声，回到自己的座位等待老师发布出发的命令。尽管每个人都很安静，但脸上洋溢的喜悦出卖了他们———兴奋、期待充满了我们身体内每一个细胞。
广播响了，伴随着一阵阵急促的脚步声，我们兴高采烈的冲下了楼梯，整齐的排列在操场上，井然有序中透露出一股急切，一种渴望，一丝兴奋。在校长的一声令下，我们飞速冲上车。清点人数——交代注意事项——关上车门，车终于出发了。不知怎的，车在缓缓的前进中，可恶的司机一点也不体谅我们急切的心情。超速，超速，快点超速。我们在心里呐喊。
在一阵欢呼声中，我马上意识到，终于到了。我们飞奔下车，漫长的等待中终于有了回报，我们随着老师有序走进《和平公园》。
首先映入眼帘的是一座雕像，当我正在琢磨的.时候，一个同学给我讲那是奥林匹克圣火的雕像，奥林匹克圣火象征着光明、团结、友谊、祝福全世界人民永远和平、幸福。往里走就看到青山环绕，绿树成荫，怪石嶙峋，游乐设施一应俱全。真是一个休闲娱乐的好地方。
说到游乐设施，这里面有毛骨悚然的幽魂洞，高高在上的摩天轮，天旋地转的欢乐大中国，动荡不定的海盗船，翻天倒海的狂呼，惊险刺激的激流勇进。
进入游乐场，我们最先到达是幽魂洞，里面散落着几丝蓝色的光，墙上有一些令人毛骨悚然的图片，更恐怖的是拐弯处，冷不丁就会冒出一个僵尸娃娃，越往里走越多越可怕。最可怕的是临近出口处的棺材，那盖子还在不停的抖动，耳边冲刺着恐怖的吼声，让人不寒而栗。让人仿佛置身于恐怖片中。
好不容易逃出了幽魂洞，来到了摩天轮前面排队，哇，这么高，我惊呆了，犹豫不决，到底是上去还是不上去。我平生天不怕，地不怕，就怕高。可是同学们一个个都那么兴奋，我的胆怯会被嘲笑的，我定了定，决心——上。就在这时我看到了关于摩天轮的简介，它居然高达42米，相当于14层楼那么高，我的天呀，吓我了，刚刚建立的决心一下子消失的无影无终，这时我看到同学们投来诧异的眼光，流露出了然的神情，我无奈跟着上去了。直到升到最高点，我鸟瞰公园全景，别有一番风景，别有一番韵味。真有一点：会当凌绝顶，一览众山小的意境。欣赏美景之余，突然发现自己全无恐慌之感，我为自己感到自豪，也为之前的恐惧感到羞耻。我成长了，我突破了，我终于克服恐高了。
欢乐的时间总是短暂的，我们依依不舍的离开了公园。今天真是刺激、快乐的一天，也是我突破自我的一个新起点。
