关于花与自己经历的作文【一】
《遇见未知的自己》是台湾女作家张德芬的成功力作，于20XX年6月在台湾出版，是一本有关身心灵成长的小说。张德芬以其深入浅出的笔触揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因，以明线暗线双线结合的形式讲述了主人翁心灵成长的历程，以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理，让我们一同走进张德芬，品读 《遇见未知的自己》，搭乘心灵成长的列车，达成身心灵的和谐统一。脑海里一直有个念头儿，总觉得《遇见未知的自己》是上帝送来的礼物，在打开礼物的过程中我收获了许多许多从小到大，我们产生了很多的信念、价值观、态度、标准来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日思想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。当你对某一类的人或是他们的行为特别有意见的时候，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略，所以又一个观点产生了：“外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自于你对事情的解释，痛苦是你创造出来的。多年来，我都被一种叫强迫症的心理疾病困扰，失去了快乐，失去了阳光，在我心理身体几乎崩溃，感觉前途茫茫之时，我在图书馆看到了一些心理书籍，通过阅读，我懂得了许多快乐幸福的方法，身心灵得到了极大的提升，感觉有了脱胎换骨的感觉。虽然现在还有时病发，但是总体上还是处于可以调节的状态。快乐就是一种选择，是天堂还是地狱，全在自己的掌握之中，自我的认知有几大的力量。来看一个逻辑推理公式：A(事件—B(信念、想法—C(结果，A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同人的身上会有不同的.C出现。所以让我们心理上受苦的不是事情本身，而是我们对事情的想法，和围绕着这个事件所编造的故事而已。这就是著名的ABC认知理论。
《遇见未知的自己》，还让我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。所谓的三件事，不只是单纯的三件事，而是看问题的三种视角。老人的事指的是老天爷安排好的、人力无法改变的事实。对待这样的事，我们只能顺应自然、遵其规律，不与之抗衡，内心平和，要淡然悦纳。他人的事，不是发生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是别人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，觉察自己的心声，修心养性，寻找内在的真我。
管好自己的事情，看似是自私的，实则是大爱无私的。管好自己，包括管理好自己的情绪、语言、行动、习惯等等，管好了自己就不会给别人添麻烦，就是爱别人，更是爱自己。管好自己的事情，才有能力去管别人的事。
人一生追求的归纳起来只有几个字，那就是爱，喜悦，和平，真我，其他所有与植物馆的都是生命的假象。在追求爱，喜悦，和平，真我的过程中最重要的是积蓄心灵内在的力量。怎样才能让自己的心灵更强大呢?
张德芬说：“先要为发生在你身上的每一个事情都负起全责，负起全责的意思不是说将错归到自己身上，而是说这件事情既然已经发生了，我用什么方法做到最好。能够这样，就会一步步累积内在力量，成就所要做的事情，变成一个更开心的人。”让我们顺从生命的规律，在阅历中不断成长，汲取心灵内在的力量，活出一个身心灵合一的真我!
写的这些，其实只是书中内涵的冰山一角。一开始，以为它只是空讲道理的励志书，然而翻开书，却是一个充满惊喜的精彩世界。它解开了我的很多困惑，让我相信，与它的相遇，实在是一种美好的缘分。
关于花与自己经历的作文【二】
亲爱的自己：
诺，你看，我给你写信了。镜子里的你沉默不语，微微的傻笑。我明白，你肯定很期盼这封信的。很久很久以来的第一封信，此时也是对即将结束的假日的收拢。
其实一切很平淡，像溺水的鱼浑然不知自己已经在水中一样，此时我悄无声息地让我的假日抽离身边。很失望么，你？是啊，说过要陪你一齐干什么什么。此刻却是这种境地。所有的书啊，笔记啊，好看的电影啊都没有了呢。
关于收获。如果说必须要我说出什么收获。我只能说，把希腊神话看完了，是当成故事在枕头边逐渐看完的。本来是想写点感想的，明白自己不能写出多么好的来，但是只是内心的一些想法。是吧，这些我都有和你讲吧。想写美狄亚的故事。写到一半的时候，上网时才看见安意如也写了一篇，很美。所以，你明白的，我的就无疾而终了。喂，读到那里，你在笑吗？怎样能够这样呢，太不够义气了吧，怎样着也得鼓励鼓励嘛。还有看了一个剧本—《麦克白》，看的时候很容易让我想起以前看的由《牛虻》一书而改编的剧本。其实两本书是完全不搭界的，一个讲的是大将麦克白逐渐成为野心家而篡夺王位的故事，一个讲的是牛虻逐步向刚强迈进为国家革命事业英勇就义故事。此时但是被我想在了一齐。此时可能是由于都用剧幕的形式讲到了人性的转变的问题。人都是很容易改变的，然而，好的与坏的\'方向，我们却很难以掌控。年轻人更是如此。比如往往在受了一点刺激之后就说自己要干嘛干嘛，既没有良好的策划又没有坚定的决心。假如是运气好的话顺利的话当然是朝好的方向发展，但这样的几率又是多少呢。其实剧本里还有很多都是读不懂的，只能是揣测其中的含义。好了，这个话题就先放放了。
暑假真的是有点热。我不像你，你总是躲在冰冷的镜子里肯定舒服多了。但是以前补课的时候更热，此刻能呆在家里算得上是一件不错的事了。即使此刻在假日的尽头，外头还是热气腾腾的景象。所有的生物都在喘息着。河流里的水灼热的，走过的时候就会觉得是一面大镜子把所有的光源聚集在身上，全是热气，夏日的热气。
我在想，什么时候你自己从你的镜子王国里出来你就会理解我的想法了。
聚与散的话题。你在镜子王国里也有很多朋友吧，一齐相识走过，然后又交叉着走岔了路口的朋友。我说这句话时，镜子里的你会心一笑，我明白，你懂。其实也不是多久的离开，只是大家在这些日子里有不一样的事情，大家都在以自己的方式度过。很幸运的是，我看见了许久许久都没有见面的朋友。我们一齐煮饭，做菜，吃东西，此时坐在一齐狂聊。有时会觉得有很多话要问，有时又觉得看着彼此好像没有分开过一样。以前的可爱、坦率一向没变，一向都在。我们说自己的故事，讲很好笑的笑话。这些，这些细微的情节每个人都有过吧，再也平常但是的事情，但在自己的独家记忆里很深刻也很珍贵。这就是些小幸福。
选取我所依靠的，同时也期望这是对的。是吧，你说呢？
关于花与自己经历的作文【三】
粗心的XX：
你好！
我和你是同一个人。每一天，我们一齐上学，一齐生活，你就是我，我就是你。这天，我给你写信，是为了让你明白自己的缺点，尽快改正。
从前，你做事总是挺认真的，学习也挺刻苦，但是，这些天来，你一反常态，迷恋足球，还尽干一些粗心大意的事。
还记得上次吗？我们班进行语文小测验的前一天，此时你本来就应好好复习功课，可放学后在操场上踢足球忘了时间，我想，也许晚上你会抓紧时间复习。可到了晚上你却坐在电视机前纹丝不动，好像被电视勾去了魂。结果，你一向看到了深夜十二点，哪还有时间复习呢？第二天早晨，我又想，说不定你还会早早起床去复习一阵。可你却睡过了头儿，还差点误了。当时，你不管三七二十一，抓起早饭就往学校跑，幸亏赶上了考试，我一向为你担心，真害怕你又出什么差错。果然，不出我所料，你考试的时候脑子昏昏沉沉，连思考都不思考，就往卷子上写答案；做完以后，连检查都不检查，就交给了老师。交卷后，你立刻一阵风似的跑出教室，下楼玩去了，鬼明白你错了多少道题呢！
其实，你只要平时做事认真仔细，学习再刻苦一些，我想，类似上回考试的事儿就会很少发生了。好吧，时间不早了，我就写到那里。
祝你学习进步，身体健康！
你的影子：
XX年３月１２日
关于花与自己经历的作文【四】
拥有正确的价值观——成功的基石。一个人要想取得成功，需要树立正确的价值观。价值观是指导所有态度和行为的根本因素。李开复老师在书中写到：“价值观决定你的一生，它是人生的基石”。
然而，在书中，李开复老师也着力强调“诚信”作为“最为重要”的价值观的论述，给了我心灵再一次启悟与洗礼。他用不少实际例证来说明“诚信”对一个人的生活、工作来说就像是我们的心脏。李开复老师写到：“一个没有良好价值观、没有正确态度的学生，即便进了名牌大学，他成功的`概率也一定是零。而一个优秀、努力、自觉的学生，即使进了普通高校，这个概率也不会低于80%。”
成功的关键是在于你遵循客观和自身的内在规律并勤奋努力，而并非你表面上虚浮的标签和名头，它和你应试的分数与名次的高低、阶层、职位及世俗的评价体系没有直接关系。要用正确的价值观指引，端正自己的人生态度，再将二者用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等行为方式中，才有可能取得成功。
在生活、工作中要做到诚信待人，不辜负别人对自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每个人都希望得到他人的尊重和信任，而他人对我们的期待，正是对个人道德修养的一种良性约束，是养成“诚信”习惯的重要力量。
关于花与自己经历的作文【五】
果虽没有花斑斓多姿，却更馥郁，更甘甜，比花更成熟；果的一番话，更显出它的成熟。果知道，相对于花的单纯的、表面的美，成熟的秉性和丰富的内涵更有价值，更珍贵。同样，一个人在表面的美与成熟的心之间，应该更注重后者。
成熟是一个人价值观的完善，成熟的人明白自己在生命中该实现什么，该为他人实现什么。随之，成熟也就意味着懂得承担责任。成熟意味着看清自己，认清他人，意味着严于律己，宽以待人……这些都是果意识到而花却从没有想过的。关注表面的美是典型的以自我为中心，而成熟却是目光长远、心胸开阔而头脑深邃的。成熟也许表面看去平平淡淡，然而却是成为一个更完善的人的必要条件。因此在表面的美与成熟之间，我们应该选择成熟。
果从前花谢的时候，必定心如刀绞过；因为果在花谢之前，必定也像花一样，曾将自己的美引以为自豪过。人也一样。从幼稚的对视觉美的向往，到对品质和内涵的注重；从“为赋新词强说愁”的以自我为中心，到心怀广远，兼济天下；从朝气蓬勃的青年，到形容枯槁的老者……人在时间的磨砺和不断地失去中不断获得；在童年不再、韶华逝去中遗憾和心痛，却一天天变得更成熟与平和。因为在这个过程中人悟到了人生重心不在表面的美上，不在花所在意的肤浅的悲喜妍媸上，而在于人的内核。花会谢，人的容颜会变，但坚定的信念、人生的准则等却可以不变质，人的内在价值可以不贬值——这就是人的成熟。犹如花变果，人的成熟必定会遭遇痛苦，但正因痛苦人才更坚强，更淡定，生命才不会如薄纸一张。由此看来，如今很多已过成熟年龄的人内心却不甚成熟。在盲目追求“花”的同时，失掉了“果”的深厚内涵和智慧。
果因成熟变得更甘甜，更芳香，因此，成熟本身又何尝不是一种美呢？成熟的美更慑人心魄，更有力量。它是一个人生命本真的馨香，是宠辱不惊的智慧光芒，也是勇于承担、坚强隐忍的心灵力量。正如一个国家，它表面的山清水秀、地大物博，最多只能成就一个旅游胜地；真正让世界记住她名字的，是她的人民和文化；是她在磨砺与苦难之后所显现的民族性格；是她应对危难的.成熟，还是她穷不笑人有，富不笑人无的胸襟——这是一个成熟的国家，这是真的以美震撼人心的民族。也正如昭君，她的容貌只是她美的附属，美的外套；她心中为国担当的成熟，她眷恋回望的眼神和坚定前行的脚步，她那遥远的、朴素的青冢，才在后人心中美得永恒。
花与果，我们更喜爱果的成熟。但是谁说成熟了的果，她的美不如花呢？
关于花与自己经历的作文【六】
在我8岁那年的国庆节，妈妈高兴的对我讲：明天姨妈和哥哥一起跟我们去公园坐船玩耍。我一听这个消息，一蹦三尺高，这可是我老早就梦想的事情了，连晚上做梦都梦到坐船的经历呢！
第二天，我早早就起床了，全副武装了一番。哈哈！太阳婆婆也好像知道我今天有高兴的事，也早早的升起来，温柔的看着我。一路上我蹦蹦跳跳的来到了湖边，挑了一艘蓝色的船，急不可待的上到船上。我问妈妈：船会不会急拐弯，会把我们掉到水里吗？妈妈讲：不会的\'，不过你要扶好栏杆。我的心里好像踹了几只活蹦乱跳的小兔一样，难以平静。船开了，开得越来越快，这时，我看见天像被蓝墨水染了一样，白云被风一吹，有时像可爱的小白兔，小绵羊，有时像小鸟裹着白色的衣服在蓝天中穿行。我又看见了那些高大挺拔的大树像士兵一样一个个在两侧站着，还看见那些小花、小草倒映在湖面上，像一幅栩栩如生的画。我被这迷人的景像迷住了，哥哥用手推醒了我。感觉非常凉爽，我叫哥哥站起来也感受感受。妈妈看见我们这样，突然把方向盘一打，给我们来了一个转弯，哎呀！把我们都吓得腿都软了，水花也溅到我们的衣服上，妈妈和姨妈都偷偷的笑了，我们也不禁哈哈大笑了起l来·······时间真快，20分钟过去了，我们回到起初坐船的地方。
这次，虽然是短短的20分钟，却让我感受到了蓝天、白云、大地原来是这么的美。我好喜欢坐船，下次如有机会我还要到大海上去坐船，肯定感受又是不一样的。
关于花与自己经历的作文【七】
从什么时候起，精英不精英以收入计，不得而知。商品社会，应当理解。那么非精英者，自然而然也就是收入微薄者也。芸芸众生，温饱即足，少富更安，大多不存攀比思想，你就是想攀比，也只能气臌了眼珠子。只是不该将他们叫成了与英们相对的根，且在前面加了个草字，大有辱人之嫌。长久以来，英雄创世还是民众创世，论争似已有结果。很可惜，某些英雄情结就是挥之不去，高级错误还是低级错误？
翻启中国古代史，名气贯春秋的莫过于孔子。光是纪念他老人家的庙宇国内就有四大座：曲阜孔庙建于先生后的第二年；北京天定门内国子监街孔庙建于1302年；广西恭城的建于1560年，康熙年间毁于刀兵道光24年又重建；台湾的台北大龙峒孔庙建于1879年，乃满清统治摇摇欲坠之时所建，足见老孔得道多助万民敬仰了。他是古代英雄，古代文化精英。然而，你若细心看看他的身前与身后却并没有许多金条元宝美钞支撑着，塑像却巍然屹立于庙堂，立于无数人的心中。
不以金钱论英雄是对的，孔子是例证。看看当代史呢？人是变得越来越势力，越来越俗气，怎不叫人扼腕叹息！且看，名气与金钱缔结了啼笑因缘，紧跟着，精英桂冠从天而降，不要大惊小怪，还有人在那推波助澜，嫌草根与精英划分不细，未能做到泾渭分明！这就有一个不明白存于大众心中：到底谁是历史的创造者？难道草根除了经济上抬不起头来，还要遭受另类的嘲讽？谁叫你没本事呢？有人冷嘲热讽。草根们不回答。不回答不是没话，他们知道，倘若没有了他们这些根，作为花的英是产生不出来的，你牛什么牛？！中国的精英们不大知道应该为大众说话，他们嫌贫爱富已成习惯，少数的主持正义的学问者，很难有立足之地，同化的作用不可小觑。同情弱者应该的\'，有时候也该想想弱者是怎样产生的，仅仅是同情远远不够，还当该杜绝弱者产生的根源。
公平的说，人的能力有大小，智愚有区别。少数人由于各种因素积累了大量财富，这不是坏事情。及时回馈社会回报民众促进社会发展，很好。但你不要矫情。平心静气想想：没有一个好的自我发展环境，抑或说一种好的大气候，你什么也不是！想一想吧，想当年你的本事哪去了？据说曾经有人问大哲学家柏拉图：一个贫穷的城市为什么也有富人？柏拉图回答：如果你把一个城市当作纯粹的城市那就大错而特错了。因为任何一座城市都是两座城，即富人的城市和穷人的城市。他想告诉我们什么呢？也许就在提醒决策者们：穷人永远是大多数，任何决策行为必须首先想到大多数人的利益。
不能否认，很多精英发财之后作过许多好事善事，对此，大家是不会忘记的。自己也不要以为是在施舍，作富人就该守富人的本分。财富，说到底全是社会的。即便你囤积居奇也还是在地球上，而你却不过是历史隧道一匆匆过客。传于后世子孙，后世子孙还是社会人，他们迟早会以各种方式散财于民，还财于社会，自觉不自觉的要与财富分离，自觉不自觉的为社会的公平稳定和谐作出贡献。你是大款赚足了腰包，不光是你的决胜于运筹帷幄之中，还有那么多的草根在默默支持支撑你，没有员工的剩余价值你连吃馒头就咸菜都不容易。
拉大人与人之间的距离的最便捷的方法，就是强化富人与穷人的界限。这样做的后果是我们不愿看到的。到了贫富对立情绪噌噌上涨时，你想捂也捂不住。社会的整体进步，靠的是全体国民的积极性创造性，少数人再富举不起兴国之鼎，众志成城才无坚不摧。翻翻中国近代史，富豪大贾不少，而国力照样衰微，外侮照旧势不可挡，何也？草根羸弱民无觉悟也。套用一句时兴话：而今是到了花虑及根的情义的时候了！
