我最怀念的时光作文600字【一】
在学校里，我最快乐的事是跟丁奕嘉聊天。我们有共同的话题，我觉得和他聊天很有趣，让我很放松。
我和丁奕嘉都是军事迷。我们在家里都很喜欢看各种各样的军事杂志、战争小说、军事纪录片、战争电影。我在家里看完这些，很想跟别人分享一下，可是爸爸妈妈经常不在家，就算在家也不太愿意跟我聊，因为他们都不感兴趣，跟他们聊着聊着，我就聊不下去了。可是丁奕嘉却不一样，他跟我有相同的爱好，他可以很快接上我想说下去的话，还能发表自己的观点。各种各样的枪、坦克、飞机，他都了如指掌。对不同的战役，他也有自己的理解。比如，我说起AK47，丁奕嘉能说出它的性能，连弹匣容量都能说上来。我聊起库尔斯克会战，我认为苏联胜利的'关键在T-34数量众多，他则提出，飞机和燃烧瓶也是他们取胜的关键。诸如此类，我们越聊越有意思。
有时，我们还会组建自己的军队，模拟战争。首先，我们确定战斗场地，比如说一座小岛、一片沙洲等等。然后，我们确定自己是哪个国家，分配攻方和守方。最后守方构造工事，攻方准备军队，准备开战。有一次，我们把战争场地定在了小岛上，丁奕嘉是攻方，我是守方。我把整座小岛都构造上了堡垒，岛中间架上了几门巨炮，沿岛地区都被我投放了水雷，还有重机枪。丁奕嘉的军队好不容易上岸，就被我打下去，惨烈得就像诺曼底登陆似的。这样的话题，我们乐此不彼。
遗憾的是，丁奕嘉总是不完成作业，被各科老师满学校得找。导致我们的聊天时间越来越短。新的学期，希望他学习的时候认真一点，及时完成作业，这样，我们就有时间聊天了。
我最怀念的时光作文600字【二】
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
我最怀念的时光作文600字【三】
波涛澎湃的脑海中，依然清晰地记载着我与外公相处的'日子。
记得四年前吧！
我家乡有一种习惯，就是喜欢把柿子晾干然后珍藏起来慢慢地享用，我外公就是有这样的一种偏爱，他每次一吃至少也要十几个。有一次，我和表哥在阳台上“偷”吃外公的柿子，结果被外公给发现了，外公假作生气地对我们凶了一句：“好大胆子。”那时我有些童稚心理，以为外公真的生气了，所以就和表哥商量好要好好气气外公。
结果，一场“阳台柿子枪毙战”开始了。我首先拿了一个似乎有些腐烂的柿子扔向了外公，外公“中弹”了，我打中了他的腹部，表哥也不甘示弱，就把完好的柿子故意捏扁了，然后再投弹。
一场居高临下的战斗结束了，柿子损失惨重，外公也“遍体鳞伤”，不过外公并没有生气，只是笑呵呵地说：“调皮。”
然而，好景不长，外公在我开学的一年中去世了，至今我还怀念他那种和蔼可亲、平易近人的性格。
