关于人生观或世界观的作文【一】
在漫漫人生旅途中，许多人因自己没有高尚的追求而迷失方向，最后落得一败涂地。然而也有许多人，选好了自己的人生目标，朝着自己的目标，去努力，走好人生旅程。
如果你有一把利刀，在困境时斩落对手；如果你发现了一泓泉水，在沙漠中就会有生存的希望；如果你有一对翅膀，在火海中，就会飞向蓝天，逃出火海，与亡说再见。目标就是你人生旅途中的武器，得到它，你会发现成功在向你招手。
有了目标，谁也拦不住你，只要在你心中充满阳光、充满希望、充满激情、充满信念、充满活力，就会冲破风雨，踢开绊脚石。你就会品尝到像蜜一样甘甜的滋味，这便是成功。
高尚的追求，使你生命变得壮丽，使精神变得富有；庸俗的追求使生命变得昏暗，使青春变得衰朽；高尚还是庸俗，由你的目标区分；成功还是失败，因目标不同。
有了正确的目标，就好像你在黑夜里迷失方向时，明亮的北极星出现在你的眼前一样，你会感到快乐和自信。
你可曾知道，世界上最受欢迎的人是什么人吗我坚信肯定不是那种不停的往后看着昨天的脚印、失败和惨痛挫折的人，而是对明天充满信心、希望的人。水滴之所以能穿石，绳子之所以能锯断木头，因为它们有自己的目标，并朝着那目标不停地努力！
可见，目标是人生大海中的航标，是大漠中的源泉。“一年之季在于春，一天之季在于晨。”良好的开端等于成功的一半，人生旅途应该从设定目标开始，你还等什么？
关于人生观或世界观的作文【二】
目标犹如海上的灯塔，指引前进的方向；目标犹如黑夜的火炬，照亮奋斗的路途；目标犹如航行的风帆，推进破浪的航程。在千米赛跑中，最磨练人的不是最后一圈，也不是第一圈，而是第四圈，就在这短暂而又漫长的二百米中，全部运动员的体力都到了极致，这是公平的。可是，往往有些人能咬紧牙关冲过终点，然而，意志力不坚定的则被淘汰掉。这是为什么呢？很简单，那些冲过终点的人心中往往会有一个坚定的信念——胜利。
跑步需要方向，正如人生需要目标一样。有了目标，才知道我们做事的意义何在；有了目标，才知道应该朝哪个方向去奋斗。生活中有了目标，未来就会充满希望，我会更有力量和激情。
生活需要目标，制定目标也要合理定位，适时把握。我的一个朋友经常说：“我不去和别人比，我和自己比。我只想今天的目标是什么？应该怎样完成？是否完成了？他每天都会给自己制定一个小目标，并且尽最大的努力去完成。
我很同他的做法，不要把目标定得遥不可及。拥有远大的理想不是坏事，但若超出了自己的实际能力，就未免不合时宜了。凡事要尽力而为，也要量力而行。
每天制定一个小目标，循序渐进，逐步实现大目标，就能避免许多无谓的挫折。如果找不准底线，一味求多，可能就适得其反生。
生活如歌，因为有了目标而婉转动听；生活如酒，因为有了目标而甘甜香醇。同学们，学会制定目标，并向着心中的美好愿望去努力吧！
关于人生观或世界观的作文【三】
人生是什么？人生的目的是什么？目的不能说不重要，目的决定了人生的走向，但人生不等于目的，人生还是向着目的运行的整个过程，人生是过程！啊，这是一个最简单但又最不为人注意的错误。人生目标是我们永远的明天，我们的人生永远是今天，是此刻，是转瞬即逝的.现在！
有目标的人是活得有意义的人，能看重人生本身这一过程并把握住过程的人是活得充实而真实的人——“没白活一辈子！”应该是目的和过程两方面都有质量。目的好说，志存高远，从省事开始，人们就会得到理想的教育。然而许多人活了一辈子，到头来，还没有得到人生过程的乐趣，没有享受人生，这是一种生命自觉与自省的缺乏。沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所获的赐予。
沉浮动静皆人生。而我们却常用一种效益坐标来判别人生的状况。前进为正，后退为负，上升为优，下沉为劣。其实，人生远比这个坐标复杂，进退沉浮所含的人生情趣也远不是正负优劣的单一。
人们渴望升迁，珍爱名声，还期待到达目标的速度。这样，人生的过程越来越被忽视，人生成为一种期待回报的付出，变为目标实现的成本，甚至是电脑上可以删除的多余文件，只是因为需要提速！提速是经济社会最普通的共同行为，因为效益与速度直接关联。我们还记得“时间就是金钱，效益就是生命”，这里的生命是作为企业和社会集团的生命，而不是人！如果把社会对效益的追求变成了个人的人生过程，那就是我们常说的异化；人生过程节律的疾与缓，是另一种人生境界，当它是个体生命发射光芒的境界，疾有疾之美，缓有缓之美。王维有名句：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”生命闪光处，不一定是莺飞草长时；人生得意时，不一定是踏花归来处。同样道理，杜甫的名句：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”于平淡舒缓之中，写出了人生的怡然淡静，也写出对生命的热爱和喜悦。一生蹉跎的杜甫，生前没有飞黄腾达，而他这舒缓平和的人生感悟，却穿透了千年岁月，缓如细雨，润泽我们的心田。
关于人生观或世界观的作文【四】
记得大学临近毕业的时候，独自一人徘徊在校园的小径上，问自己，人为什么活着，人生的乐趣是什么?孩提的时候，孩子的乐趣很简单，一件玩具，一块糖果，一次儿童乐园，一本小人书，都会获得极大的满足。孩子不懂得什么是烦恼和失眠。上学了，优异的成绩是自己最大的幸福，考上理想的大学、理想的专业是自己为之奋斗了12年的目标。上了大学后，学习成绩、学生工作能力、与同学老师相处的能力的提高是自己目标所在。临近毕业，我茫然了，对工作的`茫然，对离开校园生活的依依不舍等等。思考多天以后，我顿悟了，罗素的话深深的启迪了我，也深深打动了我，我其实想到了爱，想到了我为爱我的人活着，为我的亲人活着，为牵挂我的人活着，为一个或者无数个希望而活着，为一个没有实现的目标而活着，为了不断完善自己做有利于他人、社会的事。作为一名教师，人生的最大乐趣在于奉献，寻找自己认为的幸福人生。
大多数教师觉得自己并不快乐。每天起早摸黑工作十多个小时，工资微薄;学校里有忙不完的“常规”工作，各种各样的检查达标活动层出不穷，自然觉得很累;遇上几个“刺头”学生和老师较劲，碰上个把家长强词夺理，同事之间难免产生点误会，自然觉得很烦;夕日里邋遢无比的同学现在成了大款，学不如己的同学在官场平步青云，社会上教师依然显得很“弱小”，这一切自然让人觉得很悲哀。做个教师又苦又累，工作中又平添了不少烦恼，社会地位还是很卑微，看来要快乐起来，是件“难于上青天”的事情。
难道教师注定要做个春蚕，吐丝方尽才能解脱?难道教师注定是个红烛，只有燃烧了自己才能照亮别人?难道教师注定是个苦行僧，一辈子辛苦劳碌才算是不辱使命?难道教师注定是个痛苦的职业，一生都无法享受职业的乐趣?如果真是这样，那可就惨了，直面这样的人生，还有什么生活的意义可以追寻。我们都希望换一种方式生活，可是现实并不允许，也就是说，在教育生涯上，我们还要一路走下去。这时，最重要的就是要寻找教师的快乐之道，发现教师工作的好处和意义，从而享受教师人生的乐趣。美国著名哲学家威廉詹姆斯说：“我们这一代人最伟大的发现是，人类可以经由改变态度而改变生活。”“境由心生”，态度决定一切，换个角度看教育，你会发现教育同样充满魅力，快乐随处可寻。
《人生的乐趣》告诉广大阅读者：也许我们并不能消除工作中的烦恼，但是这些并不妨碍我们寻找工作的快乐，从阅读开始，不断提升自己，关注教育现象，关注学生发展，这时你就会发现，在烦恼的背后往往充满了人生的乐趣，那是只有教师人生才能享受得到的乐趣。
关于人生观或世界观的作文【五】
我不是一个热衷于政治的人。我可以很肯定地给自己这样的定位。因为在我的认识里，政治是一个复杂的喧嚣的很难给心灵以纯洁和平静的世界。它的天空有太多的`变幻莫测，惊天动地的历史风云，那份深邃的阴霾下隐匿了太多的尔虞我诈勾心斗角，蛰居了太多的肮脏龌龊和萎靡奢华。习惯了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的唯美恬然，适应了“花谢花飞花满天，红销肠断有谁怜”的凄伤哀恸。因而当读到有关政治的文章时，总无法激发内心深处的热爱，但梁衡的政治散文却给人无法躲闪的震撼和美感。
不论是山水散文，还是人物散文，梁衡的作品中都可见智慧的哲思和感悟，充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中，别有的那份厚实与沉实，避免了简单的抒情与表白，显出大散文的气韵。一些文摘对梁衡散文的评价可谓鞭辟入里。的确梁衡散文就是这样。在跌宕起伏中给人以极具震慑的感动。
他的散文，是深邃夜弩里璀璨的群星，光芒虽不及圆月，却能驱散黑暗。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”这是怎样的壮志豪情?“艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦，休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。”又是何等的愁苦无奈?曾经的种种不解，在随着梁衡把栏杆拍遍后，终得释然。他虽有岳飞般“直捣黄龙府，与诸君痛饮”的豪情，但“失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔”，“他只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲”。徜徉在这样的文字间我读懂了稼轩壮志难酬的无奈和大起大落的愁苦。“，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。”。此句让我们在理论的角度坦然感受诗人经历。梁衡笔下，一个何等透彻的辛弃疾人生。
梁衡的散文，是摇拽在---荡和风里的草，轻柔似水却有抵御劲风的刚韧。
李清照，这个外表如花，内秀如竹，才华横溢的女词人，在历史风雨的濯洗下已定格成后人心目中绝美的风景。我读过许多关于李清照的文章，有的赞美她“和羞走，倚门回首，却青梅嗅”的娇羞清纯，有的写她彻骨爱恋“人比黄花瘦”的相思痴情，也有的钦羡她“生当人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的铮铮铁骨，但没有一篇能与梁衡的《乱世中的美神》一样如此深刻地解读李清照的一生。在这篇文章中作者用流畅的文字，细腻的笔触，饱含赞扬的情感介绍了易安早期的美好凄伤的生活。在对李清照后期人生经历的描述中，又简练精辟地概括出三大磨难：再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦;身心颠沛流离，四处逃亡;超越时空的孤独。极具层次感地向读者呈现出一幅易安人生图。梁蘅既忠于历史，又适度想象将自己的生活哲思穿插在对易安的描写中。叙事、抒情、描写、议论交相辉映，历史现实相互融合，感动人，震撼人的同时又启发人对生命价值的思考，这次第，又怎一好字了得!
常言道：“缀文者须情动后而辞发。”梁衡的政治散文里溢满了历史的沧桑感和感人肺腑的深情。《大无大有的周恩来》使我们感受到一代伟人温暖高尚的人格和满腔的热忱，他的形象在我们心目中愈加高大，追随着梁衡的脚步，踏进凝结了“无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾”的武侯祠，脚挪动的瞬间，我们可以听到孔明的低语，有白帝城接受托孤的真诚，有三气周瑜的尖锐，有草原借箭的智慧，
更有出师未捷身先的怅然。洞穿这《一千七百的沉思》我们领略到羽扇纶巾神闲气定的孔明身上那份经久不衰的中国文人特有的人格魅力。
梁衡的政治散文是周正的，严谨的，虔诚的，它有着一种脱去了浮华虚伪和丑恶的干净的美，即使是带着悲剧色彩的人物在他的笔下也能给人完美的惊颤。
走进梁衡的政治散文吧，走进一个诗意的政治世界，接受一次心灵的洗礼，你的生命定会如灼灼春花，绚烂明丽!
关于人生观或世界观的作文【六】
在日常生活中，诵读随处可见，如："江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。"但诵读中的经典确大都是古人所作，纵观华夏五千历史，真正算得上是"经典诵读"的，必须同时具有教育启迪的意义、发自灵魂的心声和给予精神上的洗礼，如《史记》、《弟子规》、《三字经》等流传千年而长盛不衰的名著和诗词。
诵读这些经典，使我更加真切地感受到了中华文明的伟大，我在这些经典中渐渐升华，渐渐被书所折服，并从中悟出了许许多多尚未认知的道理，懂得了要在逆境中拼搏、在赞美中沉静、在慌乱中镇定自若，等等。在书的世界里，我同作者一起向天作问，一起铁骨铮铮，一起揭露丑恶，一起听鸟语望青山，一起感沧桑思英烈……在诵读经典中，我向往"长安一片月，万户捣衣声"中的宁静之美，思念"明月几时有？把酒问青天"的豪迈之气，敬佩"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"的朋友之情，喜爱"人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁"的人生之悟。
它们就像忠实的挚友，陪伴在我左右；就像聪明的智者，开导我心灵的愚钝；就像丰富的.晚餐，填饱我知识的空虚；就像巨大的仓库，帮助我储存精神的文化；就像长长的梯子，(引导我爬上文明的殿堂……这些经典是苍穹中的一颗耀眼的烈阳，让我们仰望、让我们感受，给我们滋润、给我们明悟。它们是千百年来历史献于我们的财富，是千百年来无数圣贤智者为人处世的精华，是千百年来大好河山的写照，是千百年来中华民族的骄傲！
阳光下我如饥似渴的诵读着、感受着、思索着，脑海之中充斥着一幅幅由诗词联想出的历史画面。当读到"力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝"时，我看到了一代霸王项羽的飒爽英姿，气冲霄汉；当读到"人生自古谁无，留取丹心照汗青"时，我看到了一代英杰文天祥在面对敌寇时的泰然自若，仰天大笑；当读到"好水好山看不足，马蹄催趁明月归"时，我看到了一代枭雄岳飞的爱国之心，雄姿焕发；当读到"一年三百六十日，多是横戈马上行"时，我看到了一代爱国英烈戚继光奋勇敌，震天动地；当读到"红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜"时，我看到了毛泽东率领的红军翻山越岭，不辞辛苦……每个经典长短可能相同，但所代表的精神却各有千秋，我用经典充实着自己，每次阅读都会有大大小小、形形色色的感悟，正是这些经典成就了我，成就了许多学有素养的人！
"经典诵读悟人生，滚滚史河探珍宝。欲知千年必胜经，细细揣摩细品其。"这首诗就是对"经典诵读"最好的诠释。
