2035年我们的生活是怎样的作文【一】
从电影的片名来看，这部云集了赵丽颖、乔任梁等人气偶像的电影确确实实是一部青春片。在如今青春片都被吐槽的情况下，《我们的十年》，又能如何吸引观众的目光呢?
这部电影其实是一部与众不同的青春片，当市面上很多青春电影都在感慨青春不再，昔日情怀的时候，这部电影的故事，用十年的光阴，感悟人生的蹉跎与时光的荏苒，见证了一个叫做“成长”的故事。
与当下青春片的模式不同的是，从高中到大学，再到步入社会的模式完全相悖，《我们的十年》虽然也是段落化叙事，但以大事件为时间节点，从2003年非典时期到张国荣身亡，到2013年雅安地震前后。影片采用线性叙事，依循时间发展的顺序显现几个年轻男女跨度长达十年的青春故事，剧情上以时间为节点，划分为青春、现实、改变、时间等四个章节，用以对应大学校园的欢乐、初入社会的烦恼、事业的艰辛打拼以及对往昔时光的怀念。这种编排形成一种岁月变迁带来的纵深感，易于人物的集体成长进行着纯粹的描述。同时又能从主题上的差异，划分为两大部分。
电影前半部分以赵丽颖、乔任梁、吴映洁等主要角色的众生相为切入点。在几位主角青春时期的描述中，展现了各自的形象定位，赵丽颖就是现在流行的“女汉子”，够义气讲朋友;乔任梁当年也是“小鲜肉”，擅长IT喜欢游戏同样也经常打架;吴映洁应该算是校花+才女的完美组合，很多男生都爱她。我们的青春的确都有一个女汉子、一个爱游戏也爱打架男同学，还有一个校花。俗话说“青春，就是一段单程的疯狂旅行”，打架、泡妞、早恋等等故事，无论是清纯还是懵懂始终如一，该片在这部分内容与时下青春片有类似也有不同，类似的地方从女性视角的展示的闺蜜情，男女之间的情感。不同的地方，该片没有打胎、没有劈腿也没有姐妹间的夸张撕逼。而这才是我们的青春，我们的十年。
与众不同之处正是该剧后面的部分，可以说该剧在几位主角青春时期的展示只是一小部分内容。众所周知，很多青春片都将重心放在了“青春”二字之上，对这段时期进行大段展示，并通过现实的简单对比，感悟时光不再的情绪。但该片则恰恰相反，主题内容却是几人毕业走向社会的故事，创业艰辛、社会层次、爱人离开与青春时期的对比，更增添了几分现实无奈和生活气息。
其实《我们的十年》所描述的故事时间跨度很大，十年为一个节点，电影的核心主题还是“成长”二字。十年，我们都成长了多少?改变了多少?
用《匆匆那年》的主题曲中的一句话来形容：“如果再见不能红着眼，是否还能红着脸。” 其实青春电影往往都忽略一件事，那就是“成长”。从哲学的角度，人的一生是自我否定的过程，自我否定的内涵是对自己不足的承认，也是对过去的忏悔。我还记得我高中开学不久后染了一头金发去上学和老师吵架的情景，现在回想起来也是搞笑。尽管时下这些青春片讲述的不是你我的故事，但我承认我的青春很狗。所以青春片的发起点，乃至所有冲突和矛盾都是建立那些看似狗的事情，其实有的电影并不是拍得烂，而是这种模式本身就很容易遭致非议。那么多的痴缠爱恋，那么多的校服往事，什么时候才能说完?
而个人觉得《我们的十年》新颖的一点在于青春片的故事不再拘泥于学校和青春世界，而是更多的走进了学生们的生活等等，这一点在同类作品中比较突出。没有一味的怀旧青春，而是面对生活的压力勇往直前，从校园假小子到打工仔，从学生仔到进入社会。赵丽颖饰演的张静依这个角色身上体现的是成长，同理还有工作狂郭宇辰，华丽的校花陈伊诺，三人之间从学生时期到步入社会，体现在他们身上的那种彷徨和决心，以及梁小艺与卓峰之前的情感波折，在甜蜜虐心交织的同时也引人深思。
这才是《我们的十年》完成度是比较高的.地方，导演马伟豪深知青春电影的弊病，没有在叙事结构上玩什么花活，老老实实的平铺直叙，情节没有跳跃感，但也没有太多新颖之处，三个女孩之间的故事，成为整部电影的戏剧冲突化点，张静依这个拥有文静名字的“假小子”，几乎引导了电影的走向，电影不算一气呵成，但以十年中几个时间节点为分水岭，以毕业为前后分水岭带来不同的侧重点，前半部分故事性强，后半部分情感刻画强。
几位角色不同程度上体现了人生的变故，全剧将校园、家庭、都市、社会等话题元素巧妙的进行了交织。不过有一点比较意外，是在欣赏电影之时get到的信息，剧中在角色价值观变化的同时，随着故事的发展，青春时期那股疯狂的冲劲以及对人生乐观积极的态度，被融入到现实社会之中，用热的体验回击一切。电影通过成长时间轴的跨度推进，将一个本属于青春的故事娓娓道来，在讲述青春爱情过往的甜蜜与苦涩时，通过几位主要角色步入社会之后的变化，也多角度的剖析现实生活中的矛与盾，并从张静依、陈伊诺等几位角色本身出发，片中的三男三女都是纯情之人，男人没有脚踩两只船的劈腿行为，女人也无横刀夺爱的无情举动，情感上的聚散离合都是以非常健康的方式加以显现。传统成长，让经历成长波折的角色们，在成年世界中重新体验青春的疯狂，也是电影的特殊之处。
青春，就是要疯狂的奔跑，然后华丽的跌倒。奔跑，就是走出自己的小世界，走向外边的大世界。屡败屡战的勇敢热，和一份青春永恒的冲动，人生，就需要我们像青春年少时期那样大步的奔跑，而不被彷徨的世界所左右。
PS，赵丽颖演得越来越好了，不愧是当家花旦接班人，张静依这个“假小子”形象，前后不同的外形和心理上的变化，被演绎的入木三分。
2035年我们的生活是怎样的作文【二】
整部片子都在传递奋斗、传承、追梦的核心思想。我们通过特别的视角感受和聆听发生在中国广袤大地上的动人故事，感受中国技艺的独特魅力，一起见证万千中国家庭的新年梦想。
过年对于中国人而言有着特殊的意义，品味各地美食，挑战新奇的新年风俗，这样的精彩奇遇很有意思。
让“老外”真正融入中国年，通过体验千年春节习俗展现中华文化之美，展现出中国年俗的独特性和宝贵性，更有说服力和传播价值。
随着纪录片《我的中国年》的热播，很多网友表示通过这一纪录片，深刻了解了中国辽阔大地的各种风土人情，领略到连许多中国人都并不熟知的传统技艺，彰显了中国文化的软实力，也反衬了中国的文化自信。
古老滑雪技艺传承人玛力琴，希望能用坚守突破族群生存的困境；七旬麒麟舞传承人侯学阳，终生只有复兴传统技艺这一个梦想；三十而立的毛南民族村民覃聪维，放弃大城市的打拼机会，只为了寻找即将逝去的儿时味道，也希望这属于家乡的味道能够改变自己家庭的命运……通过纪录片《我的中国年》，中外嘉宾找到了理解和包容，也相互明白了“中国年”的意义所在。克秀莎在看似不近人情的村里找到了浓浓的乡情，妮卡成为了中国师父大家族的一员，韩雪也理解了当地人的生活方式以及背后的烟火人生。
《我的中国年》通过纪实手法展现了中外文化的碰撞融合，是跨文化传播的一次挑战与试炼，也是对自我传统文化的一次回望与审视。在辞旧迎新之际，精准打造了独特的“年文化IP”，诉说着国际视野下的中国传统与现代，坚守与流变。
2035年我们的生活是怎样的作文【三】
六年光阴，六年友情，六年师生情，六年母校情。
漫步于母校，这里的一树一草，一花一木，早已熟悉不过。但今日再次走到这里，却有另一番感受。
大操场旁的几棵榕树已经陪伴了我们六年。春夏秋冬不知已轮回了多少次，它的.每一枝都承载着我们的欢声，它的每一叶都遣送着我们的笑语。走进操场，我们的汗水曾挥洒在那暗红色的塑胶跑道，我们胜利的喜悦仍残留在那主席台。
翻阅以往的日子，无论哪一次运动会，只要被其他班超越，总会有人给予我们自信；无论哪一次歌咏比赛，总会有家长做我们坚强的后盾。我们的胜利，我们的荣誉，离不开家长，离不开老师，离不开3班的每一份子。
今日有雨。雨声细碎，如少女缜密的心思织满天幕，雨后烟雾悬浮，一簇簇，一絮絮，在天边，在窗前，在操场旁那棵蓬然的榕树下。似乎不再渴望什么，每一缕挂念都挂上了暖色。
忽回首，我看见，一滴滚烫的泪，从眸子里怆然落下。拾起窗前那一絮轻羽，将无言植入青葱，把含笑汇入苍茫。
人声，乐声，花开叶落声。
灿阳照亮了我们明丽的承诺。
脚步不再懒散。
有风掠过肩头，吹皱了一池宁静，零落了一地缤纷，带走了一抹云翳，迷离了一双眼睛。记忆仿佛是尘世间最后一页书卷，在清风中翻动着，那声音又该敲动出多少欢悦和遗憾！风知道所有的事情。明天还会有新鲜的阳光，似火的繁华，苍穹依然缀满繁星，前路依然山高水长，不知你是否在意，风一直在吹过我们的肩头，一直把我们的六年越吹越短。
采撷一串串的梦，学校的嬉戏，回想起是那么缤纷绚丽；而成长的追逐，竟已一跃而过。世间的尘嚣喧扰，似乎沉寂，让我重新拾取记忆的落英。柳荫下握别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪。
岁月的车轮即将驶出青春的校园，甚至来不及去想一想，我们就要走向生活的前方。
这样匆匆，说些什么？—— 我们相逢在陌生时，我们分离在熟悉后。
2035年我们的生活是怎样的作文【四】
《我的中国年》记录了6位来自世界各地的外国朋友，和6个普通的中国家庭一起迎接新年的故事，分别讲述了6个不同的“追梦人”主题，包括一位传承人的守望、一个古老族群的心愿、一个普通家庭的奋斗、一片朴实平凡的家乡、一次邻里团圆的寿宴、一首致敬生命的`赞歌。该纪录片将通过外国人的视角，给观众呈现中国年文化中不被人们所了解的许多方面，也通过他们的亲身体验，全新解读了中国年的文化内涵。
独木冲浪
东海上的奇幻漂流
福建宁德，有这么一群人，可以气定神闲地站在一根独木上，手握横篙，在风浪中自由穿行，这群人掌握的绝技被称为独木冲浪。明清时期的古瀛洲，环山陆路不通，河中暗礁众多不利于行舟。为了运送砍伐下来的木材，村民练就了单木为筏的本领。在水运发达的年代，有许多技艺高深的渔民，甚至可以行几十里水路而不打湿口袋里的香烟。
然而这项技艺难度极高，稍有不慎就会落水遇险。想要学习好独木冲浪，需要有极强的平衡感、超高的身体素质和异于常人的胆量。同时在水路运输没落，公路运输盛行的今天，能够掌握这项技能的人越来越少，传承之路异常艰难。
毛皮滑雪
冰雪上的华尔兹
喀纳斯，位于新疆阿勒泰山区，这里生活着一群图瓦的人，他们是蒙古族的一支。图瓦的人至今仍保存着传统的游牧生活，在漫长的冬季，毛皮滑雪是家家户户不可缺少的交通工具。滑雪板由松木制成，再用马皮包裹，只有一根手持木杖控制方向。上山时逆毛，增加摩擦和抓地作用，下山时顺毛，滑行如风，又快又灵巧，这一游牧民族所创造的古老交通工具，距今已经有一万多年历史了，因此，阿勒泰地区被称为“人类滑雪起源地”。
勇敢剽悍的图瓦的人不仅将毛皮滑雪当作交通工具，他们把滑雪杖做成了简易的弓箭，用来狩猎和保护自己。在野外遇到狼或者其他危险动物的时候，滑雪杖可以作为很有效的自救工具。
麒麟舞
功夫与舞蹈的结晶
河南省兰考县郭店村，被称为“麒麟村”，传承麒麟文化已有400年的历史。麒麟舞是融武术、舞蹈、杂技于一体的宫廷舞蹈表演，有祝福国泰民康，风调雨顺之意。表演时，一人舞麒麟头，一人舞麒麟尾，两人配合默契，以此把传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动静神态表现得栩栩如生。
麒麟舞以桌上表演为特色，把13张方桌垒成3层高的桌梯，两头麒麟争相爬至制高点抢夺绣球，3米高的桌梯，单是攀爬就极其危险，更何况表演者还要负重近20斤，这样的表演对舞麒麟的人不仅只是考验，甚至可以称为是生与的较量。
令人欣慰的是，麒麟舞的未来非常明朗，村里不仅有现存的活跃麒麟队，老一辈的艺人也从当地的小学选拔出了一批优秀的麒麟舞表演传承人。无论是婚丧嫁娶还是吉日佳节，麒麟舞依旧会陪伴着这里的人民创造出一份难忘的回忆。
大刀面
功夫融于生活
河南兰考县，当地流传着一种特别的美食——大刀面。用鸡蛋清和面，醒面72小时之后擀成面皮儿，再用一把长1米、重2公斤的大刀切出细如丝线的面，更绝的是，当地的师傅还可以蒙住眼睛切面。大刀面起源于宋朝，曾是祝寿贡品，有着吉祥尊贵的美好寓意，也是村里春节必备美食。
切好的大刀面有三绝。第一绝，可隔面看报纸，大刀面薄可透光，隔着它看书看报完全不成问题；第二绝，细可穿针引线，切好的大刀面每一根都细如发丝，可以轻易穿过针眼里；第三绝，用火一点就着，一般的面不会着火，因为大刀面里有鸡蛋，所以可以轻易点燃。
之后，把鸡煨出鲜香营养的高汤，炖制1个小时，鸡肉彻底炖烂后，开始用清水煮熟面，最后加入鸡汤、芝麻盐、醋汁和蒜泥提味，一碗纯正味浓的大刀面就做好了。
高跷踢球
实用主义与娱乐精神
广西环江，拥有青山巍巍，绿水长流的秀丽景色。这里的降雨量高，空气湿润度大，古时候，山区道路泥泞崎岖，不仅走路不方便还会把全身弄脏，于是高跷成了出行最好的代步工具。后来，人们将其演化成一种游戏运动，其中，高跷踢球被称为“马革”。
高跷踢球玩起来的方法和足球类似，只不过奔跑、踢球、射门都不是用脚，而是用高跷所制成的两根“义肢”。把传统的交通工具演变成如今的娱乐道具，环江毛南民族人民真的是把实用主义和娱乐精神融合在了一起。
刀什哈
高原上的自然馈赠
在甘肃甘南藏族自治州，当地的牧民会做一道特别的美食——刀什哈。当藏民在野外放牧时，常常需要风餐露宿，于是他们用自己的智慧把现成的食材做成美食。刀什哈的藏语意思是“用石头烤肉”，牧民把羊好处理干净洗净之后，再把羊肉塞进羊的胃里，藏族人随身带的盐和花椒粉就是所有的调味料。之后，再去河边找一些光滑的鹅卵石，点燃牛粪，把鹅卵石放在牛粪上加热至七八百度，再迅速把鹅卵石放进装满羊肉的羊胃里，高温的羊胃形成了一个天然的高压锅，仅靠鹅卵石就可以把羊肉煮熟。
这个过程看似简单，但其实非常需要技巧，为了保证羊肉鲜美，需要第一时间将鹅卵石放入羊胃内即使巧妙揉搓，让滚烫的石头在胃内均匀游走，否则石头碰到胃袋会迅速使它破裂，十几斤羊肉全部浪费。最后剖开羊胃，香气扑鼻而来，羊肉中的水分被完全逼了出来，又不带一点点油腥。在物产并不丰富的高原地区，牧民们用最少的食材就可以享受美味，是中国人民充满智慧和擅于创造的最好表现。
这六项绝技只是中国绝技中的冰山一角，但仍能看出中国人善于运用自然条件来满足生活所需的智慧，也能看出中国文化巨大的多样性和包容性。这些绝技，不应该只是默默无闻的存在于老一辈的手里，它们值得更多人去关注去了解，也需要更多人去学习去传承。
