个人生活计划的作文【一】
刚开始，我的学习成绩一直是较好的，还取得过英语单科全年级第一名的好成绩。可从初中以后，我的学习成绩就开始下降了，目前只可以维持中等偏上的水平。导致我学习成绩下降的主要原因有四点：一是沉迷于游戏忘记了学习;二是和伙伴在一起，光记倒玩耍，不互相帮助学习;三是不勤学好问，学习不主动不勤奋，有问题没胆量向老师提问;四是学习时间安排不合理，每天对语文、数学、英语等等学科的读、写、背、练不作科学合理安排，玩和学习的时间不协调，玩游戏和看动画片的时间占多，花在学习上的时间少。
新的学期开始了，我决心向好的同学看齐，克服困难，努力纠正自己的缺点和错误。为达到在新的学年里取得较大进步，获得好成绩，特制定如下学习计划：
一、戒掉玩电子游戏这个“毒瘾”。一是除了学习上要查阅资料和练习打字外，不能利用电脑(包括我的儿童电脑学习机做学习以外的事;二是请爸爸妈妈、爷爷奶奶监督，如发现我在上学期间任何时候玩游戏，任凭爸爸妈妈处罚;三是在自己的书桌上贴上“不要玩了!少壮不努力，老大徒伤悲”的警示语，时时提醒自己珍惜宝贵的学习时间。
二、要和经常在一起的伙伴构建起学习上互相促进、困难上互相帮助、缺点上互相指出并改正的学习风气，使大家健康成长，共同进步。要改变以往光玩不学的恶习，要在有助于学习中玩，要在取得进步中乐。如在课文背诵、默写及练习题解答中，大伙可以通过“刮鼻子”、“打手板”、“拍屁股”等游戏活动来完成，这样既提升了学习的兴趣，又加深了对知识的记忆。
三、端正学习态度，做到勤学好问。不勤奋学习，不懂不问，是我最大的缺点，是我学习成绩老上不去的重要原因。开始也许只是一个问题，由于不问，不懂的问题会越来越多，最后压得自己喘不过气来，由此对学习产生厌学感、畏惧感。我一定端正学习态度，克服不懂装懂和不懂怕问的坏习惯，心里再也不顾虑别人说我“笨”，重新做个勤学好问的好学生。只要问题一个个被解决了，心里就会轻松，学习的兴趣就会提升。只要按照“不求一定考第一，只要天天有进步”的学习态度去学习，就会不断的取得新的进步。
四、合理安排作息时间。以前我不注意学习的方法，不会科学合理的安排学习时间。对于一天的学习时间来讲，早上适宜背书，中午适宜做练习，下午适宜体育锻炼，晚上适合写文章等。对于课程来讲，哪门课基础差，就花时间多点，哪科目容易点就相对给时间少一点，结合实际情况制作科学合理的作息时间表。
为了确实提升学习成绩，还须学校老师或我的爸爸多找些同步的综合性的练习题给我做。另外，在学好课堂知识的基础上，我还要找些课外书籍来看，扩大我的知识面。
个人生活计划的作文【二】
现在我带你游一下北京，走，我们出发吧!
第一站：“天安门”
天安门由城楼两部分组成，是明清两代皇城正门，如今是北京乃至中国的象征，此外，天安门广场是世界上最大的城市广场，周围有人民大会堂、人民英雄纪念碑、国家大剧院、伟人纪念堂、中国国家博物馆的名知建筑。
第二站：“王府井”
中华第一商业街——王府井大街，有“金街”的美誉，在王府井商业街上有盛锡福、北京百货大楼为代表的传统老字号，也有以北京apm、东方新天地为代表的现代商城。
第三站：“国家大剧院”
国家大剧院形似“巨蛋”。主体建筑由外部超大型壳体和内部歌剧院、音乐厅、剧场和公共大厅及配套用房组成。主体建筑外环绕人工湖，人工湖四周为大片绿地组成的文化休闲广场。一色下的国家大剧院分外耀眼，它的新奇与古老皇城的优雅共同构成了一道迷人的风景。
第四站：“伟人纪念堂”
伟人纪念堂位于天安门广场南侧，是一座正方形建筑，坐南朝北，大门南北两侧各有两组8米多高的群雕，分别展示中国人民在伟人领导下的革命历程、纪念堂中央是汗白鱼雕刻的伟人坐像，面喊微笑，端坐安洋。纪念堂的核心部分是瞻仰厅。这里安放着伟人的遗体，是瞻仰伟人遗容的地方。
第五站：“天坛”
天坛是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明成组永乐十八，原名“天地坛”，是明清两代皇帝祭祀天地的地方，明嘉九年在北京安定门外另建祭地的地坛，这里就成为专门祭祀上天和欣求的场所，并改名为“天坛”。
第站：“长城”
长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程。在万里长城上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台。北京八达岭是中国乃至世界最具知名度的一段长城，这里是“天下九塞”之一，是万里长城的精华。
这就是我们美丽的首都北京。
个人生活计划的作文【三】
寻找文学的根脉，是同李太白一起梦游天姥，采摘白云红霞的惬意洒脱；寻找哲学的根脉，是同王 阳明一起格物致知，体悟花开花灭的睿智达观；寻找涵养的根脉，是同陶渊明一起采菊东篱，感悟悠然南山的闲适超然。处于迷茫的我们，应去寻找文化的根；处于迷茫的中国，应去寻找华夏的魂。
游学寻根，即是在泱泱中华文化中抚古追昔，从而立己身之命，谋将来之所。 清水出芙蓉，天然去雕饰。当今中国文学若要发展，须寻文学之根。
泱泱诗海平平仄仄的源头是离，传统文学是那一茎芰荷一株橘树一兜莲芝，播撒着五千年来醉人的芬芳。莫言抓住中华文学的根脉，从乡土中汲取营养，成长为一棵文化的轩辕柏，从而勇获诺奖，声名鹊起。反观当今文坛人心浮躁，作品立意低俗，既无音韵之谐，亦无警世之能，所以正应寻文化之根。老庄道学，三曹华章，新安文学，桐城散文，当代文学若能取一觞真义于此，定可大有提升。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。当今中国社会若要发展，须寻哲学之根。
百家争鸣之时，思想碰撞，字字珠玑；朱熹张栻之辩，引经据典，铿锵有力。文明若要发展，须追溯于社会。社会若要发展，须追溯于哲学，中国处积贫之时，逢羸弱之际，正是应用了马克思主义哲学，才迎风破雨，获得独立。方今社会凛然正气之下，总有人扬不淳之风，宣不正之气。此等情况，正应取法哲学，以孔子风草之喻应之，以老子无为而治应之，如能及此，方能社会进步，文明传承，黎民浩倡，相跻大同。
君子夫不全不粹不为美也。当今国人若要提升素质，警醒内心，须寻涵养之根。 君子之心事，天清日白，不可使人不知，君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。孔子的圣贤风范，孟子的浩然正气，嵇康的凛然不屈，涤生的警心克己构成了中国君子文化的不竭河流。《大学》有言：自天子及庶人，一是皆以修身为本。当国人越来越缺少内心的寂静，缺少灵魂的独舞，缺少素质的源泉，正应追寻涵养的根。先秦的礼仪，西周的国风，魏晋的峨冠博带将成中华典雅的君子之风，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
寻文学之根成现世文学之发展，寻哲学之根成现世社会之进步，寻涵养之根成现世素养之提升。从游学而寻根，从寻根而提升自我，从提升自我而振兴国家。中华轩辕柏的巨根从五千年前蔓延开来，扎根于地，又延展于未来。我们不能忘记自己的根，正如不能忘记自己的魂，我们应该让这根更粗更壮，让这魂越粹越精，去让后世的华夏子孙不忘记中华的根，中华的魂。
