这只是电影插曲中的一句歌词,却十分的真切。有一大批有志青年为了实现工业救国而奔赴法兰西学习,在当时的情况下,留洋是需要很大的勇气和决心的,这些青年们很大一部分都是家里变卖家产才得以出国的,他们都担负着长辈的期望,盼望着学成归来报效祖国。然而,弱国无外交,这些青年们在法兰西遇到了种种困难,甚至有人因此而自。
“哪个家庭没有父母,哪个家庭不举债供养,未成身先去,悲哉,悲哉!他以唤醒还做以工业救国梦的人,是谁造成我们今天的惨状,是谁逼了这样的有志青年,辛苦劳作何时了,各位的报负何时圆,我们不能逆来顺受,只有抗争,抗争啊!”电影的言辞慷慨激昂,振奋人心。此时的邓希贤也开始思考自己来到法兰西求学的意义,幸运的是,他在这时候遇到了赵世炎。
盗火者,就是要把革命真理之火拿到手,传到中国去,为劳苦大众的翻身解放去奋斗。无产阶级在这场斗争中失去的只是脖子上的锁链,而他们所能获得的却是整个世界。西方留学,学的就是这个办法,学的就是让中国崛起的办法。
说过:“我们中华民族有同自己的敌人战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”回看这部电影,激起了我内心的满腔热,幸运的是,我们并不处在动荡的年代,今天的中国逐渐地崛起,让全世界的人拭目以待,在未来,中国将扮演更多的角色,我们不仅应该珍惜现在的幸福生活,更应当为国家的昌盛做出贡献。
电影中不断重复出现这句话,一次是在邓希贤与米歇尔第一次见面时扳手腕输了的时候向米歇尔说的,当人高马大的米歇尔向邓希贤发起扳手腕的挑战的时候,邓希贤毫不犹豫地接受挑战,虽然最后还是由于力气不足而输了,但他的脸上有着的是不折不饶、敢拼敢闯的中国青年气概。
我会长大的,一字一句都包含着对不公社会的斥责,与跌宕起伏命运的抗争。也是这样的一句话不断地激励着邓希贤在艰苦的岁月里获得成长,获得走向伟大的动力。当筹划在《赤光》上发表反帝国主义宣言的时候,面对邓希贤事先已经写好的宣言,他的两位同志感慨道贤娃子长大了,他却说,这都是逼出来的。人总要经历些东西才能真正的成长,改变先辈们的正是生活的艰辛、困窘。当时帝国主义、北洋政府不断地压榨人民,民不聊生,中国共产党的革命就是被逼出来的,也是在这样一个过程中,就如同邓希贤一样,中国共产党逐渐地长大。
我会长大的,在过去,前辈们不惜用生命来换取我们现在的生活,我们的年纪与那时的邓希贤旗鼓相当,在珍惜前辈们的成果的同时,我们能否为国家,为民族做出我们的贡献呢?我想这是我们当今青年都应该思考的问题。
我的父亲是一名转业军人,文化程度小学二年级,母亲是目不识丁的家庭妇女,父辈是生在旧社会,长在新中国的的一代人,他们经历了太多的变革和动荡。
70年代我们出生,赶上了人多力量大的计划生育国情。每家都是兄弟姐妹一大堆,刚解决温饱问题,娇生惯养这个词只是停留在概念之中。普遍的家庭教育方式是,管理子女放得开手、狠得下心。使得我们这些粗瓷烂器,练就了一身经得起折腾硬身膀。国家虽然也开展的几次扫盲工作,但也没有使我们这个家庭摆脱知识匮乏的状况。从小学到中专毕业,在我的记忆中母亲只说过一次好好学习之类的话语。
我们到了谈婚论嫁的的年龄,我们积极响应国家计划生育政策孩子刚出生时就领取了独生子女证书,现在我的孩子今年14岁了,也注定他是我们的唯一,一个子女牵挂着三个家庭的幸福。我们望子成龙的机会对我们来说只有一次。孩子未出生就曾怀揣着我们的梦想,希望他能在行业内成为一名佼佼者。所以他是我们所有快乐生活的焦点,对于孩子我们只有爱,有时我们也知道这对孩子成长会有很大的伤害。我们有时感到迷茫的是,管太严了,孩子的性格发展可能受到抑制,不管吧又担心孩子身上长满毒刺伤人。其实我们这一代大多数人都是散养的,没有上过幼儿园,我们自己如何长大的都有点晕,加之没有经过专业的养子培训教育,管理孩子都是门外汉。我又是一名常年在野外工作的钻井工。我想成为一名严父,想用严格的方法和严肃的态度去面对孩子。事实上我们却成了朋友,我们一起嬉耍、一起摔跤、做了与不输在起跑线上不相干的`事情。我对于孩子更是恨不起来,严不起来,更多的是迁就。我也一直想克服这一问题,在孩子面前树立起威信。
孩子长大了,他不会再随着我们的意愿而行事。我发现现在的孩子社交面很窄,一个个小小年纪都成了宅男,他们不愿出门玩耍,不愿出去郊游。他们自私、懒惰、缺乏信念和持之以恒的奋斗目标,没有特别的爱好和专长,手机成了青少年的青春手。我明白这样的环境要出现一名奇才是何等的渺茫。有时我在想我有两个子女就可以克服化解子女娇生惯养的根本问题,更有利于我们的家庭管理和教育。我也担心他们这一代在父母娇惯下成长的独生子女,如何面对他们的下一代。这也是计划生育政策代带给我们两代人的的教育隐患。
一个家庭犹如一个企业,他需要制度去引导规范孩子的言行。要想让孩子将潜能激发出来,就必须有足够时间、把对孩子的爱藏腻在内心深处,采取棍棒底下出孝子的管理决心,让孩子少些单纯幼稚,及早的迈入与年龄不相符的成熟,去不折不扣的执行才是关键。
我也发现我不具备这些条件,我的希望发生了转变。我不再期盼自己的孩子将来会乘龙驾凤,我希望给他一个团结和睦的家庭环境,给他每一次进步给与鼓励。让他成为一个善良、懂得回报、能够自食其力的的平凡人。
日常生活里我观察他、激励他,种种他每一个细节行为分析他性格、处事上可能存在的短板问题。因为我的原因有一部分遗传,有一部分是孩子妈妈长时间的管带,孩子与外界接触的机会极具减少,我感觉孩子越发的腼腆。我和他母亲商定让他参加旅行社,独自出去与一群陌生的同龄孩子去旅行,目的是如何与陌生人融为一个队,如何在陌生的环境中去适应环境、去照顾自己。孩子先是到处打电话约同学同行,结果表现在他脸上是紧张、犹豫。我就用激将法激他,如果胆小就告诉妈妈:“自己是胆小鬼,不能参加这次旅行”。我们就放弃。男孩子还是有自尊心,又经过旅行社的介绍,这是一件极有创意的活动时,他同意出行了,而且变得非常亢奋和积极。在外面吃饭吃饭时第一次往我碗里夹了菜,我感到非常欣慰。在外旅行期间给爷爷奶奶、家人用800元的费用给我们带回了礼物。晚上给我讲旅途的见闻很晚很晚直至失去了睡意,他依然滔滔不绝时,我到孩子的能量可以在玩的过程中逐步开发。他在旅途中结识了几名学霸,给了他不少激励,父母在沙发上睡着了,孩子能够在父母身上盖层小棉被,孩子长大了。
因为运动的少,他又缺乏一种完成任务目标的动力决心,因为衣食无忧,他克服不了的还是那份惰性。只有多运动才能保持身体的平和衡。身体的每一个关节才能得到舒展,克服畏畏缩缩的举止。我孩子协调性和肌肉的发育都显得极其的缺乏刚毅。他本质有好动的基因,我陪他真拳实战的练,激发他的愤怒,培养他的男子汉的那份刚强。善于发现孩子身上的优点,有利于他的成长,他有一种幽默,平时话不多,偶尔冒出一句话会逗得全家人开怀大笑,有幽默感生活才会幸福快乐。我和她妈会用半玩笑,而不伤自尊的指出他的短板和他存在的问题。逆反情绪在这个年龄段是不可避免的会展现。我们今后更多的是引导,给孩子的是鼓励,今天付出多少耕耘,明天才会有多少收获。每个人来到这个世间都是一个个体,只是这个球形的个体存在于这个社会价值大小而已,一个圆满的人生就是要把这个圆画的完整。今天舒服了、多睡了一天一月一年的懒觉,明天你可能就需要付出更多的努力去弥补,有因必有果。如果孩子的智商没有太多的问题,他们都应该有自己的思维空间。我生活在世界海拔最低处,那是个信息闭塞的年代,我不晓得什么是技校?什么是中专?现在不一样了,我们会给孩子提供各种正能量的信息,给他提供他所能达到的任何程度教育培训。如果他只是块鹅卵石,外界再好的环境也不会孵化出白天鹅。无论他将来从事什么职业,我都希望他做事有超强的责任心,不要好高骛远,脚踏实地的做自己喜欢做的事。无论是大厨、还是小商贩,我们尊重他的选择和今后人生择业的道路。
我也希望看到十年后的他在干什么?我期望但不愿拔苗助长。饮食无忧的生活和逆反期的到来,让这群小孩变得依赖性太强,行事更加任性,管理难度越发增大。我们认为做为家长,牵着小犟牛的鼻子慢慢的让他进入一个正常的成长阶段。让主杆上杂枝繁叶得到有效的清理,让小树的主杆越长越粗壮,可以经得起风雨的洗礼时我们的使命也就完成了。
当你需要帮助时,寓言会伸出援助之手;当你感到痛苦时,寓言会为你抚平伤口;当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时,寓言犹如一座灯塔,为你指明航程……
不知不觉,时间老人已经牵着我的手走过了十几个春秋,在这十几个春秋中,陪伴我的,就是我那最好的朋友——寓言。
读寓言历程的开端,应该追溯到什么时候,竟无法记起了,只记得小时候,父母出去上班,还没有上幼儿园的我,就在家里翻各种各样有很多图片的小人寓言。那时候生活留下的记忆,是磁带,小人寓言,还有就是看着天花板发呆的我。
记得在牙牙学语之前,唐风宋雨便以浸润了我幼小的心;稍大以后,那些清词丽句常常能勾起我五彩斑斓的梦:雁落平沙的神情绚丽在梦境中浮现;直至走进中学,感受到了“一蓑烟雨任平生”的旷达、“秋水共长天一色”的清丽,才越发觉得自己的灵魂在读寓言中升华了。
于是,我便时常徜徉于时间的后花园:遥望远方的繁星春水;静静地守护窗前最后的藤叶;俯视着山下的呼啸山庄;感悟于眼前的水微澜。寓言本陪伴我跨越时间的鸿沟,体味人类精神史中的一次次辉煌。
我喜欢在午后,当阳光照射到窗户时,静静地坐在窗前,泡一杯茶,捧一本寓言,默默地与寓言交流,在知识的海洋中遨游。
当快乐的花瓣在我的.面前飘荡时,我会漫步于静静的康桥,在徐志摩的柔情中流连忘返;我会为自己建一座高楼,与李白一起登高远眺;我会把酒临风,高呼“天生我才必有用”;我也会独坐在窗前,想象着“曲终人不见,江上数峰青”的清逸。
当悲伤的暴风雨袭来时,我会和寓言本相约在屋中,默默倾诉着内心的苦楚。雪莱那充满希望的话语,让我心头的坚冰渐渐消融;而麦琪的经历则让温情的火焰照亮了我迷茫的前方;对比大卫·科波菲尔悲惨的童年,我猛然发现自己与幸福如此贴近;而顾城那闪亮的黑眼睛,更教会了我在黑暗中寻找光明。
这么多年,读寓言始终是我的爱好。我喜欢在寓言的包围下,去寻找古今中外人的痕迹和思想,纵然窗外狂风暴雨,我坐拥寓言城,人生美事,也不过如此。
在有寓言陪伴的日子里,我在一个清灵明净的梦幻中,逐渐成长……
当你需要帮助时,寓言会伸出援助之手;当你感到痛苦时,寓言会为你抚平伤口;当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时,寓言犹如一座灯塔,为你指明航程……
不知不觉,时间老人已经牵着我的手走过了十几个春秋,在这十几个春秋中,陪伴我的,就是我那最好的朋友——寓言。
读寓言历程的开端,应该追溯到什么时候,竟无法记起了,只记得小时候,父母出去上班,还没有上幼儿园的我,就在家里翻各种各样有很多图片的小人寓言。那时候生活留下的记忆,是磁带,小人寓言,还有就是看着天花板发呆的我。
记得在牙牙学语之前,唐风宋雨便以浸润了我幼小的'心;稍大以后,那些清词丽句常常能勾起我五彩斑斓的梦:雁落平沙的神情绚丽在梦境中浮现;直至走进中学,感受到了“一蓑烟雨任平生”的旷达、“秋水共长天一色”的清丽,才越发觉得自己的灵魂在读寓言中升华了。
于是,我便时常徜徉于时间的后花园:遥望远方的繁星春水;静静地守护窗前最后的藤叶;俯视着山下的呼啸山庄;感悟于眼前的水微澜。寓言本陪伴我跨越时间的鸿沟,体味人类精神史中的一次次辉煌。
我喜欢在午后,当阳光照射到窗户时,静静地坐在窗前,泡一杯茶,捧一本寓言,默默地与寓言交流,在知识的海洋中遨游。
当快乐的花瓣在我的面前飘荡时,我会漫步于静静的康桥,在徐志摩的柔情中流连忘返;我会为自己建一座高楼,与李白一起登高远眺;我会把酒临风,高呼“天生我才必有用”;我也会独坐在窗前,想象着“曲终人不见,江上数峰青”的清逸。
当悲伤的暴风雨袭来时,我会和寓言本相约在屋中,默默倾诉着内心的苦楚。雪莱那充满希望的话语,让我心头的坚冰渐渐消融;而麦琪的经历则让温情的火焰照亮了我迷茫的前方;对比大卫·科波菲尔悲惨的童年,我猛然发现自己与幸福如此贴近;而顾城那闪亮的黑眼睛,更教会了我在黑暗中寻找光明。
这么多年,读寓言始终是我的爱好。我喜欢在寓言的包围下,去寻找古今中外人的痕迹和思想,纵然窗外狂风暴雨,我坐拥寓言城,人生美事,也不过如此。
在有寓言陪伴的日子里,我在一个清灵明净的梦幻中,逐渐成长……
喜欢在马路上气定神闲的走,一直向前,向前。心如止水,不以物喜,不以己悲,伴着清风。回忆过往,回忆在那些在成长中的自己。
——题记
如何去说成长?
长大的这些年里,我来不及去思索,去审视自己的生活。而现在,我是说在这个青春转弯的地方,站在一段生命与一段生命的间隙,我开始在安静的时刻翻看着记忆中的自己——神情漠然,目光木讷。对世界存有畏惧,对未知的远方,城市抱有膜拜。
不过几年的时间,抑或是一瞬,我发现我的梦想全部粘着灰,我什么都不能。我必须循规蹈矩的生活,必须压抑我的幻想。必须,努力的勇往直前,却不知道目标为何。
这一刻,我慕然明白。对我来说,成长总是如此,对很多,很好自己不能抵达的东西心存想像(其实是幻想,但随着年龄和心智的成熟,一点点看清事实的本质或是真相,我总是免不了受到阵痛。这种阵痛来源与幻想与现实的对峙,幻想总是在现实面前被粉碎的一无是处。我那经营多年的小心翼翼纯洁潋滟的梦想就那么碎了。
所以成长是很痛的。
我在年少的时候,多少总以为自己拥有一些东西是天经地义且永远不变的,,认为自己用有成长的青春,便可以这样或那样的任意挥霍。我不顾一切的想表现自己。尽情长大,受不得半点委屈,将自尊看的不什么都重要。我过于敏感,在幻想中承受的痛苦是实际存在的几倍。这些痛苦找不到出口,只能埋在心里,无限度作自我折磨。所以说,成长也是把双刃剑。
而现在,就在我们这个似大非大的年纪中,却说我们过于叛逆,过于桀骜不驯,过于目空一切,过于抱怨自己的痛苦,过于崇尚自由。但那些在描绘着自己的梦想的孩子是否就应该承受那些人们不解的.目光,那些有些带着鄙视的眼光里有他们想象不到的利刃。而拥有这些目光的人是不是会想到这些利刃会将这些孩子的心划的遍体鳞伤。我想他们是不会想到的,在他们的眼里与心理有的只是成绩单的前后与分数的多少,有的只是在朋友或同事面前夸耀的资本。而孩子们爱的一切他们都不爱,他们会将自己的需要与理想都加负在孩子们的肩上,并且天真的以为这就是对那些孩子们的爱。所以说大人们在有些时候比幼儿园的小朋友们还幼稚!他们不知道在孩子的心理音乐能够纾解压在自己心头的压力;不知道在几近绝望的边缘只有在游戏中才能找到自己;不知道在大人们所谓的沟通里是否只是他们一直说我们一直听。
孩子们越来越寂寞,这些寂寞只能被一些槽杂和喧嚣来填补。孩子们觉得这些都没什么,只是不记得从什么时候开始这么施罗德守着家中那些冷漠的阳光。
我们的孤独是被遗忘的孤独,我们的寂寞是被遗忘的寂寞,而我们自己一杯成长的空洞吞没。在成长的荒芜空旷的角落,我们被遗落。遗忘了过去恬静的时光,遗忘了曾经的温馨。成长制造了太多的寂寞,也扼了太多的快乐。
成长仍在,但我们飞逝!
花开花落,但物是人非!
军训六天期间,断断续续读完了两本书。读第二本书的收获较大,可能和眼前的工作关系较为密切,所以书里有几句话在脑海里萦绕不断,挥之不去,兹以记之。
第一句话是张爱玲的,“于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,唯有轻轻地问一声:‘噢,你也在这里吗?’”叙述中有抒情,抒情中有议论,华美而质感,非常有王家卫电影的画面感,极度地体现了文字的表达力。我的理解就是,邂逅是偶然的,缘分是可遇不可求的,相遇就是如此的自然而然与理所应当,这就是人生的美好与奇妙,想想人生的方方面面莫不如此。张爱玲创造的这一句和钱钟书在《围城》所说的话有异曲同工之妙,“婚姻是一座围城,城内的人想出去,城外的人想进来,人生的诸多事情莫不如此”,都道出了人生的某种尴尬和无能为力。这种的句子非有真切的体验与大智慧是无法创造出来的,所以读大家的作品就是跟随着大家的体验来整理自己的体验,吸收大家的智慧来培养自己的智慧,以此获得自己的文学想象与生活的力量。
第二句话是培根的,“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这是一句经常被学生在里引用的文字,以此来说明友谊的作用与伟大,仔细想想这句话,有不少的内涵。首先,是善良,它是前提,没有善良作为个人的前提,这句话将不能够成立,而且很可能是相反的结果;其次,是分享,它是这句话的内核,没有分享就没有效果,分享是形式也是内容,分享是孤独的'天敌,没有分享就会“一座城市如同一片旷野”;再次,是丰富,人生有快乐,更有忧愁,而且常常对忧愁的感受大于快乐的记忆,人生的丰富也就在于情感体验的丰富,没有忧愁也就无所谓快乐,人类的不少智慧往往孜孜于追求快乐规避忧愁,或者追求不悲不喜的宁静状态。岂不知,培根简简单单一句话就道出了我们面对生活中快乐与忧愁的诀窍,不逃避不虚妄,有方法可操作,这就叫智慧。
第三句话,是威廉·詹姆斯的,“人性最深刻的原则是得到赏识。”詹姆斯是哈佛大学的一名心理学教授,在有感于一次大学礼仪上学生送给他的一株杜鹃树,而道出了一个透彻人性的句子。得到赏识意味着被承认,被认可,被需要,这还是浅层次的需求满足或心理满足。其实,更多的时候得到赏识还意味着一种自我价值得到确认的优越感和存在感,根据马斯洛的五层次需求理论,这应该就是自我实现的需求。所以在教育中实施鼓励教育、赏识教育是有着心理学依据的,其实某种程度上讲所谓的挫折教育、苦难教育的最终目的还是想使受教者得到赏识,只是采取方式不同罢了。心理学最伟大的地方就是一句话能道出千万人的秘密,虽然有的人承认有的人不承认,说其没有科学依据也罢,说其故弄玄虚也罢,有时候就是这么说不清楚糊里糊涂却又结结实实地存在,就像前面张爱玲的话一样,“噢,你也在这里吗?”
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