妈妈变了作文500字左右满分【一】
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促；倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“*”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊！“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢？
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
妈妈变了作文500字左右满分【二】
可是后来，妈妈变了。
我上学了，现在上小学五年级，学习负担加重了，妈妈也更关心我的学习了。“学习、学习”，“作业、作业”，这成了我每天唯一的任务，其他事情也不让我做了。
一次饭后，我想要自己洗碗，可刚拿起来，就被妈妈制止了，他对我说：“去好好写作业!”写完作业，我想要拖地板，可妈妈夺过拖把说：“快复习功课去!”
星期天，我想洗自己的几件衣服，可妈妈说：“快看书去!”“写作业去!”“复习功课去!”“看书去!”这几句简单的'话，却是命令式的话，天长日久，都把我的耳朵磨出茧子来了。就这样，妈妈只让我学习，不让我做家务活，这样下去，我不成了书呆子了吗?
后来，爸爸对妈妈说：“现在的孩子，都要全面发展，自己洗自己的衣服，做点零活，是应该的，这也是一种锻炼。”
经过爸爸的劝说，妈妈再也不反对我做家务活了。
现在，我不但能洗碗，还能做饭;不但会洗衣服，还会自己缝缝补补……不过，这丝毫没有影响我的学习，反而增强了我的生活能力，学会了合理安排时间，我的学习成绩也稳步提高，还获得了“好少年”的光荣称号呢!
妈看到这些，非常高兴。现在，妈妈又变了!抽空还教我一些更复杂的活。
妈妈变了作文500字左右满分【三】
有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。
然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有一些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。
当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。
对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。
妈妈变了作文500字左右满分【四】
春，这是个新生的季节。我们哭着呼吸地球上的第一口气，没有学会语言，我们唯有用哭声叫喊自己的需要，眼泪就像春雨，是生存的需要。
眼泪是上帝送给我们新生礼物，他也在暗暗地告诉我：眼泪会伴随我们一辈子，而春天只是一个开始。
夏，这是个狂妄无知的季节。年少时的我们都叛逆，听不进父母亲的教诲，一次次横冲直撞碰得遍体鳞伤，然后把自己关在房里，一个人嚎啕大哭。这是迈向成熟的过程，就像夏天的狂风暴雨来得突然，等不到我们反应，来不及用我们零碎的生活经验去处理问题，一切都让父母解决了。成长中的眼泪更值得回味，无知的我们曾经这样那样的傻过．
上帝在默默的安排：用眼泪去成长。
秋，这是个成熟的季节。为我们生命中的人挑起生活，为他们撑起蓝天。可当你迈向成熟，更发现生活的现实，残酷的现实犹如秋天的寒风，冷到骨里。生活不如意的事比比皆是，收获成功又需要多少汗与泪呢？站在收获的季节，细数人生的得失。当生活的重担，工作的压力压在我们的双肩，也许我们早已忘记自己曾经的梦想。该怎样才可以拥抱我的梦想呢？我低泣着问上帝，语气不再是昔日的狂妄而自信，语气中带着乞求而无奈。那是成熟的表现，看透世事的我们能在现实中幻想什么呢？望着一片片被风吹落的秋叶，想着被残酷现实一点点磨灭的梦想，眼泪黯然流下，低泣着生怕惊动身旁的妻子和孩子。
昨天付出的汗水越多，今天能流下的泪水越少，眼泪是上帝测验我们人生的考卷。
冬，这是个寂寞的季节。仿佛年老的我，生命中许多重要的人一一离去，没有儿时父母的痛爱，没有年轻时的结伴嬉戏，挥泪送走他们后，不禁问自己：什么时候又会跟他们相聚。孩子有了他们的家庭，应该放手让他面对生活。而我，最放不下的是照顾我一辈子的老伴，我会比她先走一步吗？身体不再是严冬的对手，我需要一件件厚重的衣服来保护老弱的身躯。．突然之间又仿佛回到青春时的我们。看着被风雨拍打得光秃的树，泪水夺眶而出。岁月不留人，匆匆几十年过去了。还没完成的心愿已经无力完成，又有多少遗憾的泪蕴藏在我们的心底里。
直到有一天离开这个世界，上帝会回收他送的眼泪
出生的时候我们一丝不挂的到来，离开的那天也不应该带走任何东西
我们应怀着一颗敬畏的心，感激造物的上帝为我们创造这一切！
妈妈变了作文500字左右满分【五】
最美乡镇干部用心与汗水浇灌了一方土地，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心，只要有了坚定的信念，我们就能创造出一片绚丽的风景，让我们用坚定的信念去开拓进取，以梦为马，养就心中一段春。
记得《荒岛余生》中的查克，在时机与风向中苦苦地等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而《肖申克的救赎》中的主人公，在经历了重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，于是，他终于摆脱了一切束缚，重获自由！每个人都是自己的上帝，如果你自己不带着坚定的信念去努力拼搏，还有谁会来帮你？有了坚定的信念就有了“雄鸡一叫天下白，敢教日月换新天”的魄力，有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的勇气，有了坚定的信念，我们必能养就心中一段春，养出属于自己的风景！
曾经，黄永玉受尽迫害，可他丝毫没有向厄运屈服，只因心中有一个信念：苦难的生活终会拨云见日，走向光明。于是，这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作，没有一丝懈怠地地等待，终于等来了苦尽甘来的时候，等来了他与叔父沈从文平反的时候。经年之后，有人问他：“在当时的环境中何以如此从容？”他笑着答道：“黑就是黑，白就是白。”守住内心的信念，处事亦带来春风，这是黄老的人生哲学，我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想，养就心中一段春。
不由得想起了创刊30周年的《南方周末》，始终恪守着以真实展现当代中国风貌的信念，彰显当代媒体的报格。它时而宏大叙事，时而犀利评论，但是绝不只是冷冰冰的记录者，而是真实地讲述着大时代里的一个个小人物大人物的命运，讲述着当代中国发展的眼泪与欢笑。真实是它孜孜不倦的追求，而这份办报的信念也让它在报业独树一帜，给其他媒体树立了榜样！有信念的报社才能够办出让人鼓舞的报纸，而这种对于信念30年如一日地坚守也是当今中国发展所必不可少的！
生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之辽阔；生活如山，信念为引，寻路攀山，方知山之奇伟；生活如歌，信念为曲，和曲而歌，方知歌之优雅！
让我们带着坚定的信念，养就心中一段春，走进天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花。
妈妈变了作文500字左右满分【六】
我们经常在课堂上被动地接受老师传授的知识，却经常无心去探究那些问题的根源。谁提出的对这个现象的疑问？谁，凭借什么方式，得出这个结论？这一定是真的吗？纵使现行课程标准倡导探究，在教学活动中也往往流于形式……
“钱学森之问”至今还回荡在教育者的耳边，我们的学生是怎么了，怎么一个个都不去质疑书本。老师说的话，从来都是奉为圭臬。冯骥才先生有次在美国某高等学府听课，那是堂哲学课，老师先提出的书本上的观点，最后却被学生驳倒。冯骥才大惑不解，他问老师：“您不觉得丢脸么？”老师却说：“我认为学生给我上了堂课，我承认他们说的是对的，我准备致函给书的作者与他讨论。”流于形式的探究，往往是重复一遍书上的实验，最后才得出符合书本上的结论。学生们非常少去问：“明明我的实验无法印证书上的结论啊，是哪里出了问题？”我们往往沉默地接受现成的结论。
如果探究成为一段难忘的学习经历，那么学生必定经过了似科学家那样摸索着前进，经历着从无到有的过程，最终得到真理。这个时候，真理是什么已经不重要，重要的是学生了解了“怎么得来的”这个过程，学会了质疑、猜想等。然而现今尴尬的是，“探究”往往演变成“验证”，学生们知道，如果实验得出的结果与书本吻合，那么实验就是成功的，如果不符，那么实验就失败了。这样索然无味、没有新鲜刺激感的探究，引不起学生的兴趣，更别说成为辅助他们的工具。
我们倡导探究，是因为它们能激发学生的兴趣，从而对这门学科产生兴趣，未来可能有所建树。但限制我们的过多：器材的缺乏、应试教育的压力……在《开讲啦》青年公开课上，一位中学老师对北京第十一中学的校长提出了自己的困惑。他举了个例子：在国外，一个对数的概念老师讲了一节课，从它的诞生的来源，使用的历史意义，推动了什么领域的发展……而在国内，一堂课要研究对数的概念、运算、应用、引申……这同样是许多教育工作的困惑，条件不允许，探究也就无意义。
让学生多问“怎么得来的”，老师想法帮助解决“怎么得来的”，探究才能成为一种重要的学习形式，成为学习的助力。
妈妈变了作文500字左右满分【七】
泪，是我人生中不可缺少的一道苦涩的菜。我是个多愁善感的女孩，会为一切事而流泪。可是，我明白，流泪代表内心脆弱，只有学会珍惜眼泪，才能成为坚强的人。
泪水就如我肚中的蛔虫，它知道把握好机会从我眼眶中流下，它懂得我何时在召唤它，但它不懂得珍惜自己。
终于有一天，我看了一部很感人的电影后，想用泪水来表达我的感受，可是我发现只有一滴泪流出来后便再也没有了。我一下子慌了神，我知道，是我的不珍惜导致泪水的匮乏。原来眼泪也是一种资源，若是不懂珍惜，不加以合理运用，那么最后的水资源，将不再是眼泪。
我记起曾看过的一篇文章《不能流泪就微笑》中的女主人公辛迪，因患一种罕见的病，导致她不能见到阳光，只能生活在黑暗中，还有身体上所承受的常人无法想象的痛苦，这都使她想哭。然而，上天并不给她机会泪会腐蚀她的皮肤。她却乐观地说：既然上天不给我流泪的机会，那我就选择微笑吧。
我当然比文中的辛迪要幸运许多，我可以尽情享受阳光，而她却不能；我可以尽情享受一切食物，而她却不能；我只是暂时失去眼泪，而她要承受的是多么巨大的痛苦！她可以勇敢地选择坚强，为什么我不可以！
从此，我变得坚强起来，我学会如何在没有泪水的生活中勇敢地、乐观地面对生活中的每一次挫折与失败。
记得在一次泪水离开我八周后的考试后，我再次面对了失败。没错，分数很低，只有46分！我的心一直游荡在谷底，一想到父母那厉声呵斥的情景，我的鼻子就酸了。
果真，前脚刚进家迎来的是桃花满面的笑容，后脚就一下子变成了万年不化的冰山，接着就是狂轰乱炸的批评与责备的炮弹，炸在我那跌入谷底的心上。
不知什么时候，久违的泪水悄悄地充满了眼眶，想回到它原来的工作岗位，可我却忍住不让它掉下来。因为我想到了八周前我和眼泪诀别的场景。既然当初你走的那么绝，那么我们就再也不要见面了吧！
我慢慢扬起嘴角，泪水慢慢退潮，在我的眼角留下晶莹的余光。自始至终，我都没让泪水落下来。
在父母的注视下，我重新坐回写字台，紧紧握住那支陪我一起辛苦奋斗的笔，在日记本的扉页写下：7月9日，与眼泪诀别。我看到，父母那紧锁的眉，慢慢舒展开，脸上露出了舒心的笑。而我那肚中的蛔虫泪，也永远脱离的我的身体，从此冬眠下去。
直到现在，我依旧在微笑。假如小蛔虫泪，再来串门，我就告诉它我把家搬到了天涯海角，因为我已决定，从此都选择与泪水擦肩而过。
妈妈变了作文500字左右满分【八】
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的，那么夏日酷热与欢乐便是生活的；如果说城市的金钱是诱人的.，那么农村的田野便是悠闲的；人，欲傲立于世，品味人间的味道，那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。
坦然面对得与失，使人胜不骄。
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云，转瞬即逝，于是对于得到的一切，他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌（若贝尔）给孩子当玩具，她舍弃了奖牌的珍贵，因为她胜不骄；袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题，他忘记了所有的称赞，因为他胜不骄；洛克菲勒是世界级石油大王，对于自己的成就，他并没记住，对于称赞，他置之不理，他忘弃了一切夸奖，因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然，面对得到，让我们牢记，一切只是过去的，而袭击更应去创新，紧盯前方，奋力冲击。
坦然面对得与失，使人疾不弃。
对于残疾的人来说，自己的人生似乎是黑暗的，但些人却看到已到曙光，于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲，面对身体残疾他永不言弃，反而达到了世人无可及的高度，因为他疾不弃；张海迪高位截瘫，但她却做到了人们无法理喻的事，身体残疾她不放弃，终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗？坦然面对失去，让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门，天使为你打开另一扇窗。”
坦然面对得与失，使我们从容。
看！当太阳初升的一刹那，我们得到了太阳的照耀与温暖，但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的，于是我们学会了从容；当春回大地，万物复苏之时。我们得到了春的欢乐，但我们失去了冬的静谧与冰冷，有失必得，有得必失，于是我们学会了从容。
大自然的启示真是深不可测，失去时为了得到，得到也是为了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是残缺的。
如何坦然面对得与失，是人生的一门的学问。
