满意之作作文600字【一】
最基本的要求是结构完整、言之有序，也就是要用清晰的思路把思想表现出来。议论文逻辑思辨性强，尤其要重视其结构，也就是要做到观点鲜明，布局合理，层次分明，条理清晰。
举例分析用“谈志向”为话题写一篇700字左右的议论文
学生作文《谈志向》评析
第一段：苏轼说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”古往今来，很多人正是有了非凡之志向，才拥有了非凡之成就。（评析：文章开头引用古代名人，能更有力地说明道理，论证观点，接着作者很自然地提出自己的观点：“古往今来，很多人正是有了非凡之志向，才拥有了非凡之成就”，可谓开宗明义，观点鲜明，又持之有据，言之有理，令人信服。）
第二段：“志向可以使人专注拼搏，激发人的斗志，从而取得成功。”（评析：提出分论点一）
第三段：王安石自幼跟随父亲迁徙多地，广泛接触到社会的不公和人民的苦难，萌生了“心哀此黔首”的感情，十七八岁时即以稷、契自命，决心改革社会，为民请命。庆历二年考中进士，上任后即着手兴修水利，并贷谷与民，努力改善民生。后又多次升迁，熙宁二年任参知政事，次年拜相，在宋神宗支持下，发扬“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的精神，冲破各种阻扰，以“不畏浮云遮望眼”的气度，努力推行方田、均税、免役、市易、青苗、保马等新法，终使政府财政收入增加，国力增强，民生改善，一定程度上改变了国家积贫积弱的局面，从而在历史上留下了声震长空的巨响。（评析：举王安石立志为民为国的例子。认证分论点一。例证恰当有力，表达精练流畅，又可见作者知识面较广，驾驶素材从容。）
第四段：志向可以使人奋发图强，改变人的命运，从而取得成功。（评析：提出分论点二）
第五段：陈胜年青时，“瓮牖绳枢之子”，家徒四壁，一贫如洗，以靠帮别人做工为生。一次大家在田间劳作休息时，提出“苟宝贵，勿相忘”，众人笑他“若为佣耕，何富贵也？”陈胜叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”正是有了这种不甘平庸的鸿鹄之志，才有了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义的创举，践行了“壮士不则已，即举大名耳”的诺言，印证了“王侯将相宁有种乎”的豪言壮语，不但沉重打击了当时的暴秦，而且鼓舞了后世的人民奋起反抗，不但改变了自身的命运，而且因首发之功而青史留名。（评析：举陈胜立志改变命运，从而成功的例子证明分论点二，既认证充分，又鼓舞人心。语句干炼，意蕴丰富，看得出作者深厚的文化底蕴。）
第六段：志向可以使人高瞻远瞩，砥砺人的意志，从而取得成功。（评析：提出分论点三）
第七段：一九一一年的一天，周恩来在沈阳东关模范学堂回答魏校长“为什么要上学读书啊”的问题时说：“读书是为了中华之崛起！”后来，他为了寻找救国的真理，还去日本留学。在去日本之前，他又回到沈阳的母校，看望老师和同学。他留下的临别赠言是：“志在四方”，“愿相会于中华腾飞世界时”。再一次表达了他献身给亲爱的祖国的宏伟志愿。正是因为有了为中华崛起而读书而奋斗的志愿。他才能有别于同学“上了学，将来好找事做”、“现在读书将来能过好日子”等平常目标，而确立“为中华之崛起”、为共产主义事业而奋斗的高远志向，并在日后风雨如磐的革命生涯中排除万难，鞠躬尽瘁，为建立和建设新中国，无私地献出了毕生的精力。周恩来逝世后，联合国还为之下半旗致哀。周恩来的卓越贡献和高尚人格，归根结底源自他的高瞻远瞩志向和坚定的革命意志。（评析：举周恩来立志改变国家民族的`面貌最终成功还受人尊敬的故事，证明分论点三。）
第八段：由此可见，志向是一个人求知和成长的“内发动机”，它是努力的依据，是动力的核心，对人有很强的激励和鞭策作用，对人生、对社会具有的指导和促进作用。没有人能摧毁志向远大、目标坚定的人。我们高中学生应该早立志，早清楚自己该干什么，不该干什么，朝着既定的奋斗目标，为实现自己的人生价值而不怕艰难困苦、努力奋斗！（评析：结尾总结归纳，联系学生实际再次阐明中心论点，结构完整，有一气呵成之感。如能时代感强些又更好。）
总评：本文立论明确，例证丰富，认证充分；言之有理，言之有序，让人信服。语言表达流畅，行文干净利落。特别是采用了“总分总”式结构，中间部分采取并列式三个分论点，层次清楚，条理清晰，逻辑性强，结构完整。缺点是举例方面代表性不够，如能再举些国外的例子，如巴尔扎克，海伦·凯勒及贝多芬等名人立志成功的故事，这样认证又更充分深入。另外认证方法上稍嫌简单，只有举例认证，此外如比喻认证、类比认证、反面认证等均未涉及，使文章稍嫌“单薄”。但就结构而言，本文是一篇不可多得的佳作，具有很高的参考价值。
满意之作作文600字【二】
暑假里，我读了傅雷先生的《傅雷家书》，这本书让我感受到了傅雷对儿子浓浓的爱。书中有傅雷夫妇给儿子傅聪写的近百封家书，纯真、质朴洋溢在字里行间，令人感动。
从书中，我知道了，傅雷是非常细心的一个人，他对儿子的关怀无微不至，大到人生哲理，小到为人处世，傅雷爱儿子，但却不溺爱儿子，他对儿子悉心培养，希望他成为一个时刻爱国、淡泊名利的'人，这样的父亲怎能不令人敬佩呢？。
信中，傅雷对儿子写到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术·······在演奏姿态方面。”多么真挚感人的话语，傅雷把对儿子各个方面的关怀、培养都寄托在了这一封封书信里，他希望让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，希望他成为“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。家书中，浓浓的亲情洋溢在字里行间，仿佛父母和子女是不只是亲人，更是无话不谈的朋友。
傅雷家书：书中有这样一句话令我记忆犹新：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭水;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”多么深刻的一句话啊，当我们面对成功时，要谦虚坦然，面对失败时，要积极进取，人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。这句话给了我深深的启迪，我一定会永久铭记。
满意之作作文600字【三】
我也有很多不满意。我不满意电力不足，要停电。有时正津津有味地看这电视，突然就停电了。天啊，我好看的动画片又看不到结尾了。可更过分的是，有一次，我正在享受空调，可突然停电了，我只好生活在这个像烧烤似的环境里。
我不满意世界上没有统一语言。如果全世界只有一种语言，我们就不用花那么多时间学外语了，外国人也不用学习中文了。如果世界上有统一的.语言，我们去哪都不会有语言障碍。
我不满意汽车里有汽油味。现在汽车都用的是天然气、汽油、柴油，它们都有难闻的气味。汽车应该利用一种没味道的能源，比如太阳能如果利用太阳能，如果利用太阳能，汽车里的空气就和外面一样新鲜，还不污染环境。
我不满意电子邮箱太小。有时妈妈从办公室发邮件，可是发不进来。因为电子邮箱太小，文件太大就没法发送。有时还会漏掉一些重要的邮件。以后应该把邮箱的容量扩大。
我还有许多许多的不满意，相信大家也对身边的事物有许多不满意。正因为有了这些不满意社会才能不断发展进步。敢于提出“不满意”，善于提出“不满意”，才会有相对的“满意”，总有一天，“不满意”会变成“满意”。
满意之作作文600字【四】
最初，是对黄仁宇先生的“大历史观”感兴趣，所以抱着强烈的好奇心翻开了《万历十五年》。后来一发不可收拾，记得大概从去年九月开始读，断断续续读了很久，读到今年七月，竟已刷了三遍，有种上瘾的感觉，而且每遍都有新的收获。黄先生的书让我从新的视角去审视、解读历史，感觉耳目为之一新，眼界为之一开，回味无穷，而这远远比单单了解历史事件来得有趣和重要的多。
《万历十五年》，正如它的书名一样——1587，这一年没啥特别的事发生。是的，就在西方文明已经开始在大洋上开疆扩土的时候，对于世界另一端古老王朝的帝王、首辅、谏臣、将领、大儒而言，1587这一年却是极为稀疏平常的一年,一切都按照预定的轨道悄然有序地进行着。然而正如静水流深，表面的不动声色之下，谁也不知有多少的劲流在涌动、狂澜那样，大明皇朝在歌舞升平、花团锦簇的背后其实早已埋下末路穷途的伏笔：一位当初雄心壮志、克己守礼的帝王在受到亲侍近臣欺骗后对朝政心生失望厌倦;一位有心辅助君主、温和谦让的首辅深陷党派之争、疲于应付;一位早已离世的重臣仍释放着他的政治影响力、引发朝局动荡;一位铁面无私、忧心天下的清官却屡遭排挤、孤独终老……其实每个人的初衷都希望这个王朝能走向世界之巅，然而在实现家国理想的道路上，他们越走越偏、越走越远。是的，有时候，当你满心以为你能够左右世界的时候，历史总会给你当头一棒，最后你只能大失所望、哀叹无力回天，不得不妥协求饶，成为历史的附庸者，随波逐流。
为什么帝国的梦想总是破灭，黄先生在书中给出了答案。一直以来，作为稻明的典范，我们的国家深受儒家传统思想影响，在很长的一段时间里我们认为“仁政”、“德治”才是一个国家得以长治久安的根本。那么怎样才能有效地使政策在幅员辽阔的国家由上及下全面推行?我们的先祖们显然很有智慧，他们认为“礼治”才是唯一符合正解的选项，于是他们制定出一系列简单粗狂的道德标准来规避复杂的政治架构(对的，这也就是被我们所熟知的“君君、臣臣、父父、子子”、“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”等等。天子的一言一行既是万民的遵守范本，也受众人的监视督促。从一方面来说，“礼治”使朝政简化，臣民们不一定要明白施政者的用意，只需埋头遵守，即可达到政通人和、相安无事的效果;从另一方面，这样“礼治”又极其脆弱，因为把这样一个庞大帝国完全地交托到一个人(或者一部分人的品德之上其实是非常危险，毕竟天子不是真正的神明(他同样是一个有有肉、既会冲动又会感伤的“人”，大臣们也有着这样那样的自身局限，这种看似坚不可破、高效便捷的制度其实自带bug，又何以能够独善其身呢?所以呀，一味追求虚无缥缈的道德至上，而又在法律上缺乏创造性，“其社会发展程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”
同样加速帝国灭亡的是明朝的文官集团、文官文化。书中有这样一句话：“难道一个人熟读经史，文笔华美，就具备了在御前为皇帝作顾问的条件?难道学术上造诣深厚，就能成为大政治家。”青年的申时行就曾对文官当政有所疑惑，但是这就是当时明朝的政治生态。文官集团既支撑着帝国的运行，又是帝国的毒瘤(做事缺乏条理、庸政懒政、表里不一，拔与不拔，都是悬在整个帝国头上的达摩克利斯之剑。因为整个文官集团是依附中央集权、道德管理而产生的，而在道德管理的社会里，道德不仅可以指导行政，而且可以代替行政，天底下的大道理都可以常情来度量，即使是最为严格的教条，也承认因情理而发生的例外。这就加深这个阶级的两面性。一面要标榜着、维护着世人公认的政治理想，一面又有着各自的七情六欲、暗箱操作，这就是这个阶级失败的原因，这也就是整个帝国失败的原因。
《万历十五年》，一本优秀的书籍，但由于我见识粗浅，不足以囊括书中精华，只能谈谈个人感受。对明史感兴趣的朋友，可以找来一读。
满意之作作文600字【五】
一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。所以教师要真正关心学生，充分尊重、信任学生，严格要生，教师只有内心充满对学生的爱和尊重，才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，同时教师的爱能拉近师生间的距离，是增强师生关系的润滑剂。上世纪70年代，由联合国教科文组织的报告《学会生存》中明确指出：未来社会的`文盲，将不是没有掌握一定知识的人，而是那些不会学习的人。教学的真正含义是变“学会”为“会学”。老师要去激发诱导学生的学习兴趣。教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。
