读书节在学校举行作文【一】
昨天，我们班举行了元旦联欢晚会，昨天我真是开心的不得了。
那天，我先回到了晚托班，在那等了一下，就走了，我就这样兴奋地走到了校园门口，后来我听见了一律美妙的声音，还闻到一股诱人的香味，我立马像豹子一样飞奔到食堂，美妙的声音原来是录音机的声音，诱人的香味是我们的小朋友还有家长包饺子的饺子香味，然后我找到了我小组的桌子，开始包饺子了，我包了18个正常版的饺子，包了24个小笼包版的饺子，还有4个枕头版的饺子，看看大家吃到了那种饺子。
后来我们班在食堂包完了饺子，开始煮饺子了，煮完饺子，我们班又开始吃饺子了，嗨！妈妈还没来，真没心情吃，而且饺子还是烫的，我打算出去散散心，我坐在了一个大岩石上，望着天。
后来周潇逸过来陪我玩了，我的心情好转了一些。
接着我们班该进行下一个环节了，那就是表演节目，这个表演节目是把昨天早上表演的节目再表演一遍，我是和杜威表演《逆战》。
最后，我们要庆祝蔡弘睿的生日，就在这时候，我妈妈终于来了，我和妈妈吃了一点饺子，然后我就排队去领蛋糕了。
这个元旦晚会我真是过得开心而要兴奋。
读书节在学校举行作文【二】
人生有很多第一次，例：第一次滑冰，第一次做饭，第一次包饺子……那么多的第一次就像天空中星星一样多。让我最难以忘的是第一次包饺子。
周六下午，我一到学校，二楼就闻到了阵阵饺子香。我一想：咦，今天是什么好日子啊！还有饺子吃，这可别想瞒过我这小馋猫了。“机灵鬼”黄越问了问老师，我们才知道，今天原来是活动课“包饺子”啊！我们兴奋地一蹦三尺高。
回到座位上静静地等着，别看我表现的很冷静，心里却像装着一只小鹿“砰砰”直跳。上课了，老师把水、面和肉馅端了进来，我迫不及待的洗了手，准备开始大干一场了。
开始和面了，我和李妍、刘如愿又是盛水、倒水，然后搅拌。李妍似乎是一个“大厨师”她手忙脚乱地按了起来，还边对我们说：“你们不用干了”。看李妍辛苦的背景，让我不禁想起了妈妈，妈妈每天都很辛苦，我一定要孝敬妈妈。
面和完了开始擀皮了，我拿起擀面杖，飞快地擀了起来，不一会就擀好了。老师又给了我们一些面皮，我连忙拿起来我擀的皮和老师的一比，啊，真是差远了。我擀得像一个不规则的图形，而老师擀的圆圆的特别美观。
下面开始包饺子了，我左手托皮右手拿着筷子向里面放馅，我开始把馅放少了，包出的饺子连站都站不住，一个个像被打败的兵一样。后来又把馅放得太多了，把皮撑破了，我有点泄气，不想包了，老师看出了我的心思，过来给我示范。在老师的鼓励下，我越包越好，战败的“兵”变成了威风凛凛的“大将军”。
开始煮饺子了，我们组虽然是第三名，但仍然煮了三碗饺子。虽然我们包的饺子不漂亮，但是很香很好吃。
从包饺子中，我明白了一个道理，只要坚持，就一定能成功。
读书节在学校举行作文【三】
价值的根源在于同情。同情亦即感同身受。人生下来，了解世界的方法是同情。从同情、从感同身受，一步步脱离认知上的自我中心，逐渐学会从不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育领域中，讨论价值，讨论善，是危险的事情。教育者很容易把特定价值、善，甚至把爱、同情本身，当作既定的美德来宣扬。这样，价值、善、爱与同情，都会沦为教条。学校应该思辨价值，但不能宣扬特定价值。因为价值、善、爱与同情，必须发自内心，绝不能也无法外加。价值、善、爱与同情，只要来自外加，都无法内化为人的主体经验，而使人信守不渝。
价值与善一经强加，人容易变得伪善。爱与同情，尤其不能公众化。爱与同情是个人内在的东西，只有属于个人，爱与同情才可能出自内心，但它不是与生俱来的，必须从人的内心慢慢萌芽，慢慢成长，慢慢学习，爱与同情才能随着年岁逐渐成熟。教育者不能揠苗助长。
以上三段援引于黄武雄先生的著作《学校在窗外》。它使我对教学中情感态度价值观目标的实施产生了思考。在众多公开课的听课经验中，教师为了实现这个目标，总是要动很多心思设计出一些与文本有关的思维升华，借以彰显对学生的价值观的引导。如讲到自然保护区，会总结“动物是人类的朋友”；讲到地震，会提升到“我们要保护环境”等等诸如此类的思辨方向。到后来，讲到什么主题，学生居然能自己总结出“我们应该如何如何”了，貌似教师教育的成效可观。可是各位同仁勿忘一句话：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学生通过这种告知、训练而得来的结论未必是他们感同身受体验出来的，未必是真情实感。由此，黄武雄先生继续剖析道：
由于同情是世间一切价值、善与爱的根源，教育者能做而且该做的只是选取镜头，让镜头聚焦在世间那些挣扎奋斗，或受苦无依的人身上，让学习者把自己投射到那些人物身上，由自己内心去同情，去思辨，去发展他的价值。教育者只能从旁协助讨论与思辨的进行，不能越俎代庖，替学习者做结论，替学习者建立他们的世界观。
诚哉斯言。教育，不拘是什么学科的教育，都要注意适时适性。教育者的角色是引导、影响、守望，精心培育静待花开，而不是揠苗助长，强制花开。
