在自己家吃烧烤的作文【一】
《分开旅行——在路上遇见最好的自己》就是他在读书笔记里介绍到的书。老俞的评语是“陶立夏成熟地运用细腻的语言、表达出了其他人也许同样能够感受到、却不太容易表达出来的细腻情感……”
今天上午拿到新书，我用等邮件的时间、站在灶台边等菜包蒸熟的时间、等孩子吃饱、穿鞋的时间、孩子在澡盆戏水的时间等等这些零碎的时间大概翻了个遍。陶立夏的文笔果然如老俞说的那样清澈流畅、细腻平实。说是游记，其实又更像散文，而有些句子又是诗。
书里记载的是十三场旅行，同时又记载了她跟男友之间从发现男友的远离到发现男友劈腿，然后分手，再被前男友的新女友奚落，到前男友再分手然后追到千里之外求她再续前缘却被一句“我走了，再见。”所拒绝，到最后第十三场旅行之后内心真正释然，原谅了前男友的背叛也给了自己内心真正的自由的全过程。在每一场旅行中，主人公都在某个不经意的瞬间，某个特定的场合，如机场，车站，商店，面馆等等，最平常的地方想起那些山盟海誓的情景，那个曾经以为永远不会分开的人，书里描写的场景，心理活动以及分手后陆续跟前男友的再联系都特别真实。真实到每一个谈过恋爱的人大概都能那种酸楚中有甜蜜，甜蜜中泛着苦涩的味道。就是这种真实，特别让人着迷，让人放不下。
关于这本书的网评是这样说的：“首次以情感为主线，探索旅行之于内心成长的意义。”诚然，这个评论是很中肯的，的确是以感情为主线。但我更倾向于老俞说的：“她在放不下中选择了放下。”看，老俞真的有办法把同样的感受更贴切地说出来。对于旅行，我一直坚信它的治愈的力量。
09年，那个曾山盟海誓，非我不娶的人跟别人跑了。失魂落魄的我给自己放了一个长假，到江南呆了一个多月。在那里我每天做着一些很平常，但是很充实的事情，学习，运动，登山，做饭。40天后，我以全新的姿态回归，生活为我展开了崭新而美好的一面。读书笔记我遇上了那个在红尘渡口等着我的他，那双最后接着我的.手。我相信，旅行意味着新的开始。无论是工作上的困惑，生活中的纷扰，感情上的纠结，在一次长途旅行后都会有答案。所以，当你不知道那个男人能不能托付一生的时候，跟他去做长途旅行吧，时间和路程会告诉你答案。当你觉得生活抛弃了你，你觉得生无可恋时，关上手机，背上背包去旅行吧。路上的人和境遇会告诉你，生命的伟大和活着的美好，让你觉得活得多久都不算长，活多少次都不算多。
很喜欢书里写到，她在前男友的新女友上门奚落说要把她现在住的房子收回，让她搬出去的时候，她说的那段话：“不管你信不信，房子和车都是我的，和你的未婚夫没有关系。而我们这么多年，和你也没有关系。我出的钱，不是每个女人都靠男人吃饭。”多帅，这跟杨幂在答记者问的时候一样耀眼。记者问：“如果你要买套房子给你妈妈，你需要跟你老公商量吗？”杨幂说：“不需要，因为我买得起。”是的，我出的钱，我买得起，在这个男权主义依然为主旋律的世界里，女性需要独立的经济来支撑自己的尊严，守护自己的内心。
老俞还说：“陶立夏自己很有才气，同时能够摄影、翻译和写作，所以她的旅行不是苦旅。她能够悠闲地旅行，悠闲地写作……”事实证明，要支撑起说走就走的旅行，如不是衔着金钥匙出生就得自己积攒足够的资本。不然，你可能就只能感叹“世界那么大，我却如此无奈。”作者：荷包蛋
在自己家吃烧烤的作文【二】
刘墉
到北大去演讲，走在校园里。
“真漂亮，尤其这些大树，真是有乔木之谓也。”我说。
“你到新生入学的时候来看，更有意思，”一个学生接过话，“大树底下全睡了人，老头儿、老太太全有。都是从全国各地陪孩子来念书的。好多父母从乡下来，把攒的那点儿钱全给了孩子，既舍不得住旅馆，又舍不下孩子，干脆就往大树底下一躺。”
“能躺几天呢?下大雨怎么办?”我说。
“是啊，”学生一笑，“而且孩子也不会让他们躺，多丢人哪。说是老的陪小的，但小的能放心吗?总得从宿舍里跑出来看老的，到后来，哪里是他们陪孩子?根本是孩子在陪他们。”
是谁陪谁呢?是我们在牵孩子，还是渐渐地我们老了，不知不觉地把手搭在了孩子的肩上?我们说自己是在陪孩子，也自认为在陪他们，岂不知孩子长大了，早已不是他们离不开我们，而是我们离不开他们。
在自己家吃烧烤的作文【三】
??文山：在最好的时代，好好爱自己导语：趁着自己还拥有大把青春，应该尽情去追逐自己想要的，当你年老时才有回忆的资本。这是最好的时代，每个人都可以尽情追逐自己所想所要的。
许多精力充沛的年轻人，他们宁可聚精会神地把时间大把花在电视机前，观赏别人所谓精彩丰富的人生，也不愿抽几小时的空，自己去体验周遭的现实生活。问题是，现实人生真的就那么无趣吗?
很反讽的是，现今当红的.偶像剧内容，大都取材自日常的生活，演员平均年龄与主要收视的观众相差无几，甚至场景也都是都会区寻常的街景。不论人物还是剧情，相当程度地贴近时下青少年的生活。也因此，观众在情感的投射上是没有什么代沟的，不像早期琼瑶式的连续剧，时空背景设定在清末民初，一个离我们遥远而陌生的时代，描述一些不食人间烟火的痴男怨女，他们之间的梦幻不实，但一定要天长地久的爱情。
既然现今那些偶像剧的剧情，已较少背离现实，相当接近一般“正常人”的生活，但大家为何还津津乐道、饶有兴趣地观赏下去呢?
其实，人之所以会如此热爱戏剧艺术，这里面隐含着几个复杂与微妙的因素：人对角色扮演的渴望，人对现实挫折不满足的宣泄，还有人类与生俱来的偷窥欲，以及想通过观赏与阅读陌生的事物，获取与知识。
既然在现实生活中无法满足对角色扮演的渴望，于是我们将这股转嫁至电影、小说以及戏剧上。借由观影的经验与小说的阅读，在情绪上以某种形式参与其中，体验自己终其一生也无法扮演的角色;或者是以第三者的角度在旁观看整个事件的发生，以满足我们自身对角色扮演的渴望。
如果你再继续执迷不悟关起门来躲在家里，自怨自艾地感叹自己的生活平淡无趣，然后还是把时间大把花在观赏别人的人生上，那不久的将来，你可能还要再花更多时间来后悔现在的愚蠢行为。电视上的偶像剧推陈出新，永远观赏讨论不完，甚至播出后你还能买DVD回家重复温习，但青春却只有一次。不要在十几二十年后，你只知道那出偶像剧里的男女主角发生过什么故事，而却不记得自己仅有一次的青春，拥有了什么样的回忆。
在自己家吃烧烤的作文【四】
林清玄
与几位演员在一起，谈到演戏的心得。
有一位说：“我喜欢演冲突性强的人物，生命有高低潮的。”另一位说：“怪不得你演流氓演得好，演教师就不像样了。”
还有一位说：“每次演悲剧就感觉自己能完全投入，演得真是悲惨，可是演喜剧就进不去，喜剧的表演真是比悲剧难呀!”另一位这样答：“那是由于在本质上，人生是个悲剧，真实的痛苦很多，真实的快乐却很少。”
大家七嘴八舌地讲自己对演戏与人生的看法，得到了两个根本的结论：一是不管电影、电视剧或舞台剧，演流氓、妓女、失败者、邪恶者、落魄者总是容易一些，也可以演得传神，那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知，可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准;二是全世界最难演的人，就是那些平顺着过日子，没有什么冲突的人，像教师、公务员、小职员、家庭主妇，因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子，结束时也还是那个样子。一个演员感慨地说：“平凡是最难演的呀!”
我们如果把这句话稍做转换，就可以变成“平凡是最难的呀!”或者说“安于平凡是最难的呀!”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时，他却选择了平凡;当一个人只要动念就可能获名得利满足时，他却选择了平凡;当一个人位高权重、力能扛鼎时，他毅然选择了平凡。
最难得的是，一个人不论在多么不平凡的情况下，还有平凡之心，知道这世界原是由平凡者所构成，自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。
平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造，但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格，则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。
每个人青年时代的立志，多是要做顶天立地的大丈夫，要做叱咤风云的大人物，可是到了后来才发现，其实自己也不过是社会里平凡的一分子，没有几个能成为真正的大英雄大豪杰。这并不是说我们不要立大志，而是当我们往大的志向走去时，不管成功或失败，都要知道“平凡最难”!
平凡不只是演员在戏台上最难扮演，在实际人生里也是最难的一种演出。
