初中时候的作文本【一】
小时候我总会这样牵着你的手
只是盼望能够在你的身边守候
为了保护你不小心割破手指头
这个小伤却让你泪流心痛
――Tank《我们小时侯》
我和婷小时候是住在一起的。她妈妈跟我妈是同事，我爸和她爸爸也是同事，父母们都很忙。所以父母把我和婷安排住在蓝波湾别墅区里，这样住在一起彼此有个照应，除了这以外，还请了个保姆。
我们小时候，我们常牵着手，跑去“天堂海”玩。这个大海，很美，没有名称，我们在那里玩，快乐似天堂上的天使，因此将此海取名为“天堂海”。天堂海的沙滩上，每天都可见到几双小脚印。
我们的小时候，没有琼瑶式的浪漫。我们每次去天堂海都要带上两颗水蜜桃和几根棒棒糖，坐在天堂海的`沙滩上，聊聊天，唱唱歌，有时候还会带着尹尹、竹和柳一起去，偶尔会遇到何跟逍遥哥。他们放学后有时会跟我们一起去天堂海。带去的零食，棒棒糖占据最多。每次我们在吃棒棒糖，总是把老师说的“吃太多糖果会蛀牙”这句话抛到离脑子十万八千里……
我们的小时侯，没有夏花般的绚烂。我们去天堂海回到家后总是要被保姆说上几句，她是个善良的保姆，偶尔会训斥我们，但是我们不会在意，因为我知道她是在关心我们，她总是担心我们在天堂海那边会被人拐卖，所以我们回到家后，是少不了被训斥的。久而久之，就习惯了。
我们小时侯，我和婷是同桌。我们上课写小说、聊天、传纸条、唱歌……下课就捉弄男生，跟大家一起唱歌……我和婷的生活中，我们离不开唱歌。
我们小时候，伤心和高兴时都要跑去天堂海，对着大海倾诉，对着大海哭泣，对着大海欢笑……我们小时候，伤心和高兴时都要跑去天堂海，唱唱歌，聊聊天，吃吃零食，讲讲故事……
唱起这首歌“回忆起我们小时候，闭上眼就能够感受……”，我就会想起我和婷小时候的点点滴滴。
偶尔跌跌撞撞的我们，总是傻傻地跑去天堂海，总是傻傻的唱歌，总是傻傻地写小说……
后言：我和婷的故事一直“延续”着，我和婷永远都是这样无忧无律地过完每一天。
初中时候的作文本【二】
那天，我同往常一样回到家。一推开家门就看到父亲在厨房忙这忙那。“今天是我的生日。”是啊，今天可是父亲的生日，在这样一个值得庆祝的快乐日子，尽管我并没有忘记却因没时间拿不出一个像样的礼物，想到这我不禁羞愧起来。“啊，本命年生日，不会忘了的。”我急忙接道。刚摘下书包、脱掉外衣，两碗热气腾腾的炸酱面已端上饭桌。“您还真省事啊，不去外面吃一顿吗？”“太累了，懒得出去，凑合凑合吧。”父亲脸上带着略显疲惫却不易被人察觉的神色，坐了下来。他打开电视，倚在沙发上吃着，露出一种很享受的表情。我侧身望着他，想要说些什么却又说不出口。脑海中开始不断浮现我与父亲一同度过的那些快乐的时候。
我上幼儿园时，由于家庭的种种缘故，父亲只能每周五接我回家。即便是这样，他也会早早来到幼儿园门口静静等候。他总会在回家路上为我买一大桶“八喜”冰激凌，与我静静地分享那一丝丝的甜蜜与幸福。我则依偎在他的`怀里骄傲地享受着。我曾以为，那是最快乐的时候。
上小学后，我的学习成绩一直优异过人，总在班中拔得头筹，而还要归功于父亲每次耐心的辅导。每当他一次次地向他的一个个朋友们炫耀我的成绩时，我则靠站在他的身旁骄傲地自满着。我曾以为，那是最快乐的时候。
步入初中，由于我年龄阶段的缘故，与父亲的关系似乎疏远了些，然而我们很少吵架，还偶尔一起出去玩。一天在家中他说他很累，想让我帮他按摩下。我起初带着不耐烦的心情在他背上一顿乱捶，渐渐的、渐渐的，我的心正注满他那如高山般深沉的爱；我却似乎看到了那个《背影》中的背影；我却似乎感受到了他的力量，那种一人支撑起整个家而对我倾注双倍的爱的力量。我从后面紧紧环抱住父亲，失声痛哭。我却似乎感受到了他的一切，他的快乐、他的辛酸。尽管这份快乐太凝重、太苦涩。我曾以为，那是最快乐的时候。
面条从筷子上滑落，我依然侧身望着父亲。我的眼睛，在面条升腾起的热气中朦胧，像雨雾中随时可能喷涌而出的湖水。就在他转身看我的一瞬间，我的泪水竟已止不住地流淌。父亲那双沧桑的眸子在不觉中湿润。他却很勉强地露出一笑，说道：“怎么啦，今天可是我的生日呀。”
快乐，总是走在回忆里才看得清。
那，是我最快乐的时候。
初中时候的作文本【三】
当我孤单的时候，我会想起谁。
我想，我回想孤单时我会想起谁，父母，姐妹？我想，我努力地想，孤单时我会想起谁。来来回回响了很多次依然没有答案，我想我要再次面对孤单的时候才能回答这个问题。
机会来了，我面对着孤单却忘记了所要回答的问题。我沉浸在孤单的海洋中，飘荡，终究逃不出孤单束缚的海面。如果说孤单是一片海洋，在我心中却是风平浪静的好洋，海面只有一只船的海洋。
要问我当我孤单时我会想起谁，我可以很明确地回答：我什么也不会想，只是沉浸在那安静的环境中，等着有人叫醒，把自己带出那片宁静的海洋。也可以这样说吧，当我面对孤单的时候就是我休息的时候，也只有那时脑子才会忘记所有中的酸甜苦辣。这也使我领会到什么是“灵魂出窍”。
面对孤单，我感到一切事务都停止了。停住了他匆匆的步伐，河流停住了他潺潺的脚步，小鸟停住了她欢乐的笑……忽然孤单的海洋雾霭茫茫，使原本就空旷的'海洋显得更空旷，担心仍不被之所动，还在沉浸。
面对孤单，我就仿佛去，没有思想，没有生命。当一切又恢复正常，留在眼睛里的只有一颗黯淡的星星，映在眼中的只有喧闹的城市，一个人类正在破坏的城市。
当我面对孤单的时候，心平静地让人感觉飞上了天堂。虽然孤单在我们眼中不一定是快乐的事，但在我心中，它是一件快乐而又神奇的事。
初中时候的作文本【四】
本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。
至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？
所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。
语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。
这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。
返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！
所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。
吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。
注释：
①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。
②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。
初中时候的作文本【五】
人生歧路今安在？就在那日那分那秒，就在那繁华似锦的街头，而我就正面对着人生的歧路，该走？该停？该展望？该迷惘？我一无所知，大脑处于停滞状态，所有的思绪如那风中的落叶般飘零，又如那在蓝海里的孤帆，没有可以透过浓雾的灯塔，无法感知前行的方向。
迷路？的'确，迷路了！小时候的迷路，我能在妈妈甜美而急切的呼唤中走出迷途，对着绿色的山野发出欢畅的笑，一路高歌。那是幼时。时间过去了，岁月流走了，我也长大了，我站在人生的十字路口，面对着车水马龙的街头，陷入了迷茫，妈妈的呼声变成了一种消失在记忆里的陈旧的回声。
十五岁了，交织着快乐与悲伤，凝聚着无法排解的怅惘，我力不从心了，迷路如泥潭使我越陷越深，如北极的太阳长久地悬挂在地平线上发着苍白的光。
不知在哪里，那是什么时候，我面对着玻璃疏懒地接受着阳光的触措，用呆滞的目光盯症光线从指间斜照在桌面上，钟表在嘀哒嘀哒的不知疲倦地笨笨地走着。突然，玻璃上映着一个影子，一个鸟儿的影子，身躯是那么优美，线条是那么流畅，一转瞬间，又很快消逝于碧空里，动作是那么敏捷。我的心像是被什么猛烈地冲撞了一下，猛地抬起头，匆忙地打开窗户，急切地向外张望。看着它优雅地在空中划过弧线，展现各种舞姿，箭一般掠过云朵，如天使一般用最轻柔的无声语言，把我吸引了过来。我知道，它一定去过那春光如水，碧草如流的地方，它也一定在旅途中遇到狂风暴雨，一定也在乌云中迷失过方向，一定也有过绝望，有过力不从心，有过。但是它冲脱了乌云的束缚，战胜了狂风暴雨的侵袭，甩掉了迷茫飞了起来，它用自己的柔弱之躯抗击着上天对它的一切挫败。
我那潮湿的心被它带来的阳光重新注入了动力，它犹如是我在漆黑的征程中一曲拯救我于的军号，它留下的那段闪着生命光彩的弧形成为了我每次走出迷路的航标，不论岁月的沧桑，它总是那么闪光。
我知道，人生会有多云的天空，而阴霾总会过去，泥泞的道路总会走过，如花的岁月会长久伴随。
