过年作文议论文形式【一】
??国形式的圣诞节议论文范文今天走在学校里面，随处都可见到圣诞节的气息。食堂门口摆着圣诞树，超市里都是各种有关圣诞的东西。让人不得不想起明天就是圣诞节了啊。
那我们到底该不该过这个圣诞节呢，要我说啊，我不过，我曾今也过过，那是因为年轻，不懂事，现在不一样了，长大了，也能看到很多问题的实质了，会思考了。
思绪有点乱，但很平和，一点也不激进。
我就一点一点的说说我的看法，首先圣诞节是一个宗教节日，而据我所知，大部分的中国人不信奉基督教，更不明白这个节日的真正含义。那去过它，是不是一种盲目呢。而眼下的国人，热衷庆祝的节日不仅有西方的圣诞节，还有情人节，感恩节，等等。并且再过这些节日的同时，我们却淡忘的我们自己的传统节日，这就完全是一种忘本的行为了。就完全是在受着别人的对你的精神摆布，而你自己却完全没有意识。这实质上就是一种侵略，文化，精神的侵略，是西方的软势力在我国的渗透和扩张的一种体现。我们在无意识中受着西方文化影响时间长了，我们自己的传统文化淡忘的多了，我们自然而然的就让别人在精神上统治了。我自认为，精神的统治远比领土的统治更可怕，真的到那时候，不用别人的一枪一炮，我们就会拱手把我们的领土给别人了，因为，我们的精神已经不是我们自己的了。从这个角度来说，我认为我们不该过圣诞节。
我今天还在和同学讨论这个问题，当然就会有人提出反驳的观点，有人说现在全球一体化不仅促进了经济的发展，而且也在不同程度上影响了各个国家的文化，我们当然要发展要进步了，美国的各个角落都有中餐过，肯定大部份的美国人都吃过中餐，那是不是美国人也被中华文化侵略了呢，我说显然不是啊，人家美国人吃中餐过的只是胃，人家是在有意识的情况的吃的，他们绝不认为中餐有多好，他们更不会认为中餐会替代他们的饮食，那只是他们的调味品。而中国人在接受西方文化的时候是无意识的。就是因为中国人意识不到保护自己的文化。意识不到问题的严重性。节日本就是一种文化，而文化是没有好坏之分的，但是在接受外来文化的'同时，不能忘却了自己的文化，更不能让外来文化占了主导地位，所以我觉得，我有责任，让人们知道，要走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性。
再者又有人说，我们过圣诞节那只是一个借口，借着圣诞的名义，朋友出来聚聚，因为我们的传统节日都是家人团聚的，所以就只有借着圣诞的名和朋友聚聚了。这确实是个实在的说法，从我们要接受外来文化，和传统文化欠缺的这一块讲呢，我们貌似应该过圣诞了。那最后我想总结下，我们到底该不该过圣诞节呢，当然我们没有干涉别人的权利，要我说，要么不过，要过，也要像美国人吃中餐的那样去过，别把它当回事。最重要的是别因为洋节淡忘了我们自己的节日。更不能让它占了主导位置，也不能让它左右你，就像你看到同学都在过，只有你一个人不过，所以你也就跟着过了。别让他左右了你。
好了有关圣诞节就到此为止。
接下来我想谈谈，有关中国人是怎样一点一点淡忘我们的文化的。 首先，又是节日，端午节，韩国人抢先注册，与其说别人抢，不如说是我们自己丢的，偌大的一个中国，怎么就没人想起来去注册呢。是因为我们保护传统文化品牌的意识还不够。
再者，繁体字，现在的我们有几个会写繁体字，我承认我也不会，是哪出了问题，教育。在普及简体字的时候也要学学繁体字。
再者，古文，现在有多少人愿意去学，说实话，我以前也不愿意学，那时候年轻没没意识，而现在很多人不年轻了却依然没意识，台湾的教材文言文占百分之六、七十。大陆没意识啊，大陆现在追求的是GDP,是以经济建设为中心的，川子的有句歌词写的好那，骄傲的GDP它噌噌的涨那，能给我换来几包尿不湿吗。飞速发展的中国，处在冲刺阶段的中国已经忽略了很多问题，太急功近利的，但我们作为一名中国人要意识到问题，要改变自己，不能整天忙着读书，读了书，要思考。
再者，方言，现在普通话是要普及，但不能忘了方言，每一种方言都是蕴育这一定的文化底蕴的，那也是一种文化。就拿我们新疆土话说吧，很多人不愿意去说，觉得土，觉得难听，记得几年前，赵国柱老师编了个新疆杂话那个段子，那时候大街小巷都在放，尤其是走到那
个卖磁带的店门口。我当时觉得也难听，觉得这种东西登不上大雅之堂，现在觉得自己当时傻得很，现在身在外地，没事的时候还听听赵国柱老师的新疆杂话，觉得特情切，仿佛回了家一样。
再者，英语，我觉得英语就是一种工具，没必要大张旗鼓的去学它，看看现在的大学，不学语文了，但英语要过四级，自己的文化没学好，再去接受别人的文化，这叫请别人过来殖民自己。
再者，中医，那真的是中国博大精深的文化的结晶。国家也在慢慢的重视起来了，只是推广普及程度还不够，别看西医见效快，他治根不治本，而中医是能治本的，根和本是什么，好比一棵树，土以上的叫根，以下的叫本，砍树不除本，他是还会再生的。
就说这么多吧，想起来了再继续，总之，要学会保护自己的文化。
过年作文议论文形式【二】
过新年我最高兴做的事就是贴“春联”呢！“千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符”妈妈特别吩咐我，让我去找几对春联，贴在我家门上。于是，我找到了两对春联，我大声读道：“喜居宝地千门旺福照家门万事兴”还有一幅上面写着：“春风春光春意正人喜人乐人自高”妈妈说春联都是吉祥话，是人们祈求在新得一年里能过上快乐幸福的日子。我们全家一起装饰屋子，在客厅里，我挂了一个红艳艳的小灯笼，爸爸又在别的屋子里挂了些五光十色的小彩灯，一闪一闪，一亮一亮，有的是小礼物形的'，有的是花骨朵形的，还有的带着细细的尖儿。它们有的红艳艳，红得像冬天的糖葫芦一样，有的黄澄澄，黄得像秋天的树叶一样，有的绿油油，绿得像夏天的小草一样，有的粉嘟嘟，粉得像春天的丁香花一样，屋里很美，我的准备工作终于结束了。
我们一家人吃完晚饭，便准时地围在电视机前收看“过年联欢晚会”，我们津津有味地看着。晚会的节目丰富多彩：相声、小品让我们捧腹大笑；唱歌、跳舞让我们跟着载歌载舞；魔术、杂技让我们啧啧称赞。晚会进入了高潮，“当当当……”十二点钟声敲响了，瞧，外面成了烟花的世界。窗外简直是火树银花，格外绚丽。看那千姿百态的烟花多美呀！有的像“仙女散花”，有的像“大红花”，有的像“满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”……多么像一个“空中花园”！这些烟花使人看得目不暇接，把天空点缀得五光十色。我和弟弟也迫不及待拿着烟花跑到屋外，我们先拉了一鞭，在鞭炮声中，我心想：“新的一年来临了。我暗暗地许下心愿，希望在新的一年里我的学习成绩能更进一层楼。
大年初一，我们就开始走东家串西家地拜年。拜年也可以为我们攒点压岁钱。先是向爷爷奶奶拜年，祝爷爷奶奶在新的一年里身体健康，万事如意。然后，爷爷奶奶就会说真乖，就开始拿压岁钱。
过年作文议论文形式【三】
气温固然是低一些，但今年还好，似乎还没冷，立春就过了，或许接下来还会冷一冷，表示冬天真的来过——没有寒冷的冬天不像冬天，正如没有爆竹喧哗的年不像过年一般。
大年初一，是比清早还早的鸟唤醒的。远方爆竹的声音如同大海呼吸，只在天宇下起伏，似乎没有一只升到高空爆响的，最多只能作鸟鸣的背景。这种景况，几十年来未有了。今年城里禁放烟花爆竹，这个早晨，除了快乐的鸟鸣和远方爆竹的和声，真是静到洪荒的时空里了——绝大多数人都在除夕夜奔到老家去了。能否这么说，城市只是游子皮囊寄居之所，真正的精神家园却在最故的.故乡？
放鞭炮、年猪、吃年糕、祭祀、守岁、拿压岁钱、穿新衣、走亲戚。一块咸肉，来来回回，挟进挟出。空的红纸包放在道上，诱惑过往之人，犹豫着是否捡拾。打牌九、听侯宝林相声、烫炉子、煨蚕豆、吃年酒的夜归人……如此种种，皆因人与人之间的贴近，酿成一种浓于水的亲情：他们的唾沫子曾飞溅到我们脸上，我们就沾了他们的气味；他们笑意盈盈地看着我们，我们的心里便滋生了和他们一样的暖意；他们口里省下来的那块咸肉进了我们的肚里，从此我们和他们成了一体。
这即是童年时期的年。
现在的年当然也叫年，不同的是，匆匆之间，我们或许是成年人了，而春晚的荧屏，在用声色逗乐我们；微信的朋友圈里，我们在用转来的最为华丽的辞句祈祷祝福；最贴近我们的是电视和手机，都是些与我们不相干或不怎么相干的东西。我们眼前歌舞升平，而有时心生空虚，怀念往昔的年。
而我们的孩子，却喜欢这样的年味，只因为他们是孩子。
所以，于我而言，年味不存在过去和现在的区别。年味只有两种：童年的年味和成年人的年味。唯美好，即是童年之年。我们除夕匆匆回家，也无非是要给孩子一个童年之年，给自己一次精神返乡的机会。你看，每到除夕，北京、东莞这些一二线的城市，一夜之间突然上演“空城记”，这不是对于往昔年味的回眸么？按照佛洛依德的说法，每个孩子离开母体以后，一生都有返回母体的倾向，越到老年，这种倾向就强烈。千里奔回故乡，或许印证了他的说法吧。
但说成人过年回乡或回味年味只是精神返乡，也是极端。于我而言，年的到来，给了我一个较长的假期。在这个假期里，可以折蜡梅，拾松果，做清供，读《东京梦华录》、《阅微草堂》；可以睡到上午八点九点，然后喝茶、抽烟、观石、赏梅、发呆，看空落落的街道和小区，那种静原来也那么好！谁说年一定必须是热闹的？只要能在自我的精神世界里自给自足地完成，那么，返乡和不返乡是一样的，回味往昔的年味时也不会更多的感慨了。
