描写厦门大学的作文300字(厦门大学作文开头)

描写厦门大学的作文300字(厦门大学作文开头)

首页叙事更新时间:2023-11-03 14:08:12
描写厦门大学的作文300字(厦门大学作文开头)

描写厦门大学的作文300字【一】

中科院院士韩启德先生曾言:“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的,在儒学体系统治中国的2000多年来,大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意,儒家思想的不断发展,似乎为我们塑造了一个理想的人格系统,同时,也从思想文化的高度上,为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。

而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者,但在我看来,它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性,更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度,是前人所未达之所,亦是后来之人无法企及的`。

朱熹曾指出:“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似,须先打个地盘,地盘既成,则可举而行之矣。”然而,随着现代工业文明的崛起,人们似乎把做人和治学逐渐分离,学习的内容更多地倾向于应用科学,即格物、致知。久而久之,社会上的一部分人失去了做人的规则,甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统,令人不胜唏嘘。实际上,这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意,是修身,故而,缺乏思想道德修养的求学是无法树人的,也是无法进步的,因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问,而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具,那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢?

“坚持以人为本,德育为先,教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一,落实立德树人的根本任务,是现代教育不可逆转的涡流。同时,也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道,方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。

描写厦门大学的作文300字【二】

这里仅从《大学》角度谈。虽然,《大学》是孔子的学生曾参整理成文,但后人认为《经一章》是孔子的原话记录,《传十章》一般认为是对“经”的解读。本人认为,“传”十章,主要是曾子老先生为“经”一章寻找理论依据。大凡有人提出一种学说或理论观点,除了引用大量事证外,一般都需要有说服世人的权威著作或言论作为理证,表示有古圣先贤的传承为依。这样更加令人可信可依可行。即使引用大量古贤言论,只能是一种论据,并不表示能够完全解读作者本人治世理念的全部内核,更深度的信息不一定借用古人的话就能完全透露出来,况且“传”十章所引用资料更多是从社会功能性方面去注解的。本人这里试图从内修角度去解读三纲要乃至“修齐治平”理念。

1、大学之道在“明明德”,就是他内德光明的一个注脚。德性,本来就是光明的体性,也就是通常说的慧性。“明明德”第一个“明”,一般作动词解释为对明德的能动认识。在经世方面,古今贤哲多解读为弘扬人性中光明正大的品德,故而把第一个“明”定义为“弘扬”等义,但这远远不能涵盖“明”的后得“智”性一面。所以,仅仅“弘扬”一词,内在的明德是不可能真正彰显出来的。所能弘扬的,只能是社会道德人性的一面,却不能涵盖内在修为超凡脱俗的一面。若没有这一面的内德,孔子的思想就不能碰撞出如此灿烂的火花来。所以本人觉得此处更是一种明“智”的状态,这种“智”体现在《大学》提到的“格物”而“致知”,通过这个路子,达到对“明德”的觉悟,则“近道矣”,即通达体性之“大”(上期对“大学”之“大”的解读),它包容一切,涵盖一切,空明廊阔。

2、大学之道在“亲民”。这反映了夫子教化世人的着手点,在于建立井然有序的'理想社会,并以远古尧舜禹,近之西周王朝为样板奔走呼吁,终身致力仁政仁爱理念。

关于“亲民”,很大部分学者根据《大学》所引用《康诰》“作新民”而注解为“新民”,所谓弃旧图新、去恶从善是也。本人从内在德性修养角度,认为垢尽为新,“德润身”,光明显现为新。但从行道角度讲,“亲民”不仅是“作新民”,而有更深的内涵。否则,同一篇目中,为什么不直接根据古语概括为“新民”而采用相异的词汇呢?显然,二者内涵有所不一致。即使孔子或他学生,若仅仅是“新民”涵义,他就没有必要另外创造一个“亲民”词汇。再阅读后文,《大学》引用《康诰》语“如保赤子”,这样“亲民”之意才趋于完整。“如保赤子”说的是爱护民众如同母亲护亲生婴儿般。所以,“亲民”与孔老夫子一生倡导的“仁”,即与“仁政仁爱”在内核上,极为一致。这是顺理成章的事。

3、大学之道在“止于至善”。

“止”字,《大学。传十章》第三章“《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止,知其所止,可以人而不如鸟乎!”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”归纳起来,于社会,就是人各安其位,秩序井然,顺乎自然。于个人,君子知其所为,知其所不为。这也是明了治国做人所彰所遮,所彰,即止于至善,扬圣贤明君仁政君子之道。所遮,即戒行,杜绝暴君暴政小人之行。

上述三个“在于”,即“三纲要”,分别从内证德性,外化德行,仁爱所依等三方面讲述了通达大学之道。

4、紧接着,《大学》论述曰“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”

前面分析了“止”的涵义,一是彰至善,明“君子有所为”,一是遮止“君子有所不为”。水有“止”,就不起波澜,人心有“止”,心则安静,心安静则各守本分事。安守本分,则摒除物欲的蒙蔽,这便是“虑”的作用,也就是起“观”智。有“观”则有“照”,观照同时,即是“得法”,明明德之本。则近道矣。道次第颇是分明。让我们不得不佩服东方圣人孔老夫子的内修功底,真乃个人修身实践与家国天下治理理念完美统一。

描写厦门大学的作文300字【三】

这个春节,爸爸妈妈带我去福建厦门玩。

我们坐了很长时间的动车,终于到了福建厦门。我们去了鼓浪屿、植物园和福建厦门大学等许多旅游景点。其中最让我难忘的是去植物园了。

在植物园里,我们去了百花厅、沙生植物区和热带雨林。

在百花厅,我看了许多没有看见过的花,我觉得最好看的是兰花了。兰花有许多漂亮的颜色,美丽极了!

参观完百花厅,我们就出发去沙生植物区。在沙生植物区,我看见了许多从来没有看见过的仙人掌、芦荟等热带植物。可是因为沙生植物区太热,我们没看多少时间就回去了。

最让我难忘的是去热带雨林了。在那里,我看到了一种雨林奇观——绞:一棵榕树被许多像藤蔓一样的植物包裹起来,它们把榕树的养分和水分给吸走,让榕树枯萎亡,然后一点一点地开始腐烂,到了晚期,榕树就会完全腐烂,最后消失。而藤蔓就会长成参天大树。

我们一直玩到中午,才依依不舍地离开了植物园。在回去的路上,我想:“大自然真神奇啊!竟然有这么多植物,真是让我大开眼界了!”

描写厦门大学的作文300字【四】

一早,我和爸爸、妈妈一起踏上了厦门的快乐之旅。这是我暑假里最盼望的事,今天终于实现了,我心里高兴极了!

到了厦门后,我们先漫步在长长的环岛路上,古老的建筑、高大的榕树、一望无际的大海,让人感觉特别轻松、愉快。然后来到椰风寨,这里是欢乐的海洋,有海滨浴场、沙滩摩托、紧张刺激的海盗船等游乐设施。

第二天,我们先游览了南普陀寺、厦门大学,然后登上胡里山炮台,观看了红夷大炮清兵操演、硅胶机器人,特别是看到了世界古炮王——28生克虏伯大炮。接着乘上游轮,来到有着“海上花园”之称的鼓浪屿。岛上人山人海,热闹极了。菽庄花园绿树成阴,风景秀丽。皓月园是为纪念民族英雄郑成功而建造的雕塑公园,高大的巨型雕像屹立于岛上。

第三天,我们乘坐“成功一号”游船,游览厦金海域两岸风光,走“近”金门,亲眼目睹了“三民主义统一中国”。返航时,我们在游船上还观看了木偶戏表演,非常精彩。

在游览时,我们还品尝了厦门的特色美食:沙茶面、花生汤、土笋冻等等。

这次厦门的快乐之旅,非常令人难忘!

描写厦门大学的作文300字【五】

中国有很多美丽的城市,我今天给大家介绍的是旅游胜地——厦门。

厦门是个海边的城市,这里的人们特别爱吃海鲜,还特别喜欢吃加糖做的甜食,就连平常吃的菜和馒头都是甜的,我特别吃不习惯。

在厦门最好玩的地方就是鼓浪屿的海边了,大家一边吃着烧烤,一边在海边踩着沙滩跑来跑去,经常会踩到贝壳和螃蟹,让你惊喜交加。如果在炎热的夏天,你的脚丫踏进海水里,一丝丝凉爽那叫一个爽。到了晚上,海面上慢慢的起了风,波浪漫天卷地扑到沙滩上。加上灯光通明,音乐响起,海上的厦门漂亮极了。

回到宾馆,打开窗户。微风吹拂着我的身体,让人觉得非常凉爽,把跑了一天身上的疲劳吹地一干二净,很快我们就进入了梦乡,此情此景真有一种乐不思蜀的心情。

厦门的风景太美丽了,还有我们向往的厦门大学。如果你有时间的话,一定要去美丽的厦门游玩。

描写厦门大学的作文300字【六】

早上,我们早早地起了床,来到火车东站,乘上开往厦门的动车。

动车就像一条长龙一样在大地上飞驰着,而我的心早已飞到了厦门了。下午1点半,我终于到了目的地——厦门。

我们先来到了胡里山炮台。炮台上最有名的是当时购自德国克虏伯兵工厂的一门巨炮,至今还保存完好。该炮在抗战初期还击中过一艘来犯的日本军舰呢。其中展出的一门小炮是葡萄牙人于十三世纪制作的,是世界上最小的火炮。这样,胡里山炮台上就拥有了当今世界最大和最小的两门炮。这时候,我的脑海里浮现出抗倭时的情景,当时是用这些大炮击退了多少倭寇呀!

第二天,我们来到了鼓浪屿。听导游说,因岛上有一礁石,每当涨潮时,浪击礁石,声似擂鼓,人们就称“鼓浪石”,鼓浪屿因此而得名。由于历史原因,岛上一些中外风格的建筑物被完好的保留下来,所以还有“国建筑博览”之称。因为岛上有很多人都有钢琴,又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。晚上,我们隔江远眺鼓浪屿夜景,犹如一座大花盆聚集着艳丽的花丛,与厦门中山路的霓虹灯,交相辉映,使岛上、海上、天上浑然一体。

第三天,我们坐上渡船经约100分钟的行程,终于到了只能远观而不能近摸的金门列岛。海上可以看到金门那边的“三民主义统一中国”的标语,跟厦门的“一国两制统一中国”隔海相望。我想:什么时候可以直接去摸一摸金门岛呀?祝祖国早日统一。

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