别让网络取代亲情作文【一】
漫漫人生，文明犹如行者夜行灯，远航者的罗盘，是人生思想素养的主旋律，人生魅力的主色调。
历史文化如滔滔江河，又似生命澎湃之流，它使一个民族世代积累下来的文化底域。我国就是一个典型具有悠久历史长河的文明古国，礼仪文化源远流长，几千年来形成了高尚的道德准则和完善的礼仪规范，素有“谦恭礼让的礼仪之邦”著称于世。
但尽管我们出生与闻名古国之地，而且还拥有许多关于文明的文化，但是作为后代的我们却让我们先辈失望了，让文明失落了，把它险些弄丢了。我们看到的是什么？是一个不争的不文明事实！诸如我们的学习乐园——校园：有的仪容不整;有的“高谈阔论”；有的买饭插队；有的抽烟酗酒；有的抄袭作弊；有的随地吐痰；有的践踏花草；甚至有的还出口成脏等等，行为粗鲁，这些不仅已经严重违反了中学生日常行为规范法则，还损害了学校的形象。这样既使他人难堪又不利己，在这污点的背后究竟是什么造成的，我们应该好好反省反省，检点自己的行为，别让这一切成为我们的笑点。
说到这，有的人就问了：我们到底为什么要这些所谓的文明，学习繁琐的礼仪？我想说：原因就在于文明是一个人内在的文化、艺术、道德、思想素养的外在表现，而思想素养和道德是做人的起码要求，也是评价一个人素质好坏的基本准则。对于个人来说，一个人的道德修养是将来发展的基础，而不是可有可无的累赘。它集于人性美的化身，思维灵活性与创造性的体现，是21世纪对人类提出的考验。它关系到一个人事业的兴衰、一个民族的形象、一个国家的强盛，简单说就是一个人的立身之本，是国家的立国之策。
也许会有人为自己的不文明行为反驳，为自己辩护：“区区小事何足挂齿？”难道这真是小事。老子说：“天下大事，心作于细，天下难事，心作于是。”每个人都是这个社会的细胞，而文明道德就是构建这个社会的'基础结构的支架。人，不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。一滴露珠能够折射出五彩的阳光，一片绿叶能够透出春天的气息，一个细微的举动能够反映出一个人的道德素养。而讲究文明也并非是个人生活小事，它是一个国家的社会风气的现实写照，是一个名族精神文明进步的重要标志之一。它可以改善人们的道德观念，净化社会风气，提高公民的文化素养，是人生幸福的助臂之力，属于人际交往中不可或缺的润滑剂和联系纽带。在当你走进图书馆里面静悄悄，只能听到沙沙的翻书声。对于看书的人来说，这是一片宁静的心悦，只因为每个人的文明。
正因为如此，我们才成功的承办一系列的举世闻名的大型活动，这难道不是作为中国人的我们所自豪的吗？
同学，“恰同学少年，风华正茂，让我们告别各种不文明，让我们携手共同建设文明校园，文明社会，争做文明中学生，从小事做起，从现在做起，自觉规范自己的言行举止，做文明的传播者和践行者，是文明不再是纯粹的理念，而是每个一个人的自觉言行。
别让网络取代亲情作文【二】
我也是这样。曾经有一个要好的朋友，一起哭，一起笑。
我从来没有想过这样的关系会决裂。可能是长大了，对彼此的依赖性不那么强，抑或是想，独闯一片属于自己的天空吧。长大后的我们，之间多了一种意识：胜过彼此!不管是学习、生活，彼此都想拥有一种叫赢的快感。
流星很美，飞错方向就会产生灾害;人心很美，想错方向就会产生悔恨。为了不让彼此胜过自己，我们不再一起讨论，不再一起哭、一起笑。
见面时，彼此笑一笑。可我知道，这笑已不是那么纯洁、透明，而是夹杂着别的什么东西。人为了追逐而失去自我，以为追逐可以获得所有，最后才发现垂暮将近，只剩下一颗渴望“爱”的心。我们决裂，没有人说起，但彼此很清楚。
人究竟在想什么?常常在失去后才觉得应该去珍惜了。说真的，在那些日子里，我很孤单，家里、学校、图书馆三点一线。时常想起我们在一起开心的日子，可那些日子已经一去不复返了。
很想跟她和好，但和好之后还是会有一层隔膜的。一个花瓶碎了，再粘合时就不会那么光滑了。同样，一颗受过伤的心愈合后也还会有一道伤疤的。这都是我自己的选择。 珍惜现在，珍惜拥有。这是我想对你们说的。
指导老师：施育龄
别让网络取代亲情作文【三】
外婆又来塞红包了。
每年春节，外婆总要给我红包，今年也不例外。
你瞧，满脸慈祥的外婆又向我走过来了。她手里紧紧攥着一个红底黄字的大红包，乐呵呵地对我说：“衡衡，过新年了，外婆给你一个红包，快拿着！”“不要不要！您年纪大了，留着自己花。”“要的要的。拿了红包考试就能一百分，这是幸运包！”说着硬把红包塞在我口袋里。
可我怎么能拿外婆的红包呢？外婆今年76岁了，白发苍苍，显示着她沧桑的人生。满脸刀刻般的皱纹，留下岁月的痕迹。平时她舍不得花钱，记得上次我看见她想买香蕉，问老板多少钱。老板说一块半一斤，外婆转身就走，边走边自言自语：“水果也这么贵，不买也罢！不买也罢！”外婆连几元钱的水果都舍不得买，而给我红包却几百几百的。红包里的钱可是外婆省吃俭用攒下来的，红包藏着外婆多少的爱啊……
想到这，我又把红包塞回外婆口袋。外婆假装很生气的样子：“你这就不乖了，听话！拿着！开学了可以买学习用品，放学时肚子饿了可以买吃的。”听着听着，我眼睛湿润了，心里默默祈祷：外婆，您一定要身体健康，长命百岁！等我长大好好报答您，我亲爱的外婆……
红包里藏着外婆浓浓的爱！
别让网络取代亲情作文【四】
这部表现平民英雄的作品，是根据江西省劳动模范、“全国十大优秀母亲”、“中国互联网十大新闻人物”——江西弋阳县网络妈妈刘焕荣的爱心事迹改编而成。影片以朴实感人的影像语言，讲述了刘学萍身残志坚，利用网络媒体帮助网瘾少年重拾自我、奋发向上的故事。作为我国第一部以网络教育为题材的影片，去年亮相第17届（大连）金鸡百花电影节，成为国产新片展映新亮点，又在20多个省市上映后反应热烈，迅速从二级市场跃向一级市场，在公益性和低票价的放映过程中，影片创下了观众人数最多、票房最高的良好绩效。
一部主旋律影片何以春风遍绿、温馨和煦，被观众誉为中国最煽情的励志电影？众多媒体跟进报道，广大观众参与热评，各方评价影片主题积极向上，情节真实感人，弘扬自强不息、乐于奉献的精神，教育青少年努力学习、健康上网、感恩惜福。纵有许多引爆观影热潮的理由，然而最具震撼力、穿透力的还是那一份沉甸甸的母爱。《网络妈妈》是一部至情至性、闪耀着母爱光芒的佳作。
说那一份母爱沉甸甸，是因为女主角刘学萍（片中改为此名）是一位重度烧伤的残疾人，她不仅可以像平常人一样生活，甚至比平常人活得更精彩、更有意义。刘学萍14岁时被山火烧伤，全身烧伤面积达91%以上，皮肤不能正常排汗，只有一只完整的手指。可以看到，国内外有不少描写残障人自强自立、奋发有为的影视作品，如前苏联电影《真正的人》（1949年）、台湾电影《汪洋中的一条船》（1975年），近些年国内推出的电视剧《中国保尔——吴运铎》（2001年），电影故事片《黑眼睛》（1997年）、《隐形的翅膀》（2007年）等。《网络妈妈》中的刘学萍她一路走得艰辛，身体和精神都承受着巨大的痛苦，但她用残损的双手敲击键盘，利用QQ、电子邮件、纸质书信等方式与网瘾少年及其家长们沟通，用母亲一般的真情和爱心，在网络上教育沉溺网游不可自拔的少年。刘学萍本来是一个需要社会关爱与帮助的人，但她顽强地走出自我进入社会大我的境界；走过自立进入无私奉献的高度。
说那一份母爱沉甸甸，是因为女主角刘学萍是一个虚拟世界中的母亲，她以穿越网络与现实的博大母爱，关心教育许多网瘾青少年。网瘾是一个与现代高科技相伴而生的重大社会问题，据《中国青少年网瘾数据报告》显示，目前中国青少年网瘾群体比例为9.72% ，人数高达1300万以上，而且呈几何趋势上升，因此，引导青少年正确使用网络、预防青少年上网成瘾转已是刻不容缓。2005年，由中央文明办、共青团中央、新闻出版总署等部门联合主办的“健康上网拒绝沉迷——帮助未成年人戒除网瘾大行动”持续在全国范围内开展。2008年，国家有关部门又推出了绿色上网过滤软件《绿坝·花季护航》。电影《网络妈妈》切入的是一位特殊母亲的视角，刘学萍丧失了生育能力，除了相依为命的老母亲，没有丈夫和儿女，也没有通常意义上的完整家庭。影像叙述的并不是刘学萍组建家庭认养孩子，而是定位于关注网瘾青少年的重大社会问题。人们说每一个网络成瘾孩子的背后，都会有一个辛酸的故事和一个哭泣的母亲。刘学萍从网瘾少年贺嘉妈妈求助的帖子中体察到孩子的自暴自弃，父母的悲伤绝望。她开始介入这个破碎的家庭，在网络上与贺嘉直接对话，主动承担起挽救教育网瘾少年的.责任。此后在网络妈妈的影响和感召下，海内外2000多名志愿者加入了帮助青少年戒除网瘾的行列，共同构建起一道社会关爱的绿坝。
说那一份母爱沉甸甸，还因为女主角刘学萍是一个懂得科学教育的母亲，她的教育方式有如大禹治水，重在疏导而不是一味堵塞。专家认为网瘾背后折射的主要是家庭教育问题，网瘾孩子受家庭“伤害”主要是父母教养兼有溺爱和控制。影片中的女生贺嘉在现实中很不顺心，父母出于疼爱追踪打骂甚至是强制性监控，在学校无法正常学习几乎被劝退学，她觉得“活着没劲”，表现出低自尊、高抑郁、缺乏控制力等个性缺陷。然而贺嘉在虚拟世界中却是游戏高手，她在网络中有一种成就感、没有压力和歧视、感到快乐……迷途中的孩子在网络世界里感受到了“做自我的第一”和实现愿望的狂欢。刘学萍在工作之余病痛之中，耐心地与贺嘉成为网友，不断地肯定说“你是个诚实的孩子”，“你真聪明”。她用自己痛苦的经历教育孩子学会坚强，热情地鼓励说“大海从不拒绝走过弯路的小溪”。她引导贺嘉感悟父母的操劳和爱心，亲切地启发说好好学习、健康成长就是对父母最好的感恩回报。刘学萍关爱孩子、理解孩子、激励孩子，她那一份网络妈妈的爱有如一缕金色的阳光，照亮了网瘾少年前进的道路。正如影片主题曲所唱“喊一声妈，就一年年长大。喊一声妈，就一年年奋发。”
总之，据导演周勇介绍，《网络妈妈》是围绕“亲情·母爱”的主题，走的是亲情励志路线。影片成功地塑造出一位特殊的母亲，她那一份母爱沉甸甸，穿透了自我与大千社会，穿透了现实与虚拟世界，穿透了影像与观众群体，勃发出润物无声、大爱无疆的生命力量。
别让网络取代亲情作文【五】
狂风骤起，吹起一阵“抢红包”的热潮，又将空气中的尘和沙汇集到一起，世界每个角落都同时陷入了“抢红包”这个热潮里。
“抢红包”到底是一个怎么样的游戏呢？难道是具有强大而又神奇的“洪荒之力”？又或者有什么神奇的魔力吸引着各地人们疯狂迷恋这个游戏呢？这是一场数字游戏，当局者迷旁观者清。小抢怡情，大枪伤情啊。聪明人懂得适可而止，不能让红包抢走情啊。当“抢红包”的热潮开始涌向人们的时候，人们不约而同地拿起手机，争分夺秒地抢红包。“抢红包”这个在手机上操作的游戏，打破了以往人们用红纸包着幸福和快乐意头的这份祝福传递给亲人们的传统。许多人在过年这个欢乐而又热闹的节日里，将自己沉溺在抢红包的热潮中，而忽视了就在眼前的亲朋好友。
“抢红包”抢情不抢钱，但是这场游戏分散了人们在新年与亲人团聚，拥抱亲情的注意力。难道我们一切都要向“钱”看吗？难道新年的意义就在于收红包吗？难道我们都将被这个高科技所控制吗？我们应用一个坚定不移的语气大声回答道：“不”。身在远方而无法及时团聚｀拥抱亲情，选择用微信红包也是一个不错的选择。只需轻轻的用手指触动你的屏幕就可将这份“祝福”送到亲人的身边，将关系与感情维系起来，即使身处远方，也能将心与心连在一起。但是带来方便的同时也带来了恐惧的一面，人们低下头，目不转睛地盯着手机屏幕，而将近在眼前的亲人凉晒在一旁，心与心的拥抱和面对面的交谈与聊天也慢慢减少了。是谁掀起这股热潮，又是谁将我们推向这个大坑？是我们自己。一切都将向“钱”看？一个充满坚定的语气从耳边冒出——“不”。其实最重要的还是亲人的陪伴，也许一次走心的交谈能给身边的人带来莫大的温暖；也许一个温暖的小细节就能打动身边的`人；也许一杯热腾腾的牛奶就能将冰冷的心融化……多么简单而细小的动作却有着巨大作用，张开双臂去拥抱亲情吧。而不是把大多数的时间与精力都放在“抢红包”上，亲人与朋友之间的陪伴更为重要。大雨将至，狂风再次皱起。但也不能忘记身边重要的亲人和朋友，多一份关心，多一份留意，多一份像阳光般温暖的微笑也许最能打动人，这才是“红包”真正的意义。我们不应将精力与体力放在这个数字游戏上，红包的意义是将好运与幸福带给身边的人。但是实际行动不是来的很快吗？不如用实际的祝福送给身边的人。当然，对于那些身处远方的亲朋好友们来说这也不失为一个好的方式将新的一年的快乐与祝福延续下去。
当大雨再次到来，狂风再次骤起，应将我们吹响身边的亲人，用实际行动来个心灵的拥抱，在新的一年里，不能一切都向“钱”看，而是带着蓬勃的朝气勇往直前地向前看，大步地向前走去，走向那个充满了希望的未来。
别让网络取代亲情作文【六】
继工业革命之后，人类又进入了计算机时代；计算机的出现给社会带来了福音。近几年又出现了一个新名词“人工智能”，这种新型的高科技产品实际上是一种趋向于人类思维模式的计算机。
对于“人工智能”的问世，我心中产生了一个疑问：既然计算机已经拥有比人类更高的效率，连思维模式也在向人类靠近，那它或许会在将来显示出超越人类的优势；由此看来，如果计算机真的取代了人类，会发生些什么呢？
现在市面上有许多以机器人向人类发动战争为素材的科幻电影。实际上，这些导演在脑中构想出“机器人世纪大战”是出于对机器人这个“外来物种”的恐惧罢了。我想，计算机有了人类的思维，那它顶多成为和我们一样的——人类；既然都是同一物种，我们就能够和谐共处。
假如计算机取代了人类，会怎么样？对于这个假设，我认为它会存在两种情况：一是计算机变成了人，二是人变成了计算机。
假如计算机变成了人，未尝不是一件好事？我倒觉得老师这个职业可以让计算机取代。那样就没必要让人来做这么辛苦的工作；让机器人来教书，它会永远保持一颗耐心，也不知道疲倦。并且，它的头脑中装着“百科全书”，没有任何一个人类教师能比它更渊博吧。除此之外，机器人应用在其他领域也是十分可取的。
我并不担心以上这一情况，我更担心假如人变成计算机，那就可怕了。这样一来，人的思维模式就变得机械化、模板化。学生做考试题，其实就是把思维模式化的一种体现。答数学题时，总是有固定的“套路”可以找到。就算是语文学科，也不像许多人认为的那样灵活多变，它也有规律可循；先答手法，再答表现效果，最后是表达了作者怎样的情感。我想，这些都是我们学生熟烂于心的吧。
我对语文这门学科深有体会，有许多话想说。我热爱文学，也热爱写作，这种热情在我高中时代变得愈加强烈了。可对于语文，我却提不起太大的兴趣；因为我在作文格子中所表达的观点，流露的感情总是被分数衡量。应试教育使学生们的思想受到了一定束缚，不能自由的发散出去。如何让学生们在学习中学会自我探索，这是个值得深思的`问题。
区别于语文，文学总让我感到愉悦。学习文学，我可以通过观察生活取得素材。从观察一片叶子的脉络，到观察教室中同学的行为举止；从观察自然万物，到观察人文社会，我乐在其中。我想，这便是一种“格物致知”的精神吧。程朱理学主张探索外物获得真知，而陆王心学主张内省获得良知，不都是说要通过亲身探索获取知识吗？
切勿使我们的思维机械化。人类拥有其独特的思维能力，是任何其他外物都学不来的。我们应该珍惜自己这份独特的才能，给予思想自由广阔的空间，而不是把它禁锢在牢笼之中。
假如计算机变成了人，这没什么好担心的。但倘若人类变成了计算机，被它所利用，就真是人类历史上的一大悲剧。
