旧中国和新中国的变化作文600字【一】
韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。
有一位叫堂谿(xi公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的`小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
中国寓言故事：高山流水
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心
旧中国和新中国的变化作文600字【二】
今天，我们看了《开学第一课》，它给我们讲了孝，爱，礼，强的含义。
孝，是我们中华民族的传统美德。当我们小的时候爸爸妈妈照顾我们，让我们健康快乐的成长，等我们慢慢长大，爸爸妈妈就需要我们的关心和爱护，就像爸爸妈妈孝顺他们的长辈一样。我的妈妈就抢着帮姥姥做家务，看了这个影片我才知道这就是“孝”。
爱，爱有很多种，我爱祖国，我因为生长在中国我自豪；我爱爸爸妈妈，因为他们给了我关爱和稳定的生活；我爱老师，因为是老师带领我们走进知识的海洋；我爱同学，因为同学和我每天一起成长。
礼，妈妈一直教我要懂礼貌，见到长辈要问好；在公共场合不能大声喧哗；垃圾要扔到垃圾箱里，还要会用礼貌用语比如：对不起，谢谢，请。
强，我小时候总是爱哭，遇到问题总是找妈妈来解决，妈妈说我不够坚强，我也知道这很不好，现在的我摔倒了只会自己站起来，和同学遇到问题也会用自己的方法解决。只有内心坚强了，才是真正的坚强。
虽然我现在还有很多不足，但是我会努力做到“孝顺长辈，心中有爱，文明礼貌，自尊自强”，成为一名合格的小学生！
旧中国和新中国的变化作文600字【三】
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
旧中国和新中国的变化作文600字【四】
幸福是什么？它是一句温暖的话语；是一个满怀的拥抱；是快乐的生活，它更是对家人的感恩。
9月1日，同学们收看了《开学第一课》，我觉得，我终于知道了幸福是什么。看电视里的女孩孟佩杰那急匆匆的脚步，听她“呼呼”的喘气声，我的心颤抖了。她那么瘦弱的身影一天到晚没时间休息还要用她仅有80几斤的身体背起100四十几斤的母亲，母亲不是靠在了她的肩上，而是靠在了她幼小的心灵上。我的泪水模糊了我的视线。
想起我的妈妈，我的家人，我为他们做了什么？而孟佩杰却用感恩的心使自己坚强地站起来。这时，我不禁羞愧地低下了头。或许，我为妈妈倒杯水，妈妈就会笑笑；或许，我帮妈妈分担些家务，妈妈就会欣慰地抱抱我。或许，我该和妈妈一起分担了，多做些事，让妈妈多笑笑，自豪地对别人说：“瞧，那是我女儿！”
我似乎一下子懂了，有家人陪着我成长就是我最大的幸福。我的心上坐着我的一家，我要用我那怦怦跳的热心感恩我的家人。
幸福是什么？幸福是妈妈笑笑；幸福是我长大了。幸福是孟佩杰用心背着她的妈妈。
现在，我沉浸在幸福之中，我坐在妈妈的心头。以后，妈妈老了，就让她坐在我的心头上。想着，我的心像糖块掉进了蜜罐里，甜中透甜。
旧中国和新中国的变化作文600字【五】
古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要一头牛，就是要一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们：牛和羊都是屠生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。
旧中国和新中国的变化作文600字【六】
开学第一课的开头就用活泼互动的方式把我拉进了这座神奇的课堂。
刚开始，撒老师就给我们讲了“孝”字，在我看来，孝就是在父母需要帮助的时候帮助他们，在他们受伤时安慰他们，不要觉得很麻烦，因为在我们小时候，他们也用相同的时间来陪伴我们。与我们在一起玩耍、嬉戏、而他们老的时候，我们也应该像他们对我们那样，让他们感受到我们的爱，让他们体会到无穷的欢乐，有句话说“子欲养而亲不待”千万不要等你孝顺他们时，他们已不足......
新学期到了，我又长大了一岁，希望在更多方面不断成长，天天向上！
第三节是秦勇叔叔为我们上的，这节课和这节课里的故事是最让我记忆犹新的。因为秦勇叔叔为了他儿子的病放弃了自己的事业——唱歌，而去用爱努力地为他儿子大珍珠恢复。可是最让我伤心的来了，在秦勇叔叔的演唱会上，秦勇叔叔的父亲拿着摄像机在为儿子摄像，然而就在秦勇叔叔唱最后一首歌时，他的父亲因为脑溢突发就这么躺在了人群中，再也没起来。秦勇叔叔说完这件事后，说了一句话让我感触很深：爱要及时表达，不要等待！
