六年级第1篇作文习俗【一】
动物小说大王沈石溪写过许多的动物小说，让我们感受到了动物丰富的情感世界，今天我读了《第七条猎狗》这本书，开始走进动物的世界。
这本书主要讲了几个关于狼、狗、豺的小故事，内容都很吸引人，其中我最喜欢的故事就是《狼妻》，它主要讲述了作者为了揭开狼的家庭生活的秘密，冒着生命危险披着一张狼皮走进了狼的家庭，变成了黑母狼的”丈夫“，照顾黑母狼一家。而黑母狼早就知道了作者是假扮自己的丈夫，可为了生存她只能装作不知道，最后黑母狼看在作者曾经帮她度过了难关而没有将作者咬的事。读了这个故事对我的感触很大。原来动物也有这样细腻的情感，以前我认为动物似乎都比人类低一等，可读了这个故事以后，我发现动物也是有情感的，就跟人一样，只不过表达方式不太一样罢了。
除了这个故事，还有一个故事也让我深受感动。它主要讲述了有一只很漂亮猎狗，它叫花鹰，可是因为主人家祸事连连，恰好眼角下有一撮黑毛而被认作灾之犬。作者不相信这种事，把花鹰买了回来，但没过多久许多倒霉的事也接踵而来的降临到作者身上，于是他把花鹰赶出了家，不让它回来，还因为花鹰跑回来把它打伤，几次试图把它。最后因为作者掉入河中，花鹰舍身相救，所以，作者被花鹰感动，从而要好好照顾花鹰的事。花鹰没有做错任何事，人们却因为一时的巧合和狗身上的毛色而认为它不吉利，这对它是不公平。，其实花鹰本身并没有错，它只是会忠诚于主人的一只猎狗，我们不能片面的看问题，人和动物是平等的，人们不能这样对待它。
读了这本书，我走进了动物丰富的情感世界，知道了人与动物是平等的，以后我要多读这样的书，知道更多关于动物的小故事。
六年级第1篇作文习俗【二】
正月十六送牛桩的习俗由来已久。那时，还不知道要计划生育，好多人家，第一胎、第二胎生了女孩，总想再生个男孩，就邀请人家给自己送牛桩，以求生一带把子的。很多时候，凡是送牛桩的，总能如愿以偿。所以，当时送桩子比较盛行。
送牛桩要八个男人参加，最好是不同姓，其中一定要有一个年轻的小伙子。这八个人是白天就约好了，晚上先到邀请的人家吃晚饭，酒足饭饱后，等大部分人家都睡觉时，这八个人就去偷牛桩了。偷的物品有砖头、碗、鞋子等。被偷的人家一定要男孩多，还要在庄上有势力，有人缘。东西偷好了用红纸包好，交给其中最年轻的一个小伙子拿，这叫抱桩子。然后就一起到主人家。到了以后，年长的就开始喊好，后面的人就应和，当然全部是恭喜主人早生贵子之类的。抱桩子的小伙子就抱着偷来的物品，爬上主人睡的床上，睡一会儿，最后还要撒一泡尿在床上。再把桩子恭恭敬敬的交给主人保管。几个人再次吃饭喝酒，一直到很晚才各自回家。各人要守口如瓶，在人家未生孩子之前，决不能提送桩子、偷桩子的事，否则就不灵验了。
等到主人家生下男孩的时候，一定要到被偷物品的人家去报喜。双方小孩互认对方为干爹，干娘，结成亲戚，这就是为什么要偷有势力、有人缘人家东西的原因。小孩的名字也十分有趣，偷什么叫什么。如偷的是碗就叫碗儿，偷的鞋子就叫鞋儿，直到长大了才改用大名。等到小孩一周岁时，偷桩子的人家要回报被偷的人家，偷什么还什么，一还十或一还百。如偷人家一块砖头，就还人家一百块砖头;偷的是一双鞋，就还人家十双鞋。习俗充满着迷信色彩，但这种习俗在偏远地区还有流行。
六年级第1篇作文习俗【三】
暑假里我读了动物大王沈石溪写的《第七条猎狗》，这本书共收录了八个短篇小说，我感触最深的是第七条猎狗。
《第七条猎狗》讲述了芭蕉寨老猎人召盘巴与他的第七条猎狗赤利的故事，赤利是唐连长在召盘巴六十大寿时送给他的，赤利撵山快如风，狩猎猛如虎。有一天晚上，召盘巴带赤利去打猎，半路上来了头野猪，召盘巴估计了一下，这头猪起码四五百斤重，召盘巴犹豫了一下，看了一眼身边的赤利，准备与这头野猪交战，他叫赤利，可赤利连影子也没，原来在不远处有一条眼镜蛇在呲呲地吐着信子赤利猛扑上去与眼镜蛇缠在一块，直到把它的三角形的头咬下来，只可惜召盘巴没看到这一幕。虽说召盘巴是个老把式，真要与这头野猪单打独斗，再来五个召盘巴也不是这野猪的对手，野猪扑上去，召盘巴闭上眼睛，只听“轰隆”一声，野猪卡在树杈上了。召盘巴要赤利，召盘巴的孙子艾苏苏把赤利放了。一天召盘巴和艾苏苏带着两头母牛和两头小牛去野外吃草，一群豺把他们围住了，召盘巴用箭射了三分之一，这时赤利冲上来，与剩下的豺搏斗，终于，豺被消灭光了，赤利也昏倒在地。
读了这个故事我知道了所有的狗都是忠心于自己的主人，它不会介意你打它骂它，它还是会在危机关头挺身而出，去保护你。很多国家都会把那些有特长的狗进行训练，训练成警犬，导盲犬，搜救犬...让它们来保护人类的安全。狗是人们的朋友，不要伤害它们。
六年级第1篇作文习俗【四】
中原地区有“正月十六跑百病”的传说和传统习惯，形式大抵和走百灵差不多，只是叫法不同。也就是说正月十六这一天，吃过早饭，几乎是家家户户都大门挂锁，全家出动，到四处去“跑百病”。在过去，老年人爱去逛庙会，参禅拜佛，祈佑福祥;年轻人也多会去尽情享受各种愉悦身心的游艺活动。即便是那些平时不太爱游逛，喜好清静的老人，凡是能走动的，这一天也都不会呆在家里，大多都会穿得暖暖和和，拄上拐杖去田地里转转。据人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游过程中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消;没病没灾的会好上加好，更加健康;有病有灾的正好“遗”掉，逢凶化吉，时来运转!如此良好祝愿，你能说它不对?因此，这一天的出游，也有一个禁忌，许多地方人们都可以去，就是不能专门去串亲访友，到别人家去“游百病”，你若贸然去了，人家会认为你会将自己身上的灾病“遗”在他们家里，于他的家人不利。所以这种犯忌讳的事还是尽量不要干的好!
从更深层次分析这项民俗，我们会发现，“跑百病”其实是一种可以起到协调、吻合、衔接、舒缓火红的年节放浪与很快即将转为正常的春耕生产生活秩序的减压阀与缓冲器。它是一项调养身心、振奋精神、恢复体力、以利再战的年节良俗!对于信奉“天人感应”的中国人来说，在年节的热闹使人疲倦之余，在冬去春来春耕生产即将开始之际，来“游百病”，正是对“人身虽小，暗合天地”这一机理进行的民俗学解释。
正月十六晚上，孩子们抓住最后的机会玩灯，他们以灯打灯，把灯碰碎、烧掉，不仅不恼怒，反而是无比开心，灯笼一着，吉利来到，预示着新的一年红红火火。
六年级第1篇作文习俗【五】
今天我读了一本书，名字叫《第七条猎狗》，它是动物小说大王沈石溪创作的。
这本书讲了一条忠实的猎狗被主人误解的故事，事情是这样的：芭蕉寨的老猎人召盘巴在四十余年闯荡山林的生涯中前后养过七条猎狗，可前六条都算不上秤心如意，直到他过六十大寿时，曼岗哨卡的唐连长送给他一条军犬所产下的小狗作为贺礼，他十分宠爱这条小狗，在他的精心抚养下小狗长大了，长的威武漂亮，还狩猎猛如虎，召盘巴把他视为掌上明珠，给它取名为“赤利”。
可在泼水节那天，召盘巴却用一根野山藤把赤利拴在院内的一颗摈榔树下，又支起一个灶烧开水，又拿来一根木棍向赤利砸去，可砸偏了，砸在地上砸出了一个小土坑，原来昨天傍晚的时候他去打猎，见到一只野猪，召盘巴命令赤利去捉，可在这时赤利发现一条蛇在草丛里，就去捉，召盘巴以为赤利因贪生怕而逃走了，他赶紧跑，可野猪一直追赶他，幸好他绕着树跑摔了一跤，野猪向前一扑，卡在了大榕树上，这是赤利对付好了蛇，所以召盘巴想要了它的命，召盘巴的小孙子很伤心，背着召盘巴放了赤利，赤利成了丧家犬，它到了豺群当了豺王，一次偶然的机会它又见到了昔日的主人，豺群的豺攻击了召盘巴的牛群，赤利把豺又咬了，自己受了重伤，召盘巴怀着复杂的感情抱起赤利，在他的脑海里又出现泼水节那天的一幕，顿时他老泪纵横。
这个故事讲述了赤利猎狗生涯中受到的委屈而无处发泄，是我看到了它那颗对主人忠诚的心，即使自己受的了委屈也不埋怨主人，让我看到了狗的忠诚。
