河南暴雨灾情作文【一】
清晨，天阴沉沉的，有些闷热，让人有种都透不过气来的感觉。我坐在窗口，只见天空中乌云密布，心里想：今天肯定要下一场大暴雨了！
不出我所料，天空中开始飘起了小雨，小雨点越来越大，接着“轰隆”一声巨响，一道闪电划过天空，雨变得急速而又密集起来。大自然开始表演节目了！“哒哒哒哒哒”，雨点们开始在我房间的屋檐上“跳”起了“踢踏舞”，突然，一阵狂风刮过来，阳台上的风铃“叮叮当当”地响了起来，这顽皮的风！它们就像一个个充满好奇心的孩子，在“玩”我的风铃呢！窗帘“飞舞”起来，多像一个个美丽的少女穿着花裙子，在我的阳台边跳舞啊！……
雨越下越大，道路上出现了一条条小水沟，那是雨的杰作！汽车、自行车、电动车们，都在尽情享受着这场沐浴。人们无法出门了，只有在家里欣赏大自然的表演，等待表演结束。这时的表演，已经进入了高潮。狂风“呼呼”刮着，雨“哗啦啦”下着，风铃“叮叮当当”响着，窗帘飞快地“舞动”着，外面的花草树木，都在跟随着“旋律”，摆动着身子，像是在为它们喝彩呢！……
大雨依然下着，渐渐地，渐渐地，“哒哒哒哒”的声音变成了“滴答滴答”，风铃声便小了，窗帘不再舞动了……哦，雨快要停了，这场盛大的表演要结束了。
一会儿工夫，雨过天晴，树叶上还挂着晶莹的水珠。一场大雨，冲洗了大地的“灰尘”，给我们带来了清新的空气，我深吸了一口气，啊！我的心情顿感舒畅。我背起书包，迈着轻松地步伐向学校走去……
河南暴雨灾情作文【二】
不知道什么时候开始，雁山飘起了蒙蒙细雨，雨点玲珑剔透。雨，在不同的人眼里，有着不同的景致。
在下雨的日子里，喜欢从房间里凭高远眺。会为远处空中的灰蒙蒙的云影而遐想。打开窗户，伸手想剪雨一把。虽然桂花盛开的季节已过，但是不知从哪散来点桂花香，夹杂着些湿气，淡雅幽香，沁人心扉，有种想跑进雨里的冲动。桂花，是否你也在听雨？是否也在期待一份邂逅。
雨天，喜欢撑着一把花三伞，不为了挡雨，只为了那一份浪漫。来到那片桂花林，一手握着伞，双手张开舞着自己的小花伞，像一个快乐的小精灵在舞蹈。把伞放在青石板道上，昂起头，闭上眼睛，让细细的雨丝滴在连上，流进脖子，凉凉的，但心是暖暖的。刹那间，我已经深深爱上了这一份温婉细腻，恋上了这一份精致宁静。闭上眼，轻轻地吸气，对，一股淡淡的桂花香吸进了鼻子，流进了心里。雨，是很神奇的精灵，它总是把周围的一切弥漫成一种情调，浸润成一种气氛，镌刻成一种回忆。
站在桂树下，雨顺着树尖滴下来，变成了串串水灵灵的音符，散发着一种迷人的芳草气息。桂花是我的知音？雨丝是我的知音？或者两者都是？用心去聆听，聆听雨的喃喃细语，用心去感受，感受桂花的抚慰。一个人，漫步于雨中，撑着把小花伞，是很惬意的事。我已习惯每天投入一份期待，期待一份不知来自何方的消息。雨，你也是的吧？
钟情于这样的雨，钟情于这样雨中的漫步，漫心。
河南暴雨灾情作文【三】
大鹏高飞直上云霄，以飞演绎王者霸气；你可以在海底深处游泳，平静地旅行，通过游泳享受你的自由。荆棘鸟在沾的时候把自己从最锋利的树枝上砍下来，把剧烈的疼痛变成生命的绝唱，以最英勇的方式把生命的壮美发挥到极致；但黄鹂只在春天里唱垂柳，用最平静的方式唱出生活简单的本来面目。人们经常被暴雨的强烈壮观或黄昏和雨的内向和平静所吸引。事实上，人生没有问路，只是活出精彩
好与坏并不重要，重要的是是否符合自己的本性，是否受制于自己内心的追求。黄沙长，花蜜少。仙人掌卷起它艳丽的叶子，将生命之源的每一滴都深深地嵌入体内。在困境中，它平静地生活着。沙漠大黄伸展出它的绿色和脂肪，在单调的黄沙中成为一道美丽的风景。它用它的宣传，向沙漠诠释了不屈与辉煌的人生。我们无法评价他们方式的优劣。我们唯一感到惊讶的是，生活因为平静或张扬而变得格外灿烂辉煌。就像鸡蛋和咖啡豆，面对开水时，一颗心变得坚强，另一颗心热烈地拥抱水，让白开水变得非常醇厚。如果强行让鸡蛋和咖啡豆交换，鸡蛋只能在水中破成一锅变黄，而咖啡豆的香味只能永远被阻隔，终其一生，只能显示表层的平淡。鸡蛋和咖啡豆，选择最适合自己的方式，精彩演绎自己的人生。
模式只是一个载体，而不同的方式有时只是精神内核在不同方向的生命力和外延的不同演绎方式。魏晋时期，吃药和喝酒似乎是两种截然相反的方式。吃药让人清醒，增加生活密度，让生活更有质量；饮酒使人昏厥，稀释生命，消磨时间，是最接近亡的方式。其实吃药喝酒都是源于对美好生活的热爱和追求。嵇康用药以旺盛的洞察力和战斗力，清醒地与黑暗抗衡，用自己的汗追求明天的光明；刘玲用酒精来减轻他的悲伤，现实的黑暗使他深深地感到生活毫无意义。他不应该把自己的生命放在泥淖里活着，而应该在酒精的麻醉下追求超脱的自由。而这两种方式都充分展示了它们的生命力。吃药造就了清醒的嵇康，用自己全部的生命力去战斗，展现了生命的勇气和执着；饮酒使刘玲变得优雅，使他的生活变成了一场梦，他对心灵自由的无限追求使他的文章和思想脱离了普通人。脱离了一切的无效性，他们选择了不同的方式。药是嵇康的磨刀石，酒是刘玲的培养皿。陶谦和谢灵运面对官场的黑暗，一片幽僻的山林，在鸡鸣狗吠中寻找内心的平静，从菊花和豆子中追求生命从枷锁中的超脱；谢灵运把爱送到了山中，品味着山中生命力的旺盛与辉煌，咀嚼着若本最自由的生命形式，凶猛的浪涛。他们都在努力躲避丑恶的世界，在大自然中寻找生命的真谛，却选择了不同的“栖息地”。陶公是一个隐士，他认识到农村生活的简朴性，成为田园诗歌的鼻祖。游山玩水的谢公，在山水中体会到生命的优雅，成为山水诗的集大成者。反之，如果只关注同一条路而没有意识到它的精神实质，那就不伦不类了。
很难优雅。鲁迅曾经讽刺过租界里那些享受高官贵人事迹的人，花大价钱买菊花。他写菊花诗是为了自称隐士。他的粗鄙只是与潜在大众的崇高和冷漠的本性形成对比，但却使其显示出其庸俗的本性。“爱自己的才是真正的名人。”为什么在各方面都不一样？
滂沱大雨在力量上显示了生命的坚韧；黄昏下着雨，温柔中自有一份从容和从容。生活被方式所束缚，只需要活出生活的精彩。是真名人
