写一篇家乡过春节的作文700字【一】
在这个寒假里，有许许多多的事让我很难忘，其中最让我记忆犹新的事，发生在过春节的第五天。
那天，我和哥哥、表哥一起议论，我们晚上要干什么？最终决定我们晚上要去放烟花。
白天，我们买了许多烟花，到了晚上，我们来到了院子里，准备先放冲天炮。
表哥说：“我放，而且要在手上放。”我和哥哥屏住呼吸，叹了一口气。表哥拿出打火机，手一直在抖，火焰已经碰到引线了，就是没燃。原来导弹在前，打火机在后，表哥抖着手把打火机放在了引线旁，点燃了！接着，冲天导弹发射成功，我们一个劲的狂呼起来。
接下来，我们发射了颗导弹，连续发射成功，天空中洋溢出了许多五光十色的烟花，有的像星星一样一闪一闪的；有的像流星一下划过天空；有的像霓虹灯一样；发出了许多的颜色，真是五光十色呀。
我们又买了两大桶84发的烟花，大家挨在一起引燃了一桶，就立马躲得远远的了，这整条街上都没有人了。忽然烟花没有喷出五光十色的烟花，反而爆炸了！吓得我们是魂飞胆散，一下子都回家了。
这个晚上过得十分精彩。
写一篇家乡过春节的作文700字【二】
春节，总是一年中最让人期待、向往的节日，它带给我的不仅仅只是一岁的成长历练，更是欢乐与温馨。
“啪！啪！啪……”一阵阵喜庆的鞭炮声将我从睡梦中叫醒。今天已是大年初一，爸爸妈妈早已起床，在门外与前来拜年的人互相祝福着，没有一个人的脸上不洋溢着喜悦的笑容，他们那弯弯的眉眼使自己整个人看起来都慈祥、俊朗了不少。在这之后，我出去拜年。此时路上的小孩甚多，大家一见到自己的“同行”，都立刻高兴地挣开父母的手去玩了，稍微大一点儿的，则是安静地在父母旁边呆着，但那无时无刻不在互动的眼神和嘴型早已暴露内心的欢呼雀跃。过年，真是一件值得高兴的事。
在约莫十一点半时，我家各路的亲戚都来了，大家乐乐呵呵地坐满两大桌，不用说过多的客套话，一阵猛吃后，便一边夸主人家手艺好，一边谈论起了家长里短。被夸赞的主人家，脸上有掩盖不住的喜悦，一边劝大家多吃，一边给年幼的孩子夹菜，场面热闹极了。过年，真是一件热闹的事。
在午饭后，大人们便开始了他们一年中难得几次的娱乐——打牌。而小孩子们则有的在一旁跟大人讨买糖钱，有的自己一个独自去乡下田野里玩去了，有的在那宽广的院子里放那种小炮玩。这时的我，则更喜欢搬一个小板凳，坐在姑姑婶婶辈的旁边，听她们你一言我一句的诉说着这一年发生的琐碎事。
我喜欢春节，喜欢大家在这个喜庆的日子里笑眯眯地做着事情，喜欢鞭炮响亮的爆炸声，喜欢这个高兴热闹喜庆的节日。
写一篇家乡过春节的作文700字【三】
今年春节和往年有不一样的改变。有哪些不一样的地方呢？
鞭炮声，今年的鞭炮声比往年少了不少，理所应当的放完鞭炮后遗留下的垃圾也少了不少，空气也减少了不少污染，耳边已减少了许多鞭炮声。也保证了身体的健康。真是一举多得啊。
今年的春节联欢晚会也有不少改变，虽然春晚已经逐渐成为“年味儿”的象征，但随着观众需求的多元化和青老年人之间看点的分化，老少咸宜的节目太平淡，而戏曲类的节目又很难吸引新生代观众，新锐节目呼声虽高，却难以顾及到老年观众的胃口。因而从视觉效果着手成为近几年来春晚舞台上的重要突破口，各种以投影为基础的技术应用也陆续投入使用，为观众营造出一年一度、不容错过的视觉盛宴。
摇红包，已经成为大家茶余便饭后必做的一件事。当去年的我们还在向长辈们讨红包时，今年有手机的同学们已近在抢红包了。当然，不少有能力自己工作赚钱的人们已经在给别人发红包了呢。今年央视春晚通过微信“摇一摇”向全国观众派发了两亿元的红包。连我们家也是没事就摇一摇，也摇到了不少红包呢。我在新闻里还看到，更有甚者一不小心摔坏了手机、平板……真是既有欢喜也有忧啊。在我们眼里，抢红包已经成为一种全民狂欢了。
看电影，今年春节期间可出来不少大作：爸爸去哪儿大电影2，熊出没之雪岭熊风，奔跑吧兄弟大电影等等都十分受到大家的欢迎和喜爱。
今年的春节十分环保，十分时尚……
写一篇家乡过春节的作文700字【四】
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说："正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：'三朝'，亦曰：'三始'。"意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说："正月一日为元日，亦云'三元'：岁之元，时之元，月之元。"意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此，因为现在我们同时使用两种历法：即所谓"阳历"和"阴历"，也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年，即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端，总是难免让人困惑。所以谈春节，首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历"，也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年，平年365天，闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况，但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法，即通常所谓的"阴历"，据说发明于夏代，所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历，因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和，夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月，并把其中的朔日规定为初一，这样每到望日(即十五这一天，就一定是月圆之日。大月三十天，小月二十九天，平年十二个月，为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天，所以每十一年设置七个闰月，有闰月的年份实际上就有十三个月，为383天或384天。通过平年与闰年的搭配，这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气"，与太阳年完全保持一致，这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解，这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况，所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知，春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为了方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
现在某些人不了解传统历法制度，不理解夏历所体现的哲学意义，企图取消夏历，以元旦代替春节。殊不知这么一来，不但春节被取消，元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题，也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义，是没有办法谈历法的，更说不清春节的`意义。
